李文华：孙督堂轶事【古城文脉•古贤篇】第123期

亲近自然

《 孙督堂轶事》

李文华搜集整理

《孙安动本》这出戏，家喻户晓，为民众所称道。孙安原名孙维城，系邱县孙庄村人。他为官清正，爱民如子，终生历职十三任，留下千古佳话。

一、纵死湔雪清白身。

明朝嘉靖年间，邱城城隍庙前围满了人，只见一个身材瘦小面容清秀的少年立在庙顶上，这少年便是孙维城。只因一位富豪子弟丢了笔砚，知道孙维城家境贫寒，便污良为盗，孙维城受此不白之冤，心中十分愤怒，便约来双方家长、老师、学友来此庙前，以洗清白。他面色凝重，注目全场，高声说道：“众位前辈、学友听真，我孙维城人穷志不短，贵公子所丢的笔砚非我所为，请贵公子也上来，咱两人当众跳下，摔死者亏心。”

他的老师、学友一个个愁眉紧锁。那富豪公子和他的父母孤零零缩在一旁，在场之人无不动容。那贵公子原以孙维城贫寒可欺，没想到他竟是这般刚性傲骨，直吓得他脸色煞白，骨软筋酥。孙维城言罢止不住热泪滚流，怀着满腔的激愤，纵身跃下。孙维城摔落地面，脚踝骨严重折伤，但他仰首挺立凛然不屈。贵公子理屈词穷，狼狈而去。

二、捣毁泥胎惊鬼神。

孙维城自幼不信鬼神，眼见农田荒芜，贫苦百姓饿死，逃亡。他心中早把庙堂里那些白糟踏供品不给人间造福的泥胎神象痛恨透了。

在一次上学的路上，孙维城捡到一块鹅卵石，他爱不释手，为了试一试泥胎是否有灵，就把鹅卵石放到土地佬儿身后，并指着泥胎的鼻子警告说：“土地、土地，你听仔细，丢了石头，砸你成泥！”

待他放学归来，竟然不见了鹅卵石，心中十分生气，三下五去二把泥像推倒在地，捣了个稀烂。自此，邱县城里土地庙里没有了土地泥像。

三、发奋图兴青云志。

笔砚事件深深地触动了孙维城幼小的心灵，深感弱肉强食的现实，他挥毫写下了二十个大字，“天下不平事，多是富凌穷，没有好父母，庶小难存生。”

自此，孙维城立志图兴，发奋苦读，决心得志后改变这种现状。因此与聂山固姓贾的同窗互勉互学，科试中，两人由秀才中举人，均列榜首。

嘉靖末年，赴京殿试，双双及第为进士。孙维城任江西分宜知县，任途经家拜祖谢师，乡邻同窗俱来道贺。那位富豪子弟也来恭维。孙维城当众大笑曰：“领情，领情，若非贵友笔砚之失，小可怎有今日之幸。”一句话说得满堂大笑，贵公子满面羞惭，无地自容。

四、初露锋芒斗权奸。

分宜县原是当朝权奸严嵩的老家。其宗侄严世茂狗仗人势，无恶不作。他见民妇张美秀姿色出众，便强行霸占。其丈夫刘明上门论理被当场打死。其母怀抱待哺幼孙来衙前告状，前任知县惧怕严家势力哪敢过问。孙维城到任接收此案，决心断清、审明。可隶卒多次提醒劝阻孙维城说：“严家官高势大，弄不好轻则丢官走，重则抄家灭门。”孙维城看着自己残疾的脚，想起当初的誓词，不由拍案而起：“俺孙维城，堂堂七尺之躯，吃皇俸，当报君恩，为民作主，焉能效法贪生怕死之辈，南山之石可碎，北海之水可竭，头可断，志不易改。”当即令人救出受害民妇，将严世茂押上公堂。严世茂态度蛮横，立而不跪，咆哮公堂，破口大骂。孙知县大怒，喝令差人将严世茂摁翻在地，一顿杀威棒打得他哭爹叫娘，供认不讳。孙维城令其当堂画押，然后押人死囚牢。

严府家人星夜进京找严嵩告急。严嵩传令州府将孙维城革职查办。孙知县闻讯将供词、诉状当夜送往江南巡抚海瑞台下。海大人正愁搬严嵩不倒，四方搜查严父子罪状，接此诉状正中下怀。当即传令将严世茂斩首示众。孙知县为当地百姓除了大害，民众为之雀跃，人心大快。

五、为民请命动章本。

万历年间，首相张居正，假传御旨以丈量土地为名，令民间新开垦的土地纳赋税。将新税均于旧赋额中，这就加重了垦田农民的负担。有很多贫苦农民弃地不垦，造成大片新垦农田荒芜。这时孙维城正在云南任安宁知州。他体察民情，本奏天子，安顿流民，垦荒修田，奖励农桑。严惩贪官污吏，安定民心。幸喜风调雨顺，连年丰收。当时有民谣赞颂孙知州：“孙安宁，浩安宁，宁如青天海刚峰。”(注:指海瑞)

自此，孙维城名扬天下。由知州升任山西布政司，直至御台佥御史。历职十三任，又因巡察有功，万历十八年，降旨恩封其母景氏为诰命夫人。

六、唱古说今育后人。

孙督堂家教甚严，育子有方。儿女幼年时，常以自身经历，激发孩子们刻苦上进。在他的教导下，四个爱子先后成了国家栋梁之才，最大任布政使。

早年邱县有个胡知县，人送外号“糊涂虫”，胡知县读过几本四书五经，自以为学问盖世，仗着家有万贯家资，花钱买了个知县。他懒于政务，不理民事，曲周县令知道“糊涂虫”是个庸才，便有意捉弄他。一次宴会，曲周知县先吹捧了“糊涂虫”一番，然后说，“贵县有五营，我县有七寨，我欲七寨换你五营如何？”

“糊涂虫”不理民事，更不知所辖地理。暗想，兵家讲，安营下寨，寨者主也，营者兵也。寨辖数营，七寨辖营更多，小小五营村算得了什么，何乐而不为！”

当时拍板成交，自以为沾了很大便宜，有点得意忘形。待正式交接文书批示下来，“糊涂虫”傻了眼，七寨并非七所大寨，而是一个小村名，五营却是五个大庄，“糊涂虫”吃了大亏。

孙督堂经常以此笑柄，告诫后代，为官者要勤于政务，体察民情，不可纸上谈兵，脱离实际。

七、仗义惩恶标青史。

孙督堂自幼结发夫人王氏，系城北孟固村人，这貌不出众的农家姑娘，心地刚正，嫉恶如仇。城南堤上村陈氏弟兄，在朝居官，清正廉明，但其家奴专横跋扈，为所欲为，往返京都，奔马疾车，沿途伤人。小小孟固村是必经之道，本来是东西街道，偏要南北穿行，屡屡伤人，无人敢言。这一日，督堂夫人省亲居家，忽听街上鸡飞狗咬，哭声盈天。夫人出门观之，眼见恶奴横行，心中愤怒，便搬一把木椅坐在街中，迫使恶奴停车下马请罪，赔偿所受损失，令其买道绕村而过。当地村民就在督堂夫人挡道的地方，建庙塑像，铭刻不忘。

八、神州大地埋忠魂。

皇宫内苑有位郑贵妃，她貌似天仙，心如蛇蝎，百般献媚，深受万历皇帝恩宠。郑贵妃野心勃勃，结党营私，排斥异己，顺我者昌，逆我者亡，很多刚直的大臣惨遭杀戮。孙维城临危不惧，冒死进谏，触怒了郑贵妃，被夺俸革职，遣返原籍。 万历四十八年，太子朱常洛(泰昌帝)即位，朝中复议，起用旧日大臣，鉴于孙维城直谏有功，应加官重用，传旨孙维城进京。孙维城深知龙颜寡恩，喜怒无常，此次诏宣吉凶难卜，先派家员入京打探，临行再三叮嘱，归途吉可缓马，凶则飞驰。不料，家员因喜忘为，途中看戏耽误了时间，打马如飞。孙维城站在城楼远望，观骤马扬尘，急如飞火，预感大祸临头，随即咬下钮扣吞金而亡。临近城廓，家员猛省，收缰缓马，入府报喜成丧。怎奈大错铸就，回天无术，千古堪悲（注：此为传说，正史载为善终）。为表督堂丰功伟绩，后人写文作戏、著书立说，以求千古不泯。

孙洪基 字肇伯，中丞公维城长子，万历庚子二十八年（1600）举人。早失怙，事两继母如所生。初授宁晋谕，勤课诸生，至以一科登第者八人，随升国子助教。力绝请托，却千金如土苴。出知泗州，一载告归。性介而仁，重然诺，好施，赈贫恤孤，出棺具为葬者百家，人有以急售产者，卒归之，曰：“吾不忍使若弃祖父业。”三仕无长物，殁之日，至鬻田为殡具，可谓于中丞无愧者矣。

孙洪图 万历乙卯（1615）科举人。学通五经，淹贯百家，尤精声律，善词赋。由兴平教谕，升乾州知州，政暇与诸生谈论经史，校雠文艺，文风以振。诖误，降照磨，寻升陕西平凉府通判。休归，崇祯戊寅（1638）知县高重光征守城，大清兵破城，死之。可谓有功于父祖。

《孙维城》

李桂生

官居御史敢直言，维护忠良斥宦官。

遭贬杀头浑不怕，而今剧场唱孙安。

一部邱县史，半卷写邱城。

据县志记载，邱县最早在西汉（公元前67年）置平恩侯国，自东汉起设平恩县，元朝（公元1289年）始立丘县，次年筑建新城。因避讳孔丘而改为邱县。明朝（公元1465～1470年）重建，明城周长8华里，城墙高1.6丈，厚8尺。

邱城是一座历史悠久的文明古城，曾是邱县县城所在地。在漫长的历史长河中，邱城人创造了丰富的物质财富和精神财富。古城人杰地灵，英才辈出。古有修学课士，饬吏勤民的刘嘉遇；诗书兼备，官有政声的刘大观；发奋图治，清政廉明的孙维成。他们的事迹名垂青史，万古流传。邱城文庙，自元诏立庙学，一代代邱城人尊师重教，一批批学子情系桑梓。新一届党委、政府秉承“为古城添风彩，为人民谋福祉”的发展理念，坚定文化自信，积极挖掘、保护和传承邱城文化，打造“古城名片”，进而更好地唱响发展主旋律。

乙巳蛇年，金秋送爽、瓜果飘香，中秋国庆双节来临之际，“古城文脉”微信群应时成立。本群由邱城籍乡贤、文化人和曾在邱城工作过的领导及长期致力于研究邱城古城文化的学者、专家组成。愿此群成为联结乡情的纽带、传承文脉的平台，让古城故事薪火相传，让中华优秀传统文化焕发新彩。

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