闲步杭州•千年观音古寺院 帝王访寺存渊源 天钟禅寺

苏健

千年观音古寺院，

帝王访寺存渊源。

天钟禅寺又称天钟院，位于杭州富阳区天钟山，寺因山得名。古寺文化底蕴深厚，秦始皇、吴帝孙权、明太祖朱元璋、清乾隆帝等帝王到访，苏东坡、朱熹、刘基、黄公望等文人雅士也留下诗画佳作。

天钟禅院原名崇福庵，元至正年间(1341年—1368年)由僧道兴建，为千年观音古刹。藏风得水，香火旺盛。现寺院建有大雄宝殿、观音殿、斋堂、客堂、念佛堂、地藏殿、财神殿、大悲殿、天王殿等建筑。

△天钟山

门柱楹联：

林中黛色幽人喜；天外钟声俗容惊。

△“小天竺”牌坊

坊柱楹联：

偶叩天钟 振聋发聩；

时闻竺教 伏家蹲狮。

峰绕法云藏古衢；境开春水起幽境。

△“福不唐捐”牌坊

坊柱楹联：

秋水飞艨 春风驻足；

有山皆秀 无涧不寒。

迎面江流无定相；回头山色作东时。

转马潭

据传一次与元军大战后，朱元璋退到天钟山。眼看追兵将至，供奉在天钟禅院的观音突然显灵，作法将潭边岩石软化成豆腐一般，导致追兵的马蹄都陷进了软石。这种怪相地出现，吓得追兵勒转马头就往山下退。因此，至今潭边还留有一个深深的马蹄印。马蹄印边上的水潭，就被称为转马潭，潭边小亭称转马亭。

亭柱楹联：

鸟语尚留戈甲气，松风犹带马蹄声。

△织筐潭

据说，当朱元璋在转马潭逃过一劫，正想在此地稍作休息，不料山下元兵又将追至。千钧一发之际，观音菩萨再次施法，将身边的织筐抛到元兵和朱元璋之间的山道上，框内棉线化为一条条蛛网，挡住元兵追击。而被观音抛落的织筐，则变为一水潭，人称织筐潭。

△清代上海宝山举人蒋敦复曾于1860年游览天钟山，在其《游天钟山记》中特别写到了神龙潭：“余欲先至潭上观瀑，潭上，俗名，又名龙潭，居一山之胜，至则高峰插云，深涧夹雪。”神龙潭自古以来还是当地百姓祈天求雨之地，至今还会有当地人来潭边焚香祈祷。

△盤龙亭

亭柱楹联：

可濯缨濡乐，得心旷神怡。

△神龙潭

神龙潭，一处特色较为鲜明的自然景观。潭虽不大，气势却不小。层层叠叠的溪水，犹如神龙天降，俯冲入潭，恰如“不知谁决天上河，无端放出蛟龙走“。

△“聆磬”牌坊

牌坊匾额二字中的“磬”，为寺院常用法器，敲击之后，声音清亮悠远。

坊柱楹联：

觉开世路醒迷梦，惊破尘心扫俗缘。

△“圆光”牌坊

圆光又称背光，是出现在佛陀、菩萨与诸神灵头后的光圈，表示佛法的威仪。据称众生在神佛之光的照耀下，能消除无名烦恼，显现佛性的光明。

牌坊楹联：

诗客自生尘外趣，寺僧时待谷中云。

△琉璃竺

此台阶通往天钟禅院，共108级。108在佛教中寓意深刻。一种含义是指在一年中分12个月，24个节气和72候，加起来正好108，寓意着一年四季风调雨顺，国泰民安。

△琉璃竺108级台阶的另一种说法认为，人的“眼、耳、鼻、舌、身、意”这六根各有六种烦恼，乘以三世就是108种烦恼。因此，每踏过一级石阶，就代表解脱了一种烦恼。

△天钟禅寺

山门楹联：

山中净地藏古寺，门外繁华尽劳人。

△财神庙

△财神庙

庙柱楹联：

财路循依 取之有道；

神居安理 造化在天。

△“观自在菩萨”照壁

△“清净门”牌坊

坊柱楹联：

天中皆佛缘，钟声彻大千。

△天王殿

△三洲感应

臀柱楹联；

现将军身 催郎辅正；

行菩萨道 护法安僧。

△大雄宝殿

△入楞严坛

△大雄宝殿眺望大悲殿

△观音法界

△大悲殿

△大悲殿眺望大雄宝殿

△地藏殿

△般若堂

△念佛堂

△客堂

△住持

2026年1月23日制作