冬日里与一座城的温柔相遇——廊坊漫游记

洁子

楔子：计划外的十二月末

2025年12月28日的清晨，天气预报显示零下七度。手机屏幕上，张老师的信息闪着：“廊坊走起？听说百侬大集的冰糖葫芦能冻掉牙。”我回了个裹紧大衣的表情包。原本计划的年终总结，就这样被一场即兴的闲逛取代——没有严格的文保清单，没有必须打卡的景点，只有“随便逛逛”四个字。

车窗上的冰花勾勒出抽象画，张老师边暖车边念叨：“廊坊市，地处海河流域中下游，素有九河下梢之称，为北京、天津和雄安新区黄金三角核心腹地，素有京津走廊明珠之称……这话是度娘说的。”我们都笑了。这座夹在两座超级城市之间的城市，常常只是地图上的一站。但今天，我们决定逛逛它。

　　第一站：百侬大集的烟火兵法——在零下七度里拥抱人间热气

百侬大集的热闹是扑面而来的——不是温度，是那种混着吆喝声、食物香气和鲜活色彩的“场”。我们缩着脖子走进人群，立刻被卷进了生活的洪流。 蔬菜区是色彩的战场：番茄红得笨拙可爱，白菜绿得层层叠叠，紫茄子泛着冷冽的光泽。水果摊上，橙子堆成小山，苹果贴着“甜过初恋”的标签——字迹歪斜，反而显得真诚。

我们在一个卖柿饼的摊位前停下，柿饼霜雪般的外皮下透着暖橘色，老奶奶用方言说：“自己晒的，软和。”我们买了一袋，咬下去甜糯得像把秋天含在了冬天里。（图文不对应，原谅我光顾着吃忘了拍照）

“这大葱比我胳膊还长！”我举起一捆山东大葱，像举着青龙偃月刀。摊主大姐笑出白气：“大妹子，冬储大葱，廊坊人过冬的底气！”她说话时手不停，麻利地给另一位顾客装土豆，那些土豆还沾着潮润的泥土。

“快看，这甘蔗，我老家有卖，很久没啃了。”

“来一根，尽管啃。”张老师此刻很大气。

最生动的角落是熟食区。炸咯吱盒的油锅滋滋作响，驴打滚在黄豆粉里打滚，刚出炉的烧饼香气霸道。我捧着一包烫手的迁西板栗，看人们在这寒冬里熟练地交易、寒暄、讨价还价——这是延续了千百年的市集语言，温度计上的数字在这面前失效了。

离开时我们嘴里咬着糖葫芦，手里提着战利品：一袋柿饼、一根甘蔗、两包栗子、三颗大白菜、四斤红薯。张老师调侃：“咱这不像游客，像来囤货过冬的。”确实，在这零下七度的早晨，我们短暂地成为了这座城市生活脉搏的一部分。

　　第二站：隆福寺的寂静与素面：从喧嚣一步踏入千年

从大集到隆福寺，不过二十分钟车程，却像跨过了某个无形的门槛。寺门古朴，银杏树已落尽叶子，枝桠在灰色天空下画出疏朗的线条。这里没有鼎沸人声，只有檐角风铃偶尔的清响。

隆福寺，始建于隋末唐初，在近一千四百余年的历史中，香火绵延，高僧辈出。

据雕刻于唐垂拱四年（公元688年）由安次县尉张煊所撰写的“大唐幽州隆福寺长明灯楼颂”所记载，隆福寺的兴建缘由，一是为了弘扬佛法，续佛慧命；二是为了护国安邦，文化交流。

幽州作为当时国家的北方门户，隆福寺的兴建为推动文化的输出和交流，起到了不可估量的作用。北宋名臣吕端和寇准，都留下过赞美隆福寺的诗词佳句，隆福寺人文和宗教文化的影响非常深远。 2011年，在诸方贤达，仁人志士共同发心下，山门、天王殿、钟楼、鼓楼、客堂部、弘法部、大雄宝殿、药师殿、弥陀殿、文殊院、普贤院、长明灯楼等主体工程次第竣工。

正如解说碑所言：庄严宝像降迹道场，梵音高扬祈福安邦，众生欢喜共沐吉祥。

山门

山门里的哼哈二将，少见的健美体型。

“隋末唐初古刹，”张老师看着简介，“经历过重建，但气场还在。”我们放轻脚步，仿佛声音会惊扰这份沉淀了一千多年的宁静。

天王殿里有四大天王。通常四大天王是供奉在天王殿的两侧，这里的四大天王却是在正面的宝座上。

天王殿前的香炉里，几柱香燃出细直的烟，在冷空气中缓慢上升，像时间的可视形态。我也虔诚地点了一柱香，祝家人平安康健。

天王殿的后面牌匾：三洲感应。

东钟楼，西鼓楼。

“我记得隆福寺有一楹联写的是‘暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人’”，张老师低声说：“这联放在2026年，依然对症。”

大雄宝殿内，释迦牟尼佛垂目静坐。

大雄宝殿前的释迦足迹图。

我们不是信徒，却也在那庄严寂静中站了一会儿。

如来药师殿 阿弥陀佛殿

大雄宝殿后面是一片广场，看过去是仿照长明灯楼建造的塔楼。

隆福寺的见证——“长明灯楼”（原件现存廊坊市博物馆，为国家特级文物）。古代佛寺多造佛塔为崇尚，唯独隆福寺以灯楼为名，长明灯楼所承载的人文精神和宗教情怀，为研究盛唐历史，提供了真实的信息和实物佐证。

隆福寺内到处挂有这样的红灯笼，下面有悬铃，轻风吹过，铃声叮当。

随缘 自在 隆福寺的出名很意外，素面，米糕，凉茶是他的代名词。很少能有人经得起诱惑，一定想亲自看看排队百米长，一元一块用料着实的米糕，究竟好不好吃，是什么味道。 寺旁素面馆“素禾”的招牌并不起眼，掀开厚门帘，热气裹着豆香扑面而来。店面算大，几十张桌子，却常常爆满。 素面15元一碗，汤色清亮，香菇、笋片、豆腐、青菜码得整齐，面条是手擀的，筋道。没有荤腥，却鲜得恰到好处。我们安静吃着，窗外的寺院飞檐成了框中的画。 邻桌是位独自用餐的老者，吃完后静静坐了片刻，双手合十轻声念了句什么才离开。张老师放下筷子：“有时候觉得，吃饭也是一种修行——在这里尤其明显。”

在“素禾”，素肉蔬菜自取，付款拿面票自取。这儿的服务员都是志愿者，所以大家也很自觉，吃完自己把碗筷送回。

出门时我们又买了黑枣糕，本来想买这儿最出名的米糕，可惜今天没有卖的，“吃不了拎着走”算是对这顿安静午餐的感谢——在这效率至上的时代，能专心吃一碗面已是奢侈。

　　第三站：水云间的光影游戏——当古典意象遇见现代建构

“水云间”这个名字充满诗性想象。实际到达时，我们看到的是一片将传统建筑元素解构重组的文化商业区。青砖灰瓦的现代演绎，水系廊桥的艺术化表达，灯笼在下午三点就亮起暖光。

“这不像古迹，像对古迹的一场深情告白。”张老师的点评总是精准。确实，这里没有真正的历史建筑，却有对古典美学的全方位致敬。

我们沿着水系散步，水面结了薄冰，倒映着仿古建筑的轮廓。咖啡馆的落地窗内，年轻人对着笔记本电脑办公；茶舍里有人低声谈事；书店橱窗陈列着《廊坊地方志》和畅销小说。

传统与现代在此和解，各得其所。 最有趣的是戏台广场。没有演出时，台前空地成了孩子们的乐园。几个穿羽绒服的小孩在玩老鹰捉小鸡，笑声清脆。

台柱上的对联写着：“三五步走遍天下，六七人百万雄兵”。张老师指着对联说：“你看，戏曲的写意精神，和这水云间的设计理念是通的——都是用有限的元素，创造无限的想象。

我们在一个文创摊前停下。摊主是位年轻姑娘，卖的是她自己设计的廊坊主题插画明信片：百侬大集的热闹、隆福寺的银杏、水云间的夜景。我们各买了一套。“把一座城装进信封。”她说。这话真美。 下午阳光正好，建筑物都被披上了金光。我们坐在临水的长椅上，看光影在水面破碎又重组。张老师忽然说：“古人写‘行到水穷处，坐看云起时’，咱们今天是‘行到水云间，坐看灯亮时’。”我笑了，这大概是我们对古典意境的2025年版解读。

廊坊著名的红楼幻城，秋天时我曾经来过，链接见文末。

　　第四站：博物馆里的时光密码——在玻璃柜前完成最后的拼图

廊坊博物馆的建筑本身就是现代与传统的对话——方正体量配以古典纹样装饰。作为行程最后一站，它恰似一个总结陈词的讲台。 最吸引我们的就是唐代隆福寺的长明灯楼，位于一层的正中央。 长明灯楼为汉白玉石质，由壶门方形座、覆莲圆座、等边八角形石柱、仰莲托盘组成，通高3.4米，八角造型，雕刻佛像数十尊，文字数千字，为国家特级文物。石柱正面中部篆书题额“大唐幽州安次县隆福寺长明灯楼之颂”。 石柱雕刻可分为上中下三部分。石柱上部每面雕双层尖拱龛，龛内雕佛像一尊，共计16尊。佛像发式有高肉髻、螺髻两种，均有莲瓣头光。 石柱中部正面为篆书题额：“大唐幽州安次县隆福寺长明灯楼之颂”。颂序、颂词等为楷书体，间以行草书，由安次县尉张煊撰文，安次县员外主薄、通直朗、护军张去泰书，另刻有《般若波罗蜜多心经》、《燃灯偈》、《知灯偈》以及功德主姓名、官衔。

石柱下部各面尖拱龛，龛内浮雕乐伎，其中七面或跪或坐于莲花座上，演奏笛、琵琶、排箫等乐器，一面为手持长练的舞姿乐伎。

隆福寺长明灯楼雕制于垂拱四年（公元688年），是已知最早带纪年刻铭的唐代石灯。其形体巨大，内容丰富，史料价值极高。古代佛寺多造佛塔为崇尚，唯独隆福寺以灯楼为名，在唐代石灯中绝无仅有。

它不仅是研究唐代政治、宗教发展状况的珍贵资料，也为考证唐代幽州地理和安次县建置沿革提供了依据。 清朝金石学家叶昌炽说：“唐有灯幢，亦曰灯台，撰书皆精整，其制不甚高，约不逾三尺，其文有铭，有颂，有赞，前后多刻尊胜咒，或刻施灯功德经。唐长明灯台残石，施灯上有提闻二字，为他刻所无。至宋以后，无灯幢而有香幢”。 馆内收藏了铜器、铁器、陶瓷器等 10 余个类别的 4 万余件藏品，其中包括国家珍贵文物 77 件，设有 4 个固定展厅、2 个临时展厅等。

展厅从新石器时代的石斧开始。那些粗糙的工具躺在射灯下，让人想象七千年前永定河畔的先民如何生活。“廊坊的文明史比想象中早。”张老师俯身细看陶片上的绳纹。

蟠虺纹铜鼎

蟠虺纹铜簋

太和十一年佛造像

三彩扁壶

白釉刻画牡丹纹梅瓶

白釉瓜棱提梁壶

白釉塔式罐

宋辽时期的瓷器温润如玉，金元铁器粗犷有力。最特别的是一件明代酒坛，上面烧制着“廊坊”二字——这是地名最早的实物证据之一。“原来五百年前，就有工匠把家乡名字烧在坛子上。”张老师拍下照片。

近代展厅，老火车站的照片、早期的玻璃制品、京津铁路的地图……廊坊作为“走廊”的定位清晰呈现。一张1949年的城市照片上，街道空旷，建筑低矮，与今天窗外的高楼形成沉默对话。 我们在“廊坊非遗”展区停留最久。秸秆扎刻的微型亭台楼阁巧夺天工，刺绣作品上的花鸟仿佛随时会飞出来。最动人的是几位传承人的工作照——专注的眼神，手上的老茧，那些技艺就这样一代代传递。

离开前，我们在纪念品店买了一本《廊坊老照片》。收银员阿姨笑着问：“今天逛了哪些地方呀？”我们报出大集、隆福寺、水云间。她点头：“挺好，看到了廊坊的现在、过去和……怎么说，对过去的想象。”

　　归途：在琐碎中捡拾星光

回程时天还大亮，车内暖气充足，我们分享着今天拍的几百张照片：大集上冻红的脸、隆福寺的飞檐剪影、水云间水面的灯光、博物馆大厅中的长明灯楼。

“今天没看一个‘国保’，”张老师说，“但好像更贴近一座城市的心跳。”

确实，文保单位是历史的骨架，但集市的热气、寺庙的宁静、商业区的设计、博物馆的陈列——这些是血肉，是温度，是城市正在呼吸的证据。

廊坊不是一座需要仰望的古城，它平实地铺展在大地上，既有厚重的历史层积，也有鲜活的当下脉搏。我们在这一天里，像个偶尔路过的朋友，敲了敲它的门，被邀请进来喝了杯茶，听了些故事。 手机屏幕亮起，日期显示“2025年12月28日”。这个普通冬日，因为一场漫无目的的闲逛而变得不同。那些蔬菜水果的鲜亮色彩，素面升腾的热气，水云间的光影游戏，博物馆里沉默的文物——它们共同构成了我们对这座“京津走廊”城市的记忆拼图。 张老师翻着那本老照片集，忽然念出扉页上的话：“每一座城市都是一部未完成的书，每位过客都是临时的读者。”

我们合上书。车窗外，廊坊的灯火渐行渐远，融入华北平原的夜色。但我知道，那些在零下七度里触摸过的温度，会一直留在2025年的这个冬日，像一枚书签，夹在了时间的书页间。

附：《只有红楼梦》戏剧幻城