扬州的水井

陈佩群

扬州古代井的具体数量难以精确统计。传说早年扬州有一千四百多座水井。据1949年统计，扬州有一千四百四十九眼井。

现在状况

随着时代发展，自来水普及，许多古井不再作为主要水源。不过，仍有部分古井保存下来，有的被列为文物保护单位，有的经过修缮成为景点，也有一些仍在发挥着一定的作用。据2025年的报道，扬州现存的老井不足三百口。

根据扬州发布的信息，扬州市有32口古井被列入扬州市地名文化遗产保护名录，除了前面提到的，还有蒲公井、堂子巷古井、慧日泉、状元井、元纪年井、龙井、圣容寺双井、铜井、杨墅古井、三娘井、惠民井、三汪井、甘泉井、牛背井、水碧泉、四眼井、文选井、仙鹤寺井、肖家井、东门水井、玉钩井、玉井等。

“天下第五泉”之名始于唐，刑部侍郎刘伯刍品定天下名泉，列扬州大明寺水为第五，张又新《煎茶水记》载其序。宋欧阳修建美泉亭、作《大明寺泉水记》，泉名益彰。明景泰间掘井得泉，嘉靖题“第五泉”；清乾隆三年汪应庚凿池得古井，王澍题“天下第五泉”，遂成今名。

（一）

（二）

2:琼花观玉钩井相传为西汉遗存，历史悠久。

• 名称由来：井口镌刻缠枝莲纹，相传月夜俯视可见北斗倒影，故称“玉钩”。又因道家称此处为“三十六洞天”之一，井底自有天地，井栏上刻有“玉钩洞天”四字，故而得名。

• 外观形制：玉钩井的石栏为六角形，上面有多道被井绳勒出的深痕。井上覆有一座六角小亭，亭顶正中间是一个六边形的空顶，正对井口，下雨时雨水可通过空顶注入井内。

• 文化传说：传说明初有赤脚道人从井中进入仙境，太守派死囚下井，也见到了洞内的仙境，再次下井时却只看到井水，什么都没有了。因此，这口井也被俗称“仙井”，井水被视为“仙水”，据传用此井之水洗手能带来好运，洗脸能明目、煎茶能养心。

• 楹联文化：亭柱上悬挂着李圣和女士撰书的题“玉钩洞天”联，内容为“坚贞岂许移殊域；萌蘖依旧茁故乡”，此联高度赞美了琼花的高洁品性。

3:宋井：位于文昌路中段南侧的莲花街坊，开凿于南宋嘉熙四年（公元1240年）。圆月井口、青石井栏、青砖铺面，为保护古井还建有亭子。

4:滚龙井：位于老城区大树巷44号，是清朝古井，《扬州画舫录》中有记载。因井上旋转的轱辘形似滚龙而得名，原有奇特的木制井架，现井架虽不存，但井栏上留有固定井架的圆孔。

5:马监井：位于东圈门与马监巷交叉口，始建于明洪武十三年（1380年），是明代牧马监的遗物，供饮水和消防之用，井水依然清澈见底。

6:青龙泉：位于天宁寺东北部，是民国扬州十二胜迹之一。井栏为八角形石井栏，上面有“青龙泉”三个大字。以前水质为全城第一，扬州八怪之一的罗聘也喜欢用此泉水研墨作画。

7:文选井：南朝梁，广陵区旌忠寺内；萧统编《昭明文选》时所用；井栏古朴，井水清澄，是扬州文脉重要遗存。

8:引市街102-1号古井为扬州市级文保单位，属清代公用古井，坐落于盐引交易历史街区引市街。井栏为青石鼓形，雕刻麒麟、龙凤戏牡丹等纹样，内壁留绳槽；井体青砖圈砌，深5.8米，底部为石质底座，60年代修水泥井台。该井至今出水清澈、仍供居民使用，是扬州盐商文化与古城生活的重要历史遗存。

9:扬州四眼井仍存在，位于广陵区大实惠巷23号，是扬州市级文保单位，又称“胭脂井”该井传为元末明初常遇春府厨房用井，井上覆四块外方内圆井口石，可四桶同时汲水。原井栏已不存，余皆完好，至今仍为周边居民使用，水源充足。

10:板井：位于皮市街中段板井巷8号前，起码有近300年历史，相传井底为铁栗木，能保持井水干净。板井又被百姓称为“五路财神井”。

11:肖家井：清代，广陵区肖家井巷24号门前；青石井栏，乾隆年间有记载；为古城生活重要见证。

12:沙锅井：清代，广陵区沙锅井巷9号东侧；火山石质井栏，口小腹大如砂锅；同治《扬州府治图》有载，巷以井名。

扬州市级文保古井涵盖唐至清代遗存，分布于古城街巷与名寺。其中天下第五泉（唐，大明寺）为陆羽评鉴名泉；文选井（南朝梁，旌忠寺）关联《昭明文选》编纂；四眼井（元，大实惠巷）传为常遇春府用井，四孔可同汲；引市街102 - 1号古井（清）栏刻瑞兽纹样，见证盐商文化；沙锅井、滚龙井、仙鹤寺井等形制独特，多数至今水源充足，仍为居民所用，是扬州古城生活与文脉的鲜活载体。