东巴文化博物馆之二•纳西文化精粹

木子

滇西的群山叠翠、清流漱石间，纳西族世代繁衍生息，孕育出独树一帜的文化脉络，而东巴教正是这脉络中最为璀璨的精髓。

纳西象形文地契残砖

东巴教在承袭纳西族原始信仰的基础上，吸收西藏早期苯教的内容，且逐渐融入佛，道等多元宗教文化因素，形成一整套独特的宗教，伦理思想体系。

巴格卜书

信奉万物有灵，兼有自然崇拜，祖先崇拜和鬼魂崇拜，主要特征是多神，重卜，重巫，保留了原始性，血缘性，地域性等原始宗教色彩，有相对规范，统一的祭祀仪轨与宗教经典。东巴教处于从民间宗教向人为宗教方向发展的阶段，其神灵体系具备这一宗教形态的典型特征。

掷五粒贝卜具

东巴教的宗教仪式多达 有30多种，对天界诸神，祖先，自然神灵，鬼魂的祭祀及人生礼仪是东巴宗教活动的基本内容，反映着纳西人对自然现象，生命现象的认识以及传统的灵魂观念，以追求人与自然，人与社会的和谐为最终目的。

石卜具

在纳西族的民俗生活里，取名习俗遵循《巴格图》八个方位推算命名，是纳西族传统，普遍的命名方式。小孩出生后第三天，请东巴从孩子母亲当年的年龄推算出孩子的魂居地方位，命名词汇有的用方位所居神灵的名号，有的在方位所居属相动物名上配以表示性别或吉祥祝愿的词。 养育不顺者，有经过占卜向树木，土，石等自然物求名的。
对人称呼，在名前冠以类似姓氏的称谓，如家族始祖名，家族始祖生理特征，家居地名，所从事行业，所任官职，所操技艺等。
　　记录祖先的名号用父子连名的方式。

择吉卜书

牦牛角号

纳西族传统民居。井干式木楞房是纳西族较早采用的一种建筑形式，正北方向为正房，被称为“母房”，是全家人生活，议事的主要场所。房门门槛高，门楣低，屋内设火塘，神龛，大小床，主宾，男女座次分明。火塘外侧中柱称为“牟都”，意为擎天柱，火塘，擎天柱是家中最神圣的地方，纳西族许多人生礼仪都要在这里举行。母房是纳西族传统文化的载体。

《本尼吕东》／《祭三朵》

海螺号

请素神仪式，“素”是主宰一个家庭整体灵魂和生命的神灵，被供奉在木楞房火塘旁的神龛上，每日餐前主人必虔诚祀奉，新年及婚礼，建新房等场合延请东巴举行请素神仪式。传统婚礼中，东巴把出嫁新娘的灵魂从母家的素神中分离出来，维系到夫家的素神之上，予以祝福，从而使新人的婚姻得到社会的认可。

净水瓶

延寿仪式。东巴教大规模的综合性仪式，一般为年长的东巴大师或乡里德高望重的长者举行，东巴们祈求神灵护佑尊师或长者长寿吉祥，使大东巴无边法力传诸徒弟，长者高尚的品德传诸后生，同时，大东巴要对其弟子进行全面的考核。由于祈寿仪式规模恢弘，程序冗长繁复，且耗资较大，故历史上并不常举行。

东巴挂珠

东巴教丧葬、超度仪式贯穿于从死者落气到遗体处理，超度灵魂的民俗行为全过程，其主要意义在于给死者指明一条回归相先居住地的道路，让亡灵克服种种艰难险阻，沿着祖先的足迹回到遥远的北方。

护法神泥偶

祖先木偶

超度什罗仪式，东巴什罗是东巴教教主的名号，纳西族民众把有名望的东巴尊称为“什罗”，东巴大师去世，邻近地区的东巴会闻讯聚集，举行隆重的超度什罗仪式。仪式中通过场景布置，诵读经文、舞姿，再现先师东巴什罗一生的事迹，同时为死者消除生前所有的业障，送其灵魂从秽域送往十八层天上神圣居住的地方。

异常现象占卜书／病因卜书

死亡占卜书

东巴教的占卜文化，占卜是东巴宗教活动的重要内容，共有100多种卜法。古代纳西族社会，占卜是纳西先民生产生活的指南。占卜活动和东巴古籍文献中的占卜典籍反映了纳西先民的原始哲学思想，以及天文，历算等科学技术知识。

鸡骨卜具

东巴手工艺制作，面偶仪式中安放在神坛上的神灵偶像称为“佑罗”，用以驱鬼的神灵偶像和象征鬼怪的偶像称为“多马”，象征自然神“署”的偶像称“里多”,“构多”。神偶多用青稞炒面捏制，鬼偶则多用荞面。

陶偶

纳纳西象形文除书写东巴教经典之外，在民众日常生活中也被较广泛应用。在汉文化渗透较少的地区，东巴祭司及掌握纳西象形文的人常常是生活中发生事件的记录者。

东巴祖谱

纳西象形文地契

纳西象形文的民间应用文献有记事簿，契约，书信、债务帐本、收租帐本、纠纷调解书、婚丧事人情礼帖簿等，上世纪50年代还出现过用纳西象形文记写的生产队会计帐。这类文献对研究纳西族社会经济和习俗具有资料价值。
　　纳西象形文还偶用于摩岩刻石，建筑物标志，书写格言警句等。

六十甲子占卜图谱及卜书

1950年人代会上纳西族代表国瑜献给毛泽东的锦旗（复制）

光绪六年（1880年）丽江土通判木晖赐东巴和永公的匾额（复制）

宣统元年（1909年）丽江土通判木荫赐东巴和秀春的匾额（复制）

东巴祭司，“东巴”（东部方言区称“达巴”），意为智者，导师，他们集坐，医，学，艺，匠于一身，是纳西族传统文化的重要传承者。东巴的宗教活动为民众的生产生活服务，因而东巴教祭仪与纳西族的民俗密切相关。

五幅冠

东巴文化的传承，藏在老东巴皲裂的指尖，在少年们临摹象形文字的笔尖，那些看似繁复的符号，是纳西族的文化密码，一笔一划间，镌刻着一个民族的智慧与风骨。

祖谱古籍

宿卜书

扁铃