【江城采风】问津书院

赵荐章

问津书院坐落于新洲区旧街孔子河畔，是一个以传统文化为主脉的旅游景区。下图是问津书院的砖木结构仪门，中为“大成门”，左为“金声门”，右为“玉振门”，典故出自《孟子》：“孔子之谓集大成。集大成者也，金声而玉振之也。” “问津书院”四字由明朝湖广巡抚熊尚文撰，后由孙中山秘书张翼轸书。门联由清康熙岁贡胡埙撰：“轍跡依然 想見德車樂御、宮墻宛在 欣瞻義路禮門”。上联是对孔子率众弟子到此询问渡口一事的回顾和想往，下联是对眼前孔庙的尊崇。

注：明清科举中，由地方学政保送至国子监深造的贡生称作岁贡。

《论语》中记载，孔子周游至楚国，使子路问津于长沮、桀溺二位隐士。有关此事的具体发生地一直存在争议，新洲区旧街孔子河村因出土“孔子使子路問津處”石碑被部分专家认可。西汉淮南王刘安曾在孔子河畔修建孔庙，后称问津书院，距今已有二千多年的历史，是孕育元明清鄂东文人的摇篮之一。据说问津书院曾与岳麓书院、东林书院、白鹿洞书院齐名，自宋至清共产生进士387名，因此被载入《中国历代书院志》。

仪门外墙上有几幅浮雕，这一幅是《子路问津》。右边坐在车上的是孔子，车旁是孔子的其他弟子，站在田边询问渡口何在的是子路（即仲由，字子路，他是孔门七十二贤之一）。耦耕者是隐士长沮和桀溺。

注：耦耕，二人合作而耕。

《孔门七十二贤》。

《忠孝信悌》。与“礼义廉耻”并称“八德”。

2015年重修问津学院记碑。

仪门内侧。门联是“天幸楚黄留轍跡、人從洙泗識津梁”，撰联者是清康熙年间书院儒师王化龙。上联是庆幸子游列国曾来楚地黄州，下联是尊崇儒学可识人生正途。

注：孔子曾在家乡的洙水和泗水一带讲学，后人以“洙泗”表示儒学。津梁，渡口与桥。新洲原属黄州管辖。

仪门内的讲堂（原名问津堂）。问津书院是一座“前堂后殿”的孔庙，建筑布局是讲堂在前，大成殿在后。书院的学子在讲堂内听课受教，在大成殿焚香礼拜。

这座讲堂建于民国时期，上下两层砖混结构，别具一格。

讲堂一侧挂满了前来求取文运的考生们的祈福牌。

旁边的风雨连廊内张挂着很多前辈乡贤的生平简介。

以下三位都是出生于新洲的名人，左边是萧继忠，明代大儒，曾主持问津书院三十余年，门生遍及全国；中间是洪良品，清同治七年的进士，曾任户部掌印给事中。右边是陈大章，生平事迹不知其详。

他是新洲阳逻涂家岭人，1929年毕业于上海沪江大学；1932年毕业于英国伦敦大学帝国理工学院，获气象学硕士学位。1934年任中央研究院气象研究所研究员；1949年12月任中央军委气象局局长；1954-1962年任中央气象局局长；1955年当选为中国科学院学部委员（院士）。

1934年中研院气象研究所全体同仁在南京北极阁的合影。前排左六涂长望，左七竺可桢。

1949年涂长望任军委气象局局长的委任状。

大成殿正门。大成殿始建于西汉，屡遭战乱，现存殿堂建于清同治六年（1867年），至今经历三次大修，殿内供奉一圣四配十二哲的铜像，是问津书院最重要的建筑。

大成殿正中主祭坛上的孔子铜像。

复圣颜子（即颜回，孔子的弟子）和述圣子思子（即孔伋，字子思，孔子的孙子）的铜像。

宗圣曾子（即曾参，孔子的弟子）和亚圣孟子（即孟轲，孔伋的弟子）的铜像。颜回、孔伋、曾参和孟轲是大成殿中的“四配”。

从左至右分别是闵损（子骞）、冉雍（仲弓）、端木赐（子贡）、仲由（子路）、卜商（子夏）、有若（子若）。

从右至左分别是冉耕（伯牛）、宰予（子我）、冉求（子有）、言偃（子游）、颛孙师（子张）、朱熹。他们是大成殿中的十二哲，除朱熹外，都是孔子的弟子。

大成殿中的匾额“萬古津梁”称颂儒学是渡过迷津的永久真理。

大成殿配殿的子贡祠中供奉着子贡（端木赐）铜像。他曾任卫国和鲁国的丞相，亦是儒商始祖。铜像旁的对联“性道在文章 深造自得、廉平稱治蹟 遺愛無窮”，上联钦佩子贡的儒学学问精深，下联赞颂他治理地方廉政爱民。对联的书写是赵孟頫的集字。

《子贡行商图》。子贡不仅被后世尊为儒商始祖，近年来甚至被奉为财神。

大成殿配殿的先儒祠、名官祠。

“鳳德彌輝”牌匾下正位上供奉问津书院的创立者西汉淮南王刘安的塑像。刘安（公元前179－公元前122年），汉高祖刘邦之孙。汉文帝八年（公元前172年）受封阜陵侯，十六年（公元前164年）晋封淮南王，王府设在寿春（今安徽省淮南市寿县）。顺便说一句，他还是豆腐的发明者。

淮南王的左手边是唐会昌年间的黄州刺史、诗人杜牧，他曾在问津书院讲学；右手边是明万历年间的湖广巡抚熊尚文，他曾重建问津书院。

供奉在侧位上的王阳明塑像。明弘治及嘉靖年间，任兵部尚书的王阳明曾来问津书院讲学。

乡贤祠中供奉对问津书院做出过贡献的历代地方官吏和乡绅的牌位。

仲子祠入口的门联“何處得尋遺跡 宮墻富美 式瞻劍佩雄冠、此間那有迷津 山水清閑 差憩車塵馬足”由现任书协主席孙晓云女士书写。

仲子祠中“聖人之徒”牌匾下的正位上供奉着子路的铜像。两边的对联是清康熙年间书院儒师王化龙的作品，“執轡問津 耦耕人那知道一腔悲憫、昇堂入室 知德者纔洞徹片席淵源”。上联描述子路向耦耕者打听渡口（暗喻世道的出路），两位隐居者却奚落孔子悲天悯人的四处求索（暗喻道家对儒家的嘲讽），下联强调即使学问已登堂入室，还需明德才能洞彻孔学本源。

《子路问津图》。仲由忠厚正直，力大勇武。周敬王三十三年（公元前487年），他被卫国聘为蒲邑宰，（相当于今河南省长垣县长），治蒲三年，成效斐然。周敬王四十年（公元前480年），他被卫大夫孔悝用为家臣。同年卫国内乱，仲由冒死冲进卫国国都救援孔悝，死于混战之中。

“子路问津”的故事。

隐士祠中供奉着耦耕隐士长沮和桀溺的浮雕像。对联是“窺見了道濟深心 正在知津一語、留得住轍環遺跡 豈云避世孤懷”，作者黄自芳是清雍正年间问津书院的管理院事。

返回大成殿，走出问津书院。（End）