多元一体·观民族文化宫展览

一米阳光

　　北京民族文化宫，这座当年由毛泽东主席提议、周恩来总理审定设计的建筑，是新中国“十大建筑”之一。

　　孔雀蓝琉璃瓦飞檐搭配白色釉砖墙面，鎏金大门上的花卉卷草纹，都彰显着独特民族风格。别看它名字朴实无华，内里却是超级值得逛的一座“会讲故事”的民族文化殿堂。

　　2026年1月12日上午，我专程来到民族文化宫参观“铸牢中华民族共同体意识文物古迹展”。

民族文化宫举办的“铸牢中华民族共同体意识文物古迹展”把“大一统～大交融～大团结”三大板块编织成一部可触可感的五千年“多元一体”史诗。

　　“大一统”展厅，是“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”的第一单元。

展厅内，穹顶的古代天文图与地面“文明之河”呼应《易经》天人合一的思想。

抬眼仰望，穹顶是一幅直径十二米的古代星象图，北斗、紫微、二十八宿以光纤星点镶嵌，可随时间缓慢旋转。

脚下地面则是一条矩形LED光带，自入口至出口，寓意黄河与长江交汇的“双螺旋”，河面不断浮现甲骨文、金文、小篆、隶书、八思巴文、满文等历代文字水纹，行走其间如踏浪于三千年的文字长河之上。

　　展厅里侧是一面“花瓣古籍墙”。上千朵花瓣形小盒藏有各民族典籍复制件，观众按下机关，花瓣翻起弹出书卷，寓意“瓣瓣不同，瓣瓣同心”。

上方灯光投射“中华典藏”字样，汇流前方“集思柱”，象征多元典籍共筑大一统文明长河。

　　展厅里的文物，沿“文明之河”次第展开，构成一部“书同文、车同轨、行同伦”的立体史诗。

　　元世祖忽必烈赐予萨迦法王～八思巴的鎏金铜盔甲。八思巴是元朝统一及团结西藏的重要人物，被忽必烈奉为帝师。

盔甲通高1.8米，重28公斤，胸甲前后錾刻八思巴文“日月为明，山河一统”，护臂饰十字金刚杵，护膝饰龙纹。盔甲以蒙古形制、藏式纹样、汉地龙纹三位一体，象征元朝“以夏变夷”而“混一华戎”的政治抱负，也是中央对西藏地方首领的最高赐物。

　　清代藏蒙文互译的《甘珠尔》大藏经，见证多民族文化互鉴。共108函，朱印磁青皮，经板四周环刻满、蒙、藏、汉四体文字“皇图永固，帝道遐昌”，为乾隆帝命章嘉呼图克图主持刊刻，象征多民族宗教文化在同一文本上的“同文同轨”。

　　《四库全书珍本初集》，是选取文澜阁《四库全书》部分珍本影印的版本。这部汇聚多民族典籍的清代官修总目，实证了中华文明“多元一体”格局：其内容兼收并蓄、编纂体现国家统一意志，彰显文化认同是维系多民族国家的深层纽带，呼应“瓣瓣同心”的展陈理念，传递“文化大一统”的历史基因与时代价值。

　　清代金本巴瓶（呼毕勒罕金瓶）。高35厘米，纯金打造，瓶颈浮雕八吉祥纹，内插五色签条，用于掣签认定达赖、班禅等蒙藏大活佛转世灵童。金瓶制度将藏传佛教转世体系纳入中央法规，象征“政教分离、主权在中央”的治理创新。

　　清代彝文孤本《西南彝志》，记载了西南少数民族对中央政权的主动认同。国内仅存的彝文纪传体通史，以彝文五言诗记述从希慕遮到水西土司的世系，并录明太祖朱元璋封奢香夫人为“大明顺德夫人”诏书，体现西南彝人对中央政权的认同，被誉为“彝族史记”。

　　顺治、康熙两朝颁赐达赖喇嘛与班禅额尔德尼的金印，以实物凸显清廷对藏传佛教活佛系统的敕封制度。金印自1653年、1713年起确立“达赖”“班禅”两大转世体系须由中央册封的定制，印文兼用汉、满、藏等多文种，象征主权与多元一体；展出印信既印证西藏地方与中央政权隶属关系的制度化，也昭示“因俗而治”治边方略对巩固多民族国家统一的深远意义。

　　元朝帝师八思巴所用铜铃杵，以物证史。

铃杵为藏传佛教密宗法器，八思巴凭此弘法并创制蒙古新字，象征宗教权威与政教合一。其随帝师入京，标志中央对西藏有效管辖与多元文化交融，彰显“大一统”格局。

　　清乾隆镶宝石包银鎏金嘎巴拉碗，1780年六世班禅贺乾隆七十寿辰礼，底座錾汉满蒙藏四体铭文。以珍贵文物昭示西藏与中央政权紧密相连：班禅千里献寿礼，象征对清廷统辖的认同；四体铭文、多族纹饰并陈，体现汉满蒙藏一家；嘎巴拉碗为藏传佛教圣器，寓宗教和睦、国家一统，彰显中华民族共同体意识的历史深度。

“大交融”展厅，是“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”的第二单元。

　　步入展厅，最先映入视线的是穹顶与地面的“天地呼应”。

头顶一幅巨大的西域交通图纱幔自梁枋倾泻而下，丝路古道、高原驼队与绿洲城郭在暖色灯带中若影若现，仿佛把千年前的驼铃与风沙轻轻放进耳畔。

脚下则是一块沉浸式LED“走廊地图”，河西走廊、藏彝走廊、唐蕃古道、南岭走廊、辽西走廊四条民族迁徙商贸大动脉以动态光粒形式“流淌”，当观众移步，脚下的碎金随足迹荡开，象征“你来我往、我中有你”的历史涟漪。

　　展厅最里侧的核心装置是“铜鼓同心圆”互动装置。由一组按从小到大顺序排列的铜鼓组成同心圆，鼓面刻有十二生肖等图案。

当观众触摸鼓面时，同心圆会亮起绚丽光效并播放《我和我的祖国》等歌曲，背景大屏还会“召唤”出一只凤凰，象征各民族“同心同德、共振共鸣”。

　　展厅最恢宏的文物群落是位于中心区域30余面铜鼓排成的“铜鼓墙”。

其中最著名的要数民族文化宫馆的镇馆之宝～汉代的“冷水冲型十二芒铜鼓”。

直径77厘米、高53.5厘米、重32.5公斤，体量硕大。

圆墩形鼓身接近黄金分割比例，鼓面饰十二芒太阳纹，象征光明与神力；鼓身密布变形羽人纹、船纹，展现竞渡等场景；鼓足饰垂叶纹、水波纹，整体纹饰繁复精美。

　　鼓面塑有4只青蛙和两对乘骑，造型生动，是冷水冲型的典型标志。

被学界誉为“存世铜鼓的翘楚”，既体现岭南铸造工艺，也实证中原与南方各民族交往、交流、交融的历史。

　　“大交融”展厅里，“精神生活的会通”板块把四组看似各属不同语系的文物并置一室，却让它们在色彩、线条与节律之间彼此呼应，形成“多元一体”的最直观注脚。

　　以“和睦共居”“同源兄弟”为主题，通过同一屋檐下的多民族家庭场景与族源神话并列，直观呈现不同民族共饮一井水、共祭一山神的日常，强调文化并非隔阂而是纽带；以“同祖”“同俗”的口述与实物互证，揭示多元民族在交往交流交融中形成的“兄弟”认同，印证中华民族共同体“你中有我、我中有你”的深层情感根基。

　　纳西族《神路图》局部，东巴教“超度”长卷最精华的“人间～神界”转折段被铺开展示，又把藏、汉、印三种宇宙观缝在同一幅布面上，成为“各美其美”的活样本。

　　铜鎏金十二生肖尊像，十二兽首人身像按子丑寅卯环列，每尊高仅一掌，却同时出现藏式“怒相”圆眼与汉地“文官”补服纹饰；鼠像手持吐宝鼬、虎像却捧汉代玉琮式宝瓶，暗示生肖纪岁早已越过中原农耕圈，被高原游牧与西南河谷共同接纳、再创造。

　　藏族唐卡《福寿》，来自热贡的矿物颜料在绢上层层罩染，桃红与石绿对撞出高饱和的喜庆。画面中央无量寿佛托宝瓶，瓶口吐出祥云，云间嵌“蝠”与“桃”的汉式纹样，把藏传佛教对“长寿”的祈愿与中原“福”“寿”谐音符号悄悄缝合，一眼看去既是佛堂供品，也是年节喜画。

　　把彝族彩绘龙头乐琴、麒麟箜篌、银鎏金錾龙纹嵌宝石法螺、纳西族嵌珠镀金刻花银项圈、苗族“二龙戏珠”银项圈并置一柜，构成一幅“多声部”文化交响的立体图谱。

中华文明之所以数千年生生不息，正在于边疆与中原、山地与平原、农耕与游牧、世俗与宗教，始终通过“物”的交换、“音”的合奏、“神”的互译，达成“你中有我、我中有你”的深层交融。

龙头乐琴的铿锵、箜篌的悠扬、法螺的苍远、银项圈的璀璨，共同构成一部看得见、听得着、摸得到的“大交融”史诗。

彝族彩绘龙头乐琴

麒麟箜篌

银鎏金錾龙纹嵌宝石法螺

纳西族嵌珠镀金刻花银项圈

苗族“二龙戏珠”银项圈

　　莲花生大师于公元779年主持桑耶寺落成时所用的金刚铃杵。以法器见证藏传佛教本土化关键节点，铃杵象征智慧与方便双修，铃杵随莲花生大师由印度入藏、融合苯教仪轨，促成佛教在吐蕃扎根，体现汉藏印多文化交汇；展出实物彰显宗教互鉴对中华民族多元一体格局的深远塑造力。

“大团结”展厅，是“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”的第三单元。

穹顶与地面设计以“旗帜”与“浪潮”为核心意象，营造“万众一心、破浪前行”的空间叙事。

步入展厅，抬头可见穹顶取“天圆”之形，喻中华民族一家圆融；中央高悬红旗吊灯，四组数字灯环围；穹顶内环嵌56道光芒，俯照下方乐器与笑脸，寓意56个民族同心向心、共奏团结强音，同圆复兴中国梦。

脚下地面则做成“波浪式”发光平台，四层起伏的亚克力灯带分别标注1921、1949、1978、2012四个关键年份，如同时代洪流层层推高，象征“从站起来、富起来到强起来”的历史跨越。

　　将“文成公主带到西藏的琴和长鼓”“傣族人民敬献毛主席的烫金百褶油布伞”“石榴”三物共置一厅，构成“和亲～献礼～共生”的团结叙事。

　　唐•文成公主琴与长鼓。两件木质彩绘乐器通高不足一米，却已有1300岁。

它们伴随文成公主入藏，成为唐蕃和亲的“第一组乐队”，见证中央政权与吐蕃贵族的首次政治联姻，也被视为“民族团结最早的信物”。

　　1950年，傣族以传统油纸工艺精制十二褶烫金伞敬献毛泽东主席。竹骨喻十二版纳，金粉书“各族人民大团结”，把边疆祝福高举头顶，表达对新中国的认同与依靠。

　　石榴则取“千房同膜、千子如一”之意，灯光下56颗籽粒晶莹相连，寓意中华民族多元一体、谁也离不开谁。

　　三物自唐至今，由远及近，由大见小，共同昭示：团结是乐器共鸣的声波，是伞骨撑起的晴空，是籽粒紧抱的甜蜜——唯有共享，方能共荣。

　　展厅内还陈列着5万余件民族文物、60余万册古籍，涵盖24种民族文字，堪称“民族典籍之宫”。

阿拉伯文 袖珍本《古兰经》

　　这里，建筑可打卡、文物可目睹、历史可互动，周一也照常开放，且免费免预约。

　　从《春秋公羊传》残卷到“结对卡”笑脸墙，民族文化宫用“让文物说话”的方式，把“大一统”制度基因、“大交融”文化密码、“大团结”时代誓言编织成一部可触、可听、可感的“多元一体”史诗。

每一件重点文物都不是孤独的“国宝”，而是历史长河里一次次“多元一体”的渡口——渡向更辽阔的疆域、更深情的交融、更坚定的团结。

　　走出展厅，民族文化宫大门上的“团结”“进步”鎏金大字熠熠发光，这座矗立在长安街67年的建筑，以文物为媒，续写着中华民族共同体生生不息的故事。

（文中图片均为当日实物所摄）