半亩方塘有几多

沈青

乙巳夏天，在《浙江宣传》公众号上看到有人在说“半亩方塘”的事，说的是千岛湖畔的淳安，有朱熹的半亩方塘，看的我一愣一愣的。朱熹的“半亩方塘”

因为，几年前的一个冬天，去武夷山旅游时我也去过一个朱熹故里，那里，也有着朱熹的半亩方塘。

怎么浙江也出来了一个朱熹的半亩方塘呢？孰真孰假？

冬闲时光，不妨闲话浙江和福建两处的半亩方塘，究竟是浙塘、还是闽塘是真？

一、淳安的半亩方塘

南宋乾道七年（1171年），或为淳熙年间（1174年前），据说，朱熹在淳安瀛山书院讲学，写下《观书有感•其一》，即半亩方塘诗。

这里的半亩方塘，此处简称浙塘，源自北宋熙宁年间（1068-1077），詹安所建，他（1055—1120），字公修，北宋睦州遂安，今浙江淳安县姜家镇郭村人，学者、教育家，曾任浦江主簿、衢州盈川县，今龙游主簿，有惠政；以“躬教五子，皆登进士”，即詹林、詹至、詹厚、詹柽、詹棫，皆举进士，世称五子登科，为两宋詹氏科举兴盛之基。他先建了一个双桂书堂，又于瀛山之麓开凿半亩方塘作泮池，引瀛溪活水入塘，供子弟读书观理。

二、武夷山的半亩方塘

几年前的一个冬天，我去过武夷山山中的一个古村，名字叫五夫镇，是朱熹母亲的老家。南宋绍兴十七年，公元1147年，因为他的父亲朱松病故了，所以15岁的朱熹便随母亲祝五娘返回她的故乡五夫镇，住在他外公外婆家，紫阳楼里。那时，他的小名叫沈郎。他在此伺候母亲40多年，期间，潜心琢磨孔子思想，逐渐形成了自己的理学思想。所以，五夫镇不仅是理学宗师朱熹的故乡，还是朱子理学的形成之地。

我对五夫镇的印象很深。进镇就看见一座木结构多层廊桥，桥下梅溪几近干涸，桥名叫“祖师桥”，应该是与朱熹有关了。

小镇里跨溪的还有许多雅致的小桥，古韵不时地从桥上的花型镂空处飘出，完美诠释着古人的造桥思考-减重、美观又不失安全性。

梅溪两侧都是木结构连廊，不时出现下溪水的石阶梯以方便居民取水、用水及上下船。

五夫镇里祠堂、书院不少，砖雕石刻的门楼斗拱相当精致，宋风遗韵、望之岿然。

祠堂类建筑的门口大都设有抱鼓石，文方武圆皆有，说明此地人才辈出、有文有武。

有一块可能是钟灵毓秀碑，但我只看到了下半截，青苔斑驳，很有年头了。

古街上随处可见与朱熹有关的古迹，如“紫阳流风”和“三峰鼎峙”坊门，它们见证了朱子理学的深远影响‌。古镇老街边上都是一座座的老宅院，门上的横匾竖联告诉着来人这里曾经有过的不凡往事。

朱熹重要的学术活动场所，即后来的兴贤书院，始建于南宋孝宗朝，寓意“兴贤育秀”‌。

“一窗可看大千世界，一楼可观历史长河”。这楼就是朱熹故居紫阳楼，又名紫阳书堂、紫阳书室，位于屏山脚下，潭溪之畔。‌

紫阳楼屋前就是半亩方塘，屋后是青翠竹林。

这里相传是朱熹的《观书有感》写作地，还有进一步说是在此塘边所作，时间是乾道二年（1166年），当年他36岁。有朱熹《答许顺之》书信（《朱文公文集》卷三十九）明确提及此诗，且此时他正定居在五夫镇上。

此处的半亩方塘，可谓闽塘。

还值得一提的是，这里还有一棵古樟树，相传是朱熹在16岁举行成人礼仪式时，亲手种下的，距今已经有800多年了。这株朱熹手植的樟树现在仍然枝繁叶茂，是五夫镇的一个旅游景点。

树旁还有一口“灵泉古井”，据说是朱熹在求学期间饮水处，他认为泉水能激发文思，便在井旁题刻“灵泉”二字‌。当年，已经是大师的朱熹常用灵泉之水沏武夷岩茶，与弟子们一起品茶论道。

五夫镇基本上都是砖木结构的老房子，大宅院配马头墙，防火防盗，山中民风，自然淳朴。

小巷两侧建筑的底部都是鹅卵石，说明这是当地建筑的一个特点，墙基用鹅卵石筑就。

因为是冬天，我去的时候镇里几乎无外来人，大宅院的大门几乎都开着，游人可以随便进入。

在一个院子里，我看见几位女性正坐在一起喝茶，应她们的邀请我也坐下喝茶并与她们一起聊天。

武夷山多竹子，竹子自然而然的成了居民的主要自然资源，衍生出于了各种竹产品。在众多的竹制品中，我看上了一件名为“和谐”的竹产品，现在，它已经是我的一件挂饰了。

冬游五夫镇，虽然天气阴阴湿湿的，但感觉还是不一样的，行走在狭窄的小街上，那些不时吹来的风里伴随着的是木结构古建筑里阵阵逸出的古韵，而一个个门里飘出的味道里也总好像掺杂着岁月沉淀下来的那种多元素陈香。

游历过武夷山的几处朱熹留痕处，感受过五夫镇的“邹鲁渊源”，闲评一下半亩方塘。

半亩方塘，闽浙两地皆有，都说与朱熹有关、都只传同一首诗，究竟何处是真？时间上推，闽塘可信度高，毕竟朱熹写诗时就住在五夫镇，而且时间长达40多年，不仅仅会日久生情，情系山山水水，草草木木，自然包括其中的半亩方塘，还会诗情俱来，诗文家乡。

其实，朱熹写《观书有感》有其一还有其二：

昨夜江边春水生，

艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

浙塘，我的感觉似乎与五子登科有关，如此一门才子，若师出无名似乎不应该，有了朱熹来此授课的事实，听其讲故居闽塘之诗，自然联系伟岸师门与自家门前池塘，从而圆满自家浙塘。

朱熹到浙江讲课是完全有可能的，他居住在武夷山中时，会外出讲学。当他看见了浙江的一方池塘，也极有可能联想起了五夫镇上的半亩方塘，并将此塘与诗一起告知浙江的学生。从而引起浙江的学生也塘塘相连，浙塘也学闽塘，同为“半亩方塘”。

如此，闽塘、浙塘，都与朱熹有关、一诗两传。

事实究竟如何？假设浙塘在先，那必须是朱熹在浙江讲课时，一时兴起，诗画浙塘为“半亩方塘”，然后回家后又感觉在浙江讲课过程中命名的“半亩方塘”这个名字极佳，遂也将家门口的闽塘命名为“半亩方塘”。这个假设可以成立吗？逻辑很差、非常勉强。

所以，闽塘才应该是大师诗中描述的半亩方塘。

换言之，位于武夷山中五夫镇上的半亩方塘是真的，是首塘，其余的皆是后来的，或有大师到过认可，或纯系后人情牵所为。

还有一处值得一提的是福建三明的尤溪县，那里的“南溪书院”，是朱熹诞育地，有人认为半亩方塘与诗出自那里，但他离开尤溪县时才八8岁，可信度不高。其实，那是朱熹逝世后，后人，县令李修于嘉熙元年(1237年) 捐资在此修建的南溪书院、文公祠、韦斋祠、半亩方塘和尊道堂等一系列建筑，以祀朱家父子。

还记得，在武夷山中访朱熹讲学地，武夷精舍，知道了他一生著作有300万字，立即视为一个可以比较的目标。意不能达、字数可达。

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