【寻幽探古】石上家训：皋亭山千诗石刻里的文明心跳

一池清莲

昵 称：一池清莲
美篇号：13928434
文 /图 ：一池清莲
音 乐：冬日的约会

石上家训：

皋亭山千诗石刻里的文明心跳

一池清莲

三访皋亭，每一次都似翻开一页厚重的无字天书——只是这“天书”被千位书法家以笔墨唤醒，被匠人以铁凿刻进了一千九百余方温润的鹅卵石中。3.9公里的省级绿道，蜿蜒于青山绿水间，却成了一条流动的文明长河。在这里，每一步踏出的，不是寻常山径的窸窣，而是跨越千年的“家风”回响与“孝道”心跳。这由民间之力默默滋养、无偿馈赠于世的公益景观，恰如文明本身最本真的模样：它不是庙堂之上森严的训诫，而是散落人间的星光，在每一个俯身品读的瞬间，点亮心灯。

皋亭山的灵魂，深植于一则古老的温情。相传，这里是《二十四孝》“丁兰刻木事亲”故事的生发之地。少年丁兰，失怙失恃，将对父母的绵长思念与未尽的孝心，倾注于一方木像，晨昏定省，事之如生。这份源自最朴素人伦的执着，穿越时光，竟在今日化作了漫山遍野的“石刻事亲”。只不过，所刻者不再是父母容颜，而是镌刻着民族集体人格的箴言与诗篇。从“哀哀父母，生我劬劳”的《诗经》咏叹，到“百善孝为先”的民间俗训，乃至当代诗人对家风的新解，都以篆的圆劲、隶的朴厚、楷的端方、行的流丽、草的奔放，凝固于来自溪涧的水冲石上。石无语，字有魂。当指尖轻抚过那些深浅不一的刻痕，仿佛能触到丁兰刻木时的温度，也能触到整个文明对“家”最深沉的眷恋与定义。

这“千诗千石刻”的奇观，其伟大之处，正在于它的“去博物馆化”。它没有将文明供奉于玻璃展柜之后，要求人们屏息凝神、仰视瞻观。相反，它让艺术与训诫从殿堂出走，彻底融入天地大美。在千桃园，灼灼其华的桃枝下，一方隶书石刻或许正讲述着“家和万事兴”的朴素道理；孝道文化馆旁，潺潺溪流畔，一页草书诗笺可能正飞舞着“谁言寸草心，报得三春晖”的千古绝唱。石刻或倚于竹篱，或卧于芳草，或伴于亭侧，与四季流转的光影、与游人的偶然驻足，达成一场无言的对话。温润卵石的浑圆质朴，与笔墨刀锋的凌厉精神，形成奇妙的共生。在这里，教化不再是自上而下的灌输，而是山水邀约、艺术共鸣后的自然“悟得”。正如先贤所云：“道在器中，器以载道。”皋亭山的每一块石头，都成了载道的“器”，而漫游其间的我们，则在移步换景中，完成了一次对文明核心密码的“游学”与“体认”。

尤为令人动容的，是这一恢弘文化工程的“民间”与“公益”底色。它不是某项政策的速成品，而是一场由热爱与信念点燃的、静默而持久的文明接力。从2022年始，迄今为止，聚千位书家之墨宝，镌千首诗词之精华，终使皋亭山成为一部“露天的、生长的家风教科书”。这本身，就是“家”精神最生动的实践——它源于社会肌体自身健康的细胞（民间力量），为更广阔的社会“大家庭”涵养元气，不索取门票，只播种心苗。在节奏匆促、价值多元的当代，这样一处让人慢下来、在自然与艺术中反观人伦初心的所在，其“现实意义”不言而喻。它提醒我们，无论科技如何迭代，社会结构如何变迁，对“家”的责任、对“孝”的践行，依然是维系个体幸福与社会和谐的基石，也是流淌在我们血脉中最深沉的文化基因。

离去时，夕光为漫遍景区的石刻披上金晖，宛如千盏温暖的心灯同时亮起。它们静默如山，却仿佛在谆谆低语：文明的血脉，从未断流。它不在尘封的史册里，而在每一处被匠心唤醒的山水间，在每一个被家风照亮的心田中。皋亭山馈赠世人的，不只是一场视觉与心灵的盛宴，更是一份沉甸甸的邀请——邀请我们在石纹与墨韵交织的长卷里，认领那份属于自己、也属于整个民族的文明初心，并将它，带回到烟火人间。
2026年1月20日