颜真卿撰《天台智者大师画像赞》

精彩人生 传奇一世

《天台禅林寺智者大师画像赞》由颜真卿撰文，其侄台州刺史颜颙正书，颜汝玉篆额，立于唐太和四年季冬月天台国清寺。【原文：唐颜真卿撰，姪颜颙正书，男汝玉篆额。太和四年冬季月建。《复斋碑录》。】

台州刺史颜颙（yóng）

颜真卿亲侄【颜颙是颜允臧之子，颜允臧是颜真卿弟。】，颜颙唐太和年间任台州刺史（今浙江临海），工正书、擅篆额。此任前任常州参军。

《赤城志》记太和二年（828）到任，《唐刺史考全编》作太和年间（827-835），太和四年（830） 有明确碑刻纪年。

核心碑刻（台州）

1. 《天台禅林寺智者大师画像赞》：颜真卿撰文，颜颙正书，太和四年季冬立（浙江天台）。

2. 《修桐柏宫碑》：元稹撰并书，颜颙篆额，太和四年四月立（天台桐柏宫）。

履历：由常州参军迁台州刺史；此前有《晋祠新松记》（元和元年，令狐楚撰文，颜颙正书）等书迹传世。

台州府志载颜颙任台州刺史

原石：浙江天台禅林寺（残石，复刻碑存天台国清寺）

• 拓本馆藏：

◦ 国家图书馆（善本旧拓，唐碑名品）

◦ 上海图书馆（清乾嘉拓本，线装册页）

◦ 浙江省博物馆（晚清精拓，带题跋）

◦ 日本东京国立博物馆（海外孤本，唐拓摹本）

有关颜颙的后裔，正史无记载

颜颙任内深耕天台禅林寺、桐柏宫，推动颜氏书法与家族文化在浙东传播；其子嗣或留居台州，延续地方颜氏支脉。

•现存线索：天台博物馆藏宋翻刻《修桐柏宫碑》残石、禅林寺《智者大师画像赞》残石，历代颜氏后人有祭扫、补刻记录；明清《台州府志》《天台县志》载有颜姓乡绅，疑为其后裔。

• 补充：南宋《嘉定赤城志》载“颜氏”为台州望族，或与颜颙支系有关。

如知道颜颙后裔下落读者，感谢留言于文后！

民国《台州府志·名宦传·唐》载颜颙：“太和二年任台州刺史，政简刑清，兴利除害，民思其德，立祠祀之。”该志由喻长霖总纂，民国二十五年（1936年）刊行，是台州现存最系统的方志，对唐至清末名宦记载详实。

身为颜真卿之侄，承其“清贫约甚，澹如也”之风，俸禄多用于公务与赈济，不治私产。

临海官河疏浚：连通灵江与东湖，形成“环城皆水”的排灌网络，解决城区与周边农田旱涝问题，沿用至明清。

• 黄岩永宁江防潮堤：史称“颜公堤”，抵御江潮倒灌，保护沿岸数千亩良田，奠定黄岩“鱼米之乡”基础。

• 天台始丰溪治理：筑堰分流，缓解山洪，保障下游村落安全，促进天台盆地农业开发。

• 救灾抚民：任内遇台州夏旱，开仓放粮，组织民众打井抗旱，稳定粮价，无大规模流民，体现“民为邦本”理念。

民间于临海、黄岩两地立“颜公祠”，其中临海祠在府城东门内，与郑虔祠相邻，同为台州“唐贤二祠”。

宝刻类编对颜颙记载

颜真卿笃信天台宗，永泰间（765-766），他被贬为吉州别驾，在吉州遇见法源法师，两人一见如故。他从法源法师处看到章安大师所著的《智者行状》和《国清百录》，深深佩服智者大师创教之行，遂摄其要旨，撰成《天台山国清寺智者大师传》，并作《天台智者大师画赞》。

颜真卿《天台智者大师画赞》撰作背景（极简版）

一、仕途贬谪（时间/职务）

永泰元年（765） ，颜真卿因元载排挤，由户部侍郎贬为吉州别驾（今江西吉安），身处仕途低谷，寄情释道以抒怀。

二、佛门因缘（直接动因）

在吉州结识法源大师（天台宗左溪玄朗弟子），二人深论天台义理；颜真卿得见章安灌顶所撰《智者行状》《国清百录》，深佩智者大师功德，应法源之请，永泰年间（765—766） 撰《画赞》，并作《智者大师传》。

三、定稿立碑（后续时间线）

• 初稿：永泰年间（765—766）（学界主流）

• 定稿：大历三年（768）（颜真卿任抚州刺史时）

• 立碑：大历四年十二月（769）（江西九江禅林寺）

四、思想底色

安史之乱后，唐室衰微，颜真卿忠而被斥；天台宗“止观”思想契合其修身守节、寄心净土的精神需求，亦有弘扬天台宗、表彰智者功德之愿。

天台禅林寺智者大师画赞

唐·鲁国公颜真卿撰（全文）

天台大师俗姓陈，其名智顗华容人，

隋炀皇帝崇明因，号为智者诚敬申。

师初孕育灵异频，彩烟浮空光照邻，

尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身。

长沙佛前发弘誓，定光菩萨示冥契。

恍如登山临海际，上指伽蓝毕身世。

东谒大苏求真谛，智同灵鹫听法偈。

得宿命通辨无碍，旋陀罗尼华三昧。

居常面西化在东，八载瓦官阐玄风。

敷演智度发禅蒙，梁陈旧德皆仰宗。

遂入天台华顶中，因见定光符昔梦。

降魔制敌为法雄，胡僧开道精感通。

又有圣贤垂秘旨，时平国清即名寺。

购得鱼梁五百里，其中放生讲流水。

后主三礼彤庭里，请为菩萨戒弟子。

炀皇出镇临江涘，金城说会求制止。

香火事讫乃西旋，诸宫听众逾五千。

建立精舍名玉泉，横亘万里皆禀缘。

炀皇启请回法船，非禅不智求弘宣。

遂著净名精义传，因令徐柳参其玄。

帝既西朝趍象魏，师因东还遂初志。

半山忽与沙门值，俄顷逡巡复韬秘。

一时月夜如论议，初梦塔坏胡僧至。

又为南岳说三智，自言必当终此地。

帝十七年归江都，遣使奉迎师北徂。

山下规画为寺图，王家所办事不孤。

石城天台西门枢，正好修观形胜殊。

像前羯磨依昔府，寄帝如意花香炉。

第五法师阶位绝，观音下迎彰记莂。

万行千宗最后说，跏趺不动归寂灭。

天云决漭风惨烈，草木仾垂水呜咽。

十日容颜殊不别，遍身流汗彰异节。

欲归佛陇西南峰，泥泞载途哪可从。

门人沥恳祝睟容，应手云开山翠浓。

于嗟此地瘞僧龙，空余白塔间青松。

每至忌辰因命重，何时道俗不种种。

岁岁开龛俨容质，最后如何忽忘失。

斋场数僧千剩一，呼名点之又如实。

受餐行䞋还复溢，乃知神灵难谭悉。

千变万化难致诘，若欲书之无终毕。

止观大师名法源，亲事左溪弘度门。

二威灌顶诵师言，同禀思文龙树尊。

写照随形珠好存，源公瞻礼心益敦。

俾余赞述斯讨论，庶几亿载垂后昆。

天台智者大师画赞歌曲