学圣达真的美篇

学圣达真

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">  生活在人世间的每个人,无论是在那个历史时期那个国家那种民族那种阶层那种贫富身份条件,都是无法避免其或多或少或重或轻的种种问题烦恼生老病死诸多困惑的。哪如何正确的认识对待这种种的人生问题和诸多的困惑呢?相信每个人都是需要知道懂得掌握明白的一个很重要的事情。在此,学圣达真把郭继承教授著的《直面人生的困惑》一书中的几篇文章,分几次选摘给美篇读者朋友们以共飨,希望大家各位朋友能从中得到解疑释惑与受益之。非常欢迎各位老师朋友发表自己的意见看法观点,供大家互相交流学习和获利得益!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  让信仰无上真理的旗帜高高飘扬</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">  信仰是什么?人为什么要有好的正确的信仰?当代中国人应树立什么样的信仰?对这几个问题,可以肯定的讲,国人多数人是不曾认真地思考深刻的去探求知道懂得理解清楚明白的问题。在此,学圣达真就信仰这个话题和几个问题简要地论述一下,还请各位老师朋友们指正,互相交流学习相得益彰,表示感谢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 信仰是什么?真正的信仰有二,一是信,二是仰。先说人为什么要有“信”这个事情与问题。在这个微如尘埃般地球上生活的人类,自古至今和未来都是需要认识看待和对待地球和地球上的一切万物万象、地球之外的宇宙天地日月星辰万物、人类自己的这些必需的无数事物与问题。对此,这就必然的要求人类和生活的每个人要有“信”的事物,如:相信有日月星辰有地球上的万物人类,相信人必须吃食物才能不饥不饿而能够生活等等。否则,我们人类如果不相信这些最常见的普遍的人人必需的东西,那肯定是无法生活生存的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 信,就是相信、确信、信任。而人类和每个人对信的事物事情事理内容对象层次范围境界,却是林林总总各有不同和千差万别的。仰,就是人类和每个人对所相信事物的一种态度。如,对自己父母爷爷奶奶和长辈们的正常正确的态度,是需要尊重尊敬孝敬感恩礼敬的态度,而这种由心而外的恭敬有礼的言行态度,就是一种“仰”或敬仰。之所以“仰”,是因为那信仰的事物对象比自己更重要更需要更有价值意义乃至更至关重要更非凡崇高伟大。如同地球上的人类和每个人都是会仰望浩翰的天空日月星辰一样,是一种对事物的更加要虔诚敬畏敬仰感恩礼拜的情感与态度。这也即是对信仰的对象与事物,必须是一种比地球人类本身更高更敬畏更伟大的存在。而这种事物的存在,是可以有物质类的有形有相有物有体的存在,也可以有地球人类至今乃至未来还无法去认识发现的那些无形无相无体的无数事物的存在。而正是这种信仰,是更需要人类必须怀有敬畏心虔诚心仰慕心崇拜心去仰之信之的。当然,这并不是说让人去无条件地去盲信和迷信之,让人们如西方人所信仰的“上帝”“神”那样:绝对的无条件无人类自主意识地跪拜在高高在上所谓的能创造一切与主宰一切的万能“神”“上帝”面前,不敢仰视而永远的不能与“神”“上帝”平等的平起平坐,只能是永远的做“神”“上帝”的奴仆。这样的信仰,实质上就是一种非正知正见正觉的迷信主义的信仰而已。是于己于人于社会国家乃至全世界全人类往往是利少弊多甚或是祸患甚大甚重无穷的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 纵观当代世界与各国的信仰,是很多的和五花八门的,总结归纳主要存有这几大主要方面的信仰:一是,宗教神权的信仰;二是,君主权势的信仰;三是,唯心主义的信仰;四是,唯物主义的信仰;五是,现代科学主义的信仰。这几大主要方面的信仰其共同的核心问题与目的,其实都是指向宇宙天地万物森罗万象人类的真相实质及其真理真谛究竟是什么的问题。简而言之,也即是对宇宙人生之真理的信仰问题。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 当今的中国人的信仰与基本情况是怎样的呢?有人说,中国人是些无信仰的人,也有人说,中国人是有信仰的人。这两种说法是对也不对的。说“对”,是因为国人中有真信仰者少;说“不对”,是因为国人中有信仰者也不少,只是他们的信仰对象,未必是真正能够成为信仰本体的东西,比如欲望、金钱、权势、名利等等。当今现实社会大多数人是讲和相信金钱、财富、权势、关系、地位利益等物质性的东西。对这些物质性东西的讲究相信和追求拥有与享受,皆是一种人之常情,本无可厚非的。但是,过分过度和只为这些物质类东西而沉迷于其中,则是一种等同于低级动物般的生活方式与生存目的。而人类之所以不同与异于低级野兽动物的本质不同在于:低级野兽动物只是本能的生存生活,人类则是可以高于低级野兽动物的智能主观能动性创造性思想意识精神道德,来认识改造提高丰富发展人类自己和世界。早在二千多年前,先圣孔子有言:君子喻于义,小人喻于利。不义而富且贵,于我如浮云。朝闻道,夕可死矣。这就是人类中的优秀人士(也可称之为君子)的人性品质道德精神。而小人(也可称之为如低级野兽动物般的人)之所以称之为小人,就是因为这类人是些等同于低级野兽动物般的人而已。而总观野兽动物的生活生存,则是基本上互相间弱肉强食以强凌弱以大欺小适者生活生存。而这样的生活行为生存方式,绝大多数动物是会很长很长的多生累世的在畜牲道中轮回转世投胎:而互相不休不停地报仇讨债酬偿被伤害吃食的业报,真是细思极恐啊!……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人类和所有的低级野兽动物,都是一种有情生命体,也都是在六道众生中互相投胎轮回转世、不断地在生生死死与生生世世中改头换面互相酬偿业报的因果产物。而人类要想脱离这六道轮回的因果报应的束缚,彻底的转凡成圣,就必须认真学习儒释道三家圣贤的真理性理论体系:既可独立又能圆融合一的圣贤文化与无上圆满完美的绝对的真理性理论体系的教育才是才真才实才对才好才行。这就是人类优越于低级野兽动物的最大好处利益意义与其价值所在!也是人类必须要牢固树立起来的正确的世界观人生观价值观!也即是人类要坚信坚定确立的无上正确的绝对伟大美好的信仰!</b></p>