短暂的东阿之旅（三）游毛驴博物馆

合营

       年已古稀的我，知晓国内有许多的博物馆，但毛驴博物馆确实第一次听说。

       此次来东阿，有一个景区要参观，那就是毛驴博物馆，而且此博物馆是中国唯一的一座毛驴博物馆。

       步入博物馆大门，迎面可见名为《同心协力》的青铜雕塑。

       细看雕塑，只见一人一驴在陡峭岩石上奋力前行的场景。毛驴四肢紧绷、前蹄抬起，背上驮着一个巨大的竹编驮篓，里面装满货物；旁边的人身体前倾，一手撑住驮篓、一手抵住驴身，双脚用力蹬住岩石，整个姿态充满了对抗重力的张力，生动还原了过去东阿人依靠毛驴运输货物的艰辛。

       雕塑的青铜质感和粗糙的岩石基座，进一步强化了负重前行的沉重感和真实感。

       雕塑后是一幅开阔的山水壁画：左侧是绿意盎然的山坡，几头驮着货物的毛驴正沿着山路行进；右侧是泛黄的开阔土路，远处还有人影和驴队，共同构成了一幅完整的 “毛驴运输队” 图景。

       吼如龙鸣，蹄声颤颤。山川大漠，驴转千年。

       吃得了缺草少料的苦，经得住狂沙蔽日的天，受得了爬山越岭的累，忍得住拉磨圈圈的转，抗得住风雪交加的冷，享得起干金出嫁的欢，跑得了征战救灾上火线，担得起家眷逃荒避战乱。

       担水上山不怕难，拉车驮柴最简单，耕地推碾有倔劲，卖粮送货你数钱，诗人骑上有诗意，跑驴一曲过大年，媳妇坐着娘家转，起早赶集响铃串串。

       少不了的蹦蹦乐乐，禁不了的驴马风情，得不了的百般杂病，晒不完的阳光墙前，干不完的房前屋后活，吃不完的杂草五谷盐，跑不完的田间山坡路，翻不完的打滚蹄朝天。

       平生一向无索取，一捧草料已为甘。尽管身小力有限，惟求奉献在人间。

一一韩国才

中国知名马学专家

远古走来

       驴，民间俗称毛驴，草食性动物。驴在地球上分布广泛，有着5000多万年的进化史，具有耐热、耐寒、耐渴、耐粗饲、善于奔跑的特征。在大自然中，野生毛驴主要有非洲野驴、亚洲野驴两大品种，6000多年前，经过人类对野驴的长期训化产生了家驴。

驴的进化

       毛驴的进化先后经历了六个阶段：始马、中马、原马、上新马、真马和非洲野驴。经过漫长的进化，毛驴始祖始马身高由最初的约40cm进化到120cm以上；趾的数量逐渐减少，由四趾进化为单趾（单蹄)，侧趾退化，中趾加强；牙齿逐渐变得更为发达，门齿变宽，由阜状向臼窝状进化；头部变长且深，头骨前部和下颌加深，眼前的面部伸长，脑容量增大且复杂化。

野驴世界

       野驴由真马进化而来，大约100万年前出现在非洲，经过漫长的进化迁徙走向了全球。在迁徙过程中野驴渐渐分化为两大品种：非洲野驴（亦称腓驴），代表品种有努比亚野驴和索马里野驴；亚洲野驴（亦称骞驴），代表品种有蒙古野驴、印度野驴、土库曼野驴、波斯野驴等。

非洲野驴

       非洲野驴是家驴的祖先，现数量已很稀少，仅分布在非洲东北部，沿红海的一小条荒凉地带。非洲野驴体型一般比亚洲野驴小，耳朵比亚洲野驴大，爬坡能力强。

       上图：索马里野驴栖居在索马里北部和埃塞俄比亚北部，躯体为浅红棕色，腹部白色，四肢具有明显黑色条纹。

      下图：努比亚野驴主要栖居在苏丹红海山和埃塞俄比亚厄立特里亚东部，躯体为灰黄色，腹部白色，肩部有一条明显的黑色条纹。

亚洲野驴

       亚洲野驴主要划分：蒙古野驴、印度野驴、土库曼野驴、波斯野驴和已于1927年灭绝的叙利亚野驴等亚种。亚洲野驴善于奔跑和游水，喜欢在溪流中洗浴。栖居在沙漠地区的野驴可以数日不饮水，奔跑速度可达每小时45公里。

       上图：蒙古野驴主要生活在沙漠、半沙漠、沙漠草原。国外主要分布在中亚和西亚各国，中国主要分布在内蒙古和新疆。

       下图：土库曼野驴体高100-140厘米，体重约200-240公斤。分布在阿富汗北部，哈萨克斯坦，塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦等地。

驴的驯化

       大约在6000年前，人类开始把野驴驯化成了家驴，考古显示，最早的驯化家驴出现在非洲北部古埃及地区。在中国，毛驴驯化大约有4000多年的历史。现代DNA测序技术表明，中东地区是世界家驴的集中驯化地，包括中国现代的家驴品种绝大多数都来自中东地区。

驴的祖先

世界家驴品种

       目前世界上大约有200个家驴品种，存栏量在4000万左右，主要分布在亚非拉发展中国家和地区。世界十大毛驴存栏量国家：中国、埃塞俄比亚、巴基斯坦、墨西哥、尼日尔、伊朗、阿富汗、尼日利亚、埃及、布基纳法索。

亚洲主要家驴品种

艺术之驴

       毛驴不仅用途广泛，也是文化与艺术的明星。在我国，千百年来文人雅士多有爱驴者，曹丕、李白、杜甫、贾岛、唐寅、黄胄等等都是驴的爱好者，他或诗、或赋、或歌、或画，毛驴的艺术洋洋大观。在西方，以驴为题材的艺术作品也非常丰富，在油画中，在漫画中，在故事中，在雕塑中，毛驴形象丰富多彩。驴之德弥高，驴之道弥深，追思怀远，感谓不已。

我给毛驴献牧草

平生一向无所取，一捧草料已为甘，

尽管身小为有限，唯求奉献在人间。

毛驴诗词
       在我国古代，自毛驴大量从西域进入我国以后，很早便出现了驴的文字，关于驴的诗词也很多。诗词出于意境，意境出于行游，诗人一骑毛驴周游致远，驴的诗词也由此写入了史话，写入了情怀。
驴诗词

宋代陆游的《剑门道中遇微雨》

衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

驴字由来
       东汉许慎撰《说文解字》载：“驢，似馬，長耳。从馬，盧聲。”清代段玉裁注：“按，驴、骡、駃騠'太史公皆谓为匈奴奇畜，本中国所不用，故字皆不见经传，盖秦人造之耳。“

五古·赠闾丘宿松

阮籍为太守，乘驴上东平。

剖竹十日间，一朝风化清。

偶来拂衣去，谁测主人情。

夫子理宿松，浮云知古城。

扫地物莽然，秋来百草生。

飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。

何惭宓子贱，不减陶渊明。

吾知千载后，却掩二贤名。

奉赠韦左丞丈二十二韵

杜甫〔唐代〕

甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。

骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。

《剑门道中遇微雨》

　　宋代：陆游

　　衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。

　　此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

毛驴故事

       古今中外，许多毛驴的故事脍炙人口。毛驴象征着和平、友谊、智慧与勤劳，故事源于生活，故事又丰富了生活。广泛流传的毛驴故事影响着一代又一代喜爱毛驴的人们。

耶稣与驴

包公审驴

钟馗嫁妹

拿破仑与毛驴

       1800年5月拿破仑骑驴率领三万七千余法军士兵冒险翻过阿尔卑斯山圣伯纳德隘口(位于法意瑞三国交界的瑞士境内)攻入意大利，发动马伦戈会战。

驴象之争

       驴象之争代指美国总统竞选，也是美国两党制的喻词。“驴子”是民主党的党徽，“大象'”是共和党的党徽。四年一次的美国总统选举又称为“驴象之争“或“驴象赛跑”。民主党与共和党分别以驴和象作为自己的象征，源于德裔美国政治漫画家托马斯纳斯特的讽刺漫画。

毛驴艺术

       毛驴艺术形式多种多样，雕塑、绘画戏曲洋洋大观，它是积极奋进的体现，是乐观向上的象征，是现实生活的翻版。毛驴是艺术创作灵感的源泉，也是大众审美鉴赏的情感连接。品读毛驴艺术，回味美好生活，其乐无穷。

八仙祝寿

家居化日光天下

人在春风和气中

       於傳張果老為唐玄東時賜號通玄先生。八仙中年齡最長，所騎之驴，不用喂料，每當夜間則将驴摺成紙驢，次晨輕吹氣，竟成活驴，倒騎於上，曾道逢上，後世宗落款：乾隆丙寅年

踏雪寻梅帽筒

清末

吉州窑人骑驴玩偶

北宋

供盘  民国

铜驴  清末

景泰蓝嵌瓷铜香料盒  

清代

德庆窑黑釉陶瓷驴  

东晋

驴皮影

       相传汉武帝时，一方士为解皇帝思念爱妃李夫人亡故之秋，取海底神石，刻成李夫人模样，置于轻纱缦中，灯光下宛如李夫人重现。皮影由此而源，至宋、金、元时期呈现出极其繁盛的趋势，表演内容异彩纷呈。

驴赋

       夫驴者，大耳似马，长颊阔额，磔耳修尾，夜鸣应更，性善驮负，其貌不扬，名不见经传，太史公谓为“奇畜”。    

       驴，昔者受役于坊间地头，驱使于驭者之手，骈死于槽枥之间，载苦载辛，但身背犟驴不就，黔驴技穷之讥。有智者张果老，八仙之一，倒骑白驴，云游四方；渔鼓筒板，劝化世人。一句“骑驴看唱本，走着瞧”，言深意远，耐人回味。国画大师黄胄，性独爱画驴，先生“驴比人好”之语，诚“驴之礼赞”也。

       驴，生则尽忠，逝则捐躯；无私奉献，大益于人。其肉，质地细而纤维短，口感佳而回味长，煎炒烹炸，诸般皆宜，尊享“天上龙肉，地上驴肉”之美誉。龙肝凤髓，珍惜难得不可见，驴肉佳肴，闻名天下味道鲜。驴皮，熬制阿胶之原料，乌驴牺牲而献皮，水火既济而成胶。滋补国药，拯黎元同登寿域；东阿阿胶，补气血享誉全球。

       驴，遍布华夏，品种繁多；药食同源，一物多效。驴肉，其为药也，味甘酸而性平，入心肝二经，有补血益气之功，滋肾养肝之效，主积年劳损，久病亏虚，功名彪于《千金食治》，驴皮，其为胶也，效宏而用广。流芳百世，《本经》传扬佳绩；造福万民，《方书》铭刻神功。其为食也，本性平和，味甘微酸，甘以补虚扶正，酸以滋阴润燥，实大补益人之佳品，具“两高两低”之性。夫“两高”者，高蛋白、高氨基酸也；“两低”者，低脂肪、低胆固醇也。“两高两低”驴，肉之性尽之矣。

       驴肉，既可登大雅之堂，成全驴之宴，杯觥交错极尽奢华之能；又可为驴肉火烧之快餐，市井坊间，亦贪其回味绵长。地不分南北，域虽殊而口味不变；人不分长幼，年有别而喜好皆同。爱驴肉滋补，视作珍馐美味；籍食养结合，保体健而春回。

       善哉东阿乌驴儿，舍已为人无畏捐躯，祈来世脱六道往生净土；美哉东阿阿胶人，心怀感恩济世利民，惠万民登仁寿德天地。

一头毛驴、一生坚守
       毛驴自进化至今，几千年来始终与人们友好相处，或耕种，或驮载，或骑乘，或杂役，或拉车，其背上驮载的不只是人与物，而是社会的生产力、国家的新希望、百姓的好生活。毛驴活着为人类尝尽酸甜苦辣，当生命终结时，又变成人类的滋补圣药！任劳任怨的毛驴是用它一生的身躯、一丝不留地奉献给我们，它彰显着坚毅、不怕苦不怕累、勇敢、勤劳、默默奉献的精神，它是人类忠实伙伴，平凡而朴实！
       “我给毛驴献牧草”意于把我们内心的一份感恩与祝福送予毛驴，让我们怀着虔诚的心从篮中领取牧草献于桌前，祝愿毛驴从前的苦累不再负，往后的大道没有险，全身的宝藏要灿烂，新生新世只为各位健康保平安。

结束语

苦劳功劳，有驴为伴，

文化健康，与驴相联。

从前的苦累不再负，

往后的大道没有险，

全身的宝藏要灿烂，

新生新世只为你健康保平安。

阿胶一块给你补血养容颜。

如今东阿建了博物馆，

是非功过不从前，

三十年河东河西转，

四千年轮回也要把名正把身翻。