朔州古城游记

zmzg放心山水

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一想到朔州，就想到塞外飘着的雪，北风卷地，衰草连天。古朔州在中国的史坛上，它和雁门关一样，苍凉、冰冷而坚强。在中国的北方，冻僵了的思想，常常踏雪而来。

　　从老牛湾出来，天已大亮。塞外的秋风，越来越凉了，我们钻进大巴车，好像披上了一层衣，顿时暖融融的。

大巴车在黄土高原上，一路东南方向，直指朔州古城。朔州已是山西，在中国的古典文献中，出镜率是很高的。朔州在古代曾叫马邑，据史料记载：秦朝大将蒙恬率军在北方修长城，在朔州这个地方养过马，故叫马邑。遗憾的是蒙恬和公子扶苏，遭奸宦赵高和二世的陷害，屈死长城脚下。读史的人常好联想，站在咸阳的宫殿上北望，马邑那是个什么样的地方？好多年读到这段历史，总是这样情不自禁地想着。太阳照在晋西北的山坡上，一片秋色正浓，车里热了起来，早晨穿的此时多了。朔州到了，中国的古城，早已不是“一片孤城万仞山”或是“晴翠接荒城”的情景了，人口膨胀，森林的高楼，它淹在市中心，或者一偶了，找它要费一些周折。

汽车小心翼翼地走着，路标偶尔透来古意，心里默念着，快到了！司机坚定着前方，一点也不急，我们的心也放下了。

　　古城到了。汽车绕过一座高大的古楼，这就是著名的文昌阁，导游说，一会回来我们还要细瞻和登楼的。

汽车停在了前面的崇福寺，这是到朔州下车的第一站。崇福寺是全国重点的“文保”单位，始建于唐高宗年代，金代扩建，明崇祯年间，曾列“朔州八景”之首，清乾隆之后，屡有重修，方有今日之状。寺内五进院落，十大殿宇，古典建筑奇巧壮观，布局疏朗，气势恢宏。木构件、壁画、雕花、匾额……依然保存金代的原貌，故有“金代文化艺术殿堂”之称。我与建筑虽是外行，但那精湛的艺术，被岁月的风霜剝蚀了千年，依然而不朽，我还是被震撼到了。此时，我想到了太原的晋祠，应县的木塔，恒山的悬空寺……山西“国宝”遍地，俯首皆是。三个鲜红的福袋，落在大殿的左边，那么亮眼，饱满，幸福，一直到心里。

导游说，剩下的景点都在附近，你们自由行动吧。于是，人们作鸟兽散，各奔东西了。

　　马邑博物馆就在崇福寺对过，其名其状和北京的是不成比例的，但是，我喜欢马邑的历史，以及它赋予我的想象。

我是怀着这样的梦想，走近马邑博物馆的。博物馆的大门紧锁着，一副深拒千里之外的模样。侧门敞开着，一幅对联“石器青铜彰古韵，陶瓷碑刻宕朔风”，开启了进馆之门。朔州的历史好像永远都是从马邑开始的，博物馆前加个“马邑”，可见朔州人对马邑的喜爱。博物馆里对马邑历史的介绍，尤为精细、精彩，把曾经对马邑的无数次想象，光天化日地露在眼前，啊！原来是这样的，明白了。走出“前言”厅，接着造像厅、陶瓷厅、青铜厅、字画厅、石刻厅、杂项厅，丰满的“马邑文化”，是朔州文明的摇篮。所以，侧门上的横批是“一堂珍品”，就不足为怪了。

博物馆的东侧是很大的崇福广场，南面是马邑大戏台，北面有个牌坊，上有“养真”二字，很是壮观，修身养性之意。

　　崇福广场的东侧是尉迟恭的庙，唐太宗李世民命尉迟敬德镇守朔州，据说，崇福寺就是他领旨修建的。

中国的民俗中有“门神”之说，这一习俗始于唐朝。据说，唐太宗李世民晚上睡觉，常有妖魔鬼怪作乱，他让秦琼和尉迟恭守卫宫门，果然风平浪静。后太宗命人将二人画像，挂于宫门之上，其俗流传至今。尉迟恭是朔州人，在太宗帐下屡立战功，几次救太宗于绝境，为人耿直、正义，深得太宗喜欢。晚年回家乡隐居，深得人心，后人为纪念他便修了这座尉迟敬德庙。它是一座二进院落的辽金风格建筑，主要有山门、忠武殿、昭神殿以及东西配殿。忠武殿展示尉迟敬德生前的业绩，昭神殿展示尉迟敬德门神形象，建筑均为辽金风格。庙外便是城墙，虽经风雨剥蚀，依旧筋骨分明，手摸城头的黄土，仿佛还回响着辽代马蹄声，朔州古城是保存最完整的辽代古城之一。

站在城墙上，透过高楼北向望，天地辽阔，一直到大漠的尽头。古人在这里筑城，不仅是为了防御打仗，重要的是在这荒寒之地扎下了文明的根。

　　回程的路上，我回头望了一眼那座古城。阳光洒在城墙上，泛出淡淡的光，宛如一条沉睡的龙。我知道，它还会在这里很久很久，守着马邑的旧梦，也守着北方的魂。尽管应县木塔已绰约可见，恒山的悬空寺隐隐泛着光，但我的心依然被朔州古城萦绕着，久久不能释怀。