埃及行记（二）开罗三大博物馆

王明明

第三天

开罗

原来计划是金字塔再加上二个博物馆，由于金字塔有任务安排，不开放，改在最后一天参观，把参观文明博物馆提前。

1大埃及博物馆

位于埃及首都开罗西南约5公里处的吉萨金字塔景区附近。博物馆占地面积50万平方米，是一所国家级历史博物馆。被誉为第四大金字塔。馆内共展出10万余件文物，时间跨度长达5000年之久。

2025年11月4日起，大埃及博物馆正式向公众开放。馆中文物约10万件，其中馆藏精品图坦卡蒙法老约5000件陪葬品和胡夫金字塔旁的太阳船。大埃及博物馆博物馆每年将吸引500万来自世界各地的游客，将极大地促进该国旅游业的发展，而旅游业是埃及目前重要的外汇收入来源之一。

悬浮方尖碑
是‌世界上唯一一座悬浮方尖碑‌，矗立在博物馆正前方的广场上，是古埃及文明的象征。碑身刻有法老名字，底部采用特殊结构，视觉上呈现"悬浮"效果。
‌方尖碑是古埃及太阳崇拜的象征，代表"奔奔石"，与创世神话相关。

悬浮方尖碑底部

大埃及博物馆是世界最大单一文明的考古博物馆，耗资超11亿美元建造。建筑设计出自华裔美籍建筑师彭士佛及其领导的爱尔兰建筑事务所之手。
其中3亿美元为日本方面提供的贷款，其余由埃及政府出资和社会各界捐赠。

大埃及博物馆建成后，展出埃及历史上最稀有、最重要的文物，包括著名的图坦卡蒙法老约5000件陪葬品。此外，胡夫金字塔旁的太阳船也将移至该馆。大埃及博物馆建展示的文物为10万件，将成为全球展示最多法老时期文物的博物馆。

大埃及博物馆的象形文字确实令人震撼，它们不仅是古埃及文明的“名片”，更是解读历史的密码。

拉美西斯二世雕刻金像

入口处的墙面上刻满了历代法老的名字。主要记录历史事件、宗教文本（如《死者之书》）和法老颂词。兼具装饰性与信息传递功能，是古埃及“神圣文字”的代表。

象形文字

1822年商博良利用罗塞塔石碑（含希腊文、世俗体和象形文字）破译文字系统，证明其表音功能。

古埃及文明中仍有一些“无价之宝”流落在外，比如被称为 “打开古埃及象形文字钥匙”的罗塞塔石碑、数量远超出开罗本土的古埃及木乃伊等，至今仍然是大英博物馆的“镇馆之宝”。埃及学者曾多次要求大英博物馆归还罗塞塔石碑等古埃及重要文物，但并未得到回应。

重达83吨，高11米，花岗岩材质的拉美西斯雕像。

拉美西斯二世绝对是其中最耀眼的一位，他被称为“拉美西斯大帝”，在位67年，是古埃及第十九王朝最著名的法老之一。他的传奇不仅在于长寿（活了约90岁），更在于那些震撼世界的建筑和军事成就。25岁登基，年轻时便随父征战，展现出军事天赋。与赫梯王国的‌卡迭石战役‌虽未分胜负，但促成了人类历史上第一个‌平等的国际和平条约‌，确立了埃及的强国地位。
在埃及各地兴建神庙、宫殿，如阿布辛拜勒神庙、卡纳克扩建，甚至将前任法老的建筑刻上自己的名字，（侵权）以彰显功绩。

拉美西斯雕像背后的女神帶有护佑与支持。

手臂上的防盗标记，以防被侵权。

他拥有8位王后和众多嫔妃，子女超百人，其中王后‌奈菲尔塔莉‌是他的挚爱，地位崇高。他通过大规模建设留下不可磨灭的印记，其形象成为法老权力的象征。
拉美西斯二世于公元前1213年在培尔—拉美西斯辞世，他那历经70天被制成木乃伊的遗体以一个伟大法老所能享有的最隆重方式下葬。

太阳船是位于埃及开罗吉萨胡夫金字塔南侧的古代木船遗存，为古埃及第四王朝法老胡夫的陪葬品，建造时间可追溯至公元前2500年。该船长约45米，由黎巴嫩雪松木制成，采用绳索捆扎技术而无金属钉固定，船体分拆后埋藏于金字塔旁，船体重约20吨。考古发现其实际航行痕迹，船体内存有水浸迹象，证实曾用于运送法老木乃伊从孟菲斯至吉萨。。

各个时期出土的石棺

法老与神的雕像

这些雕像多创作于古王国（如哈夫拉像）和新王国（如拉美西斯二世像）时期，体现了古埃及艺术的"正面律"程式和王权神授的意识形态。

阿蒙霍特普三世和泰雅王后雕像

古埃及石棺修复的工艺

人物雕像

母与子雕像大耳朵造型

在古埃及文化中，巨大的耳朵可能象征着法老或神祇拥有“耳听八方”的能力，能洞察世间一切，体现其至高无上的智慧与权威。这种表现手法与古埃及“以形表神”的艺术理念一致，即通过夸张身体部位来强调神性或权力。‌

非主流推测：外星文明假说。

美西斯二世时期的维齐尔（宰相），最著名的就是‌帕瑟尔‌（Paser），他是当时权力极大的核心人物。是记载较多、较为著名的一位。

法老雕像

博物馆内有数十件法老的雕像

2020年，考古学家在埃及萨卡拉发现了大批文物，被列为当年世界十大考古发现之一。萨卡拉地区出土了100多具距今约2500年的彩绘木棺。

图坦卡蒙黄金面具是公元前14世纪的埃及法老图坦卡蒙死后所戴的面具，1922年出土于埃及南方尼罗河内岸沙漠帝王谷的图坦卡蒙陵墓。现藏于埃及大国家博物馆。面具高54厘米，宽39.3厘米，重约10.23千克。 面具由金箔制成，嵌有宝石和彩色玻璃，前额饰有鹰神和眼镜蛇神象征上、下埃及，垂胡须象征冥神奥西里斯。在古埃及宗教信仰中，面具被认为是令法老重生或永生的神圣道具。

埃及法定此文物永远不允许离开埃及。

由于是跟团走，短短的1.5小时只能是走马覌花，好在我们的地接导游是个中国通，曾经在上海和广州留学5年，专业是考古，所以讲解的非常专业和透彻。

参观埃及博物馆（二）

开罗国家博物馆（又称“埃及博物馆“老博物馆）

博物馆广场的侧面是法国著名考古学家玛利埃特雕像下方的是埃及考古学家。

1851年在萨卡拉发现塞拉皮雍遗址，发掘出狮身人面像大道、萨拉匹斯神庙及神牛石棺，期间出土《坐着的书记员》石灰岩雕像。 1858年任埃及文物部部长，颁布法令禁止未经许可的考古发掘及文物出口。 组织孟斐斯、阿比多斯等地考古工作，主持编录《奉埃及总督之命在埃及、努比亚和苏丹进行的发掘》等著作。

埃及博物馆是由被埃及人称为“埃及博物馆之父”的法国著名考古学家玛利埃特于1858年在开罗北部的卜腊设计建造的。于1902年正式对外开放，珍藏着众多自古埃及法老时代至公元6世纪的历史文物， 收藏文物 30 多万件，陈列展出 6.3 万件，约占全部文物的五分之一。因这座博物馆以广为收藏法老时期的文物为主，埃及人又习惯地称之为“法老博物馆”。

目前有许多藏品将要转入新博物馆和文明博物馆，今后将要关闭。

法老雕像

开罗埃及博物馆陈列的法老雕像数量约为500座，涵盖不同时期和规格。 ‌

这些雕像包括左塞王、胡夫、哈夫拉、门卡拉、阿蒙涅姆赫特三世、哈特谢普苏特、阿蒙霍特普四世（埃赫那吞）等著名法老的雕像。 ‌

例如，埃赫那吞的雕像以其独特的狭长脸、厚嘴唇、细长眼等相貌特征而闻名。 ‌

罗马人头的雕像

纳尔迈调色板反面像

纳尔迈调色板是古埃及早期一块至关重要的石板，上面的雕刻记录了国王纳尔迈统一上下埃及的历史场景，是研究埃及文明起源的最核心文物之一。它于1898年在赫拉康波里斯被发现。

正面‌：纳尔迈头戴象征上埃及的白色王冠，手持权标，似乎正准备击打敌人。

反面‌：他则头戴象征下埃及的红色王冠，巡视战场。

右边是被斩首的敌人。

最下方‌：还刻有象征国王权威的公牛击破城墙的画面。

这种红白王冠同时出现的设计，被广泛认为是埃及统一的关键证据。虽然学界对具体细节仍有讨论，比如是否代表对利比亚的征服，或者统一是渐进过程，但调色板作为最早将象形文字与政治叙事结合的艺术品，其史料价值无可替代。

罗塞塔石碑‌：破解象形文字的关键，碑上刻有三种文字，是语言学的里程碑。（复制品）

高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法军上尉皮耶·佛罕索瓦·札维耶·布夏贺在一个埃及港湾城市罗塞塔发现，但在英法两国的战争之中辗转到英国手中，自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。

石碑共有1419个象形文字，486个希腊文， 真品在英国不列颠博物馆镇馆三宝之一。

阿蒙霍特普三世和家人的雕像像

侏儒公主及孩子一家

在古埃及，侏儒被尊为神，他们在人们的心中拥有着神圣的地位。无论是贝斯神、普塔神，还是文献中记载的无名侏儒，他们都被认为拥有着超凡的力量，致力于守护和援助古埃及社会的子民。这些神灵受到埃及人民的广泛崇拜，体现了人们对侏儒的敬仰。

狮身人面像

一种说是古埃及法老哈夫拉按自己的肖像塑造， 也有观点认为是雷吉德夫根据父亲胡夫的肖像建造。

法老与鹰神，右边为. 塞特（Seth）沙漠与风暴之神。

赛特有时被描绘成一个有着长鼻子、高高的长方形耳朵和直立尾巴的生物，人形的塞特也长着这种动物头。然而，他也能化身为许多其他的样子，包括红色的公牛、沙漠羚羊、猪或河马。

法老与鹰神

展览馆看久了，视觉疲劳，休息一下，继续去看看文明博物馆。