逛大理

冯敬兰

说说大理。2025年3月我的滇西北之行，陆续做了多个美篇以保存记忆。做到大理，突然嵌顿了，这一拖就转年了。就像旅行到了后期，疲劳感一上来，兴趣就会戛然而止。从保山到昆明一定要路过大理，高铁一个小时。为什么不下车逛逛呢？没想到大理那么让我喜欢，住了三天。那天早上我和同伴建平在路边上了网约车，司机彬彬有礼，一路非常健谈。听说我们要去大理古城，他说不如先去崇圣寺三塔，然后搭网约车去古城大约10块钱，从北门进南门出非常顺。我欣然接受，立马在高德地图上改了目的地。我叫网约车都使高德地图。 司机把我俩放在半山腰，左手是山下的三塔，右手是依山而上的崇圣寺建筑群。庄严的寺院山门，黄色琉璃瓦，红色廊柱，气势非凡。感觉像是回到了北京。拾级而上。 进了山门，一眼望去，一片金碧辉煌的宫殿依山而建，层层叠叠，黄瓦红墙，飞檐斗拱，气势恢宏。这是寺院吗？ 天王殿为庑殿顶单檐五开间，采用庄严的金龙金凤玺彩。 天王殿供奉的是佛教密宗的重要护法神﹣﹣大黑天神像，雕像高5.7米，三面六臂，念怒相，肩、臂缠蛇，披骷髅璎珞，手持长矛。 弥勒殿，为单檐庑殿顶七开间建筑，采用庄严典雅的和玺彩。 和其它地方的佛教寺院一样，迎面是弥勒佛。背后供韦陀像，两边列梵王天、帝释天和六部龙众。弥勒造像，高3.7米，坐姿，袒胸露腹，大肚凸出，手掐串珠，笑口常开。 大理崇圣寺佛像贴金募化缘起大理樂圣寺 大理素有"妙香佛国"之称，而大理崇圣寺则有"佛都"之誉，是南诏国、大理国时期的皇家寺院，亦是唐代以来驰名的滇中古刹。寺院建筑集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，造像和彩绘艺术庄重大气、精致古雅。寺内617尊（件）佛像、法器均用青铜浇铸而成，其中599尊（件）为贴金彩绘。然崇圣寺恢复重建至今已18年有余，随着年代渐久，部分建筑、彩绘、装饰受风雨侵蚀、风化等影响已开始老化，佛像也出现贴金脱落、起皮和铸件锈蚀、开裂等现象。为庄严道场，续佛慧命、给信众、游客营造良好的礼佛、游览环境，崇圣寺发起为佛像贴金的无上缘起，圆满众生共种福田。《三世因果经》有云"今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。"所谓人靠衣装，佛靠金装，金为佛教七宝之首，给佛像贴金能让佛像更显庄重，不仅为自身的解脱积累殊胜的资粮，获得深厚的福德，亦能为现世父母双亲增福延寿，自身事业发展，获得出世及世间的双重利益。崇圣寺佛像数量较多，贴金工序繁复且耗资大，此前在广大善信檀越的发心护持下，已完成观音殿和"六字真言"的贴金工作，此次计划贴金的弥勒殿前中供弥勒菩萨，弥勒菩萨是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，象征着未来世界的光明和幸福，又称为"未来佛"。后中供韦陀菩萨，韦陀菩萨是佛教中护持正法的一位大菩萨，担任守护寺院的任务。弥勒殿的两侧分别供奉着天王帝释、梵王帝释以及天龙八部中的龙部众。龙部众有优婆罗龙王、摩那斯龙王、跋难陀龙王、难陀龙王、和修吉龙王、德天迦龙王。龙王能兴云布雨，对农事活动十分重要、深受世俗崇奉。此次为弥勒殿内各佛像贴金，预计使用金箔89000张（含金量98%±1%、规格9.33x9.33cm、厚0.01微米）。敬请广大护法善信、发善心行善行，认捐培福，必蒙诸佛菩萨加被、消灾赐福、福慧增长、善因佳果、功德无量！办理点：大雄宝殿功德服务点、弥勒殿服务点、山门服务点。 金装的韦陀菩萨 佛殿之间的距离是以台阶计量的。大雄宝殿很高，有两组台阶，先上几十级，是一个平台，稍作休息，继续攀登。很惊讶我爬这里的台阶，居然气不喘腿不酸。要在别处我早就怂了。 大雄宝殿 在远离北京的大理，我看到了紫禁城里的太和殿！重檐九间，雄伟壮阔，可这里是寺院哇！不能不百度了：原来，大雄宝殿的确是仿北京故宫太和殿而建，重檐九开间，有三层台基，殿面阔51.7米，高26米。《张胜温画卷》被雕刻成高1.8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米，长119米的巨型佛龛内。而将“佛本身故事”（如来佛祖从诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事）绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。 大雄宝殿，中国佛教协会已故会长赵朴初题写。查百度得知，崇圣寺初建于唐代开元年间（公元713-741年），鼎盛于宋代大理国时期，曾是南诏和大理国的皇家寺院，以“五大重器”（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像等）闻名。其宗教文化以‌大乘佛教密宗阿吒力教为核心‌，主尊阿嵯耶观音（圣观音）被奉为大理地区的守护神，南诏王隆舜甚至改国号为“嵯耶”以示崇敬。历史上有九位大理国国王在此剃度出家。 佛祖与诸佛 大雄宝殿四壁墙围的木雕长卷，讲述关于佛祖的故事。 财神殿北京白云观里有财神殿 观音殿。北京的佛教寺院里，大雄宝殿供奉的是三世佛，而单独供奉观世音菩萨的宝殿，是在中国道教协会所在地，北京最大的道观白云观内。 观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论是在佛教还是在民间信仰中，都具有极其重要的地位。以观音菩萨为主导的大慈悲精神，也被视为大乘佛教的根本。观音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。我们在画卷中就可以看到各种化身的观音菩萨。而观音文化的形成与发展，建立在佛教中国化的基础之上，伴随着观音信仰的不断深化而成体系。观音菩萨是大理国的保护神。大理地区浓厚的观音崇拜和信仰源远流长。在维修三塔时发掘出78尊菩萨像，其中就有58尊是观音像，足以说明观音文化的厚重底蕴。 十一面观音殿重檐庑殿顶建筑，五开间，内供9米高的十一面观音像及4米高的观音八化身。观音殿的格子门为全国知名的大理剑川木雕。门上刻有在大理地区广为流传的观音十八化故事，上一层是绘画，下一层是文字解说。 高僧殿 参观每一个佛殿都要攀登几十上百的台阶，终于看见最高的佛殿了。我气喘吁吁实在没有力气了。建平说，你歇一会儿，我上去看看。 慈航普度手机远距离拍照。 大殿前站立的少年，原来是出家前的佛祖。华为手机mate40pro，虽然有点老了，清晰度还是挺高。建平下来后给我讲了佛祖九岁时的故事。 开始下山。最大的建筑是罗汉堂。 普庵祖师神咒 金光熠熠的罗汉们栩栩如生 长臂罗汉 每一尊罗汉都俱实名，即便都拍照也仍是记不住。 抄经处 走出崇圣寺，回望金碧辉煌的寺院，不禁惊叹，远离大明王朝首都北京十万八千里的大理国，竟把寺院建的和紫禁城一样！为了解惑，查了一下百度。20世纪80年代以来，这里连续进行了崇圣寺的恢复重复。1997年重修钟楼，重铸了“建极大钟”。以后又修建了“聚影池”、重建了“雨铜观音殿”等。为了改变有塔无寺的状况，大理文化局于2004年斥资1.82亿元人民币重建了崇圣寺，重建工程以保护三塔为核心，在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层布局，主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等；各殿堂佛像以《张胜温画卷》（又称《大理国梵像卷》）及明代梨广修所塑的筇竹寺“五百罗汉像”和三塔中发现的文物为蓝本，按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容并蓄的特色布局浇铸，617尊（件）佛像、法器，均用青铜浇铸而成，其中599尊（件）贴金彩绘。整个仿古建筑群落占地600亩，建筑面积20080平方米，属于汉传佛教寺院。2005年4月22日，崇圣寺重建工程全部竣工。原来是重建，重建也很好，对未来的人们崇圣寺就是重要的文化遗产。 往山下走，就是闻名遐迩的大理三塔了。 雨铜观音殿 然后，网约车把我们拉到大理古城的北门。 全国各地的古城古镇我也逛过不少，大都有一条修葺一新的商业街，建筑都是仿古的，小店琳琅满目，饭馆古色古香。背街有一些名人故居或当地历史遗迹。看看大理的古城。 文庙 大理文化馆（大理文庙）大理文庙始建于元代，清同治年间重建，是大理"文献名邦"浓厚文化内涵的见证和载是历史文化的象征和地方文化的地标。为进一步提升大理古城历史文化内涵，2014年，里市启动实施了大理文庙恢复重建项目，恢复重建文庙大成殿、崇圣祠及重修大理文化馆、书馆等建筑，规划面积12217.75m，建筑面积8600m，大理文庙坐西向东，整体中轴对称，呈合院逐台递进式布局，建筑风格以古色古香的木结构为主，体现了大理白族精湛建筑技艺。2016年元旦项目竣工后，投入使用免费为游客开放。 大理国历任国王 大理新城 第二天，我们还逛了一圈大理农贸市场。瞧这热气腾腾的花卷，真是大手笔！ 大理高铁站 三天后，我们离开大理。