“舜过遗风”焦溪行

美乐乐

2026年1月6日是常州老年大学文史系《走进国学》2025年秋季学期的最后一课。

今天的课堂在户外，是属于古镇的一天。

幸福是什么？

幸福就是我走过了四年的而立园依然生机勃勃，我站在窗外依然可以想起四年前坐堂听课的情景。

这是老年大学1号教学楼，在连廊的尽头就是我学习的地方。

第一学年的教室在一楼，后调整到了二楼。2022年9月2日，由魏老师主讲的国学班正式启动，从此一群老小孩就在“魏导”的忽悠下从先秦文学开始，说神话唱诗经论诸子，借贾生思项羽入秦汉文学，中国文学作品的魅力分享拓展了我们视野。四年的时光，国学班几经沉浮，不变的是魏老师传授国学的初心。

你看，窗外的花藤又在等待春天的到来。

老年大学校园不大，平时不入眼的指示牌今天觉得特别有意义，如“留下光阴故事的地方”。这九个字在冬天的雾霾下触动了我。我一直跌跌撞撞的在中国文学路上摸鱼，喜欢又不甚了解，文学作品是如何相聚汇成一条中国文学史的长河？那些文学作品在岁月的长河中为什么成了经典？我想理顺自己记忆里混乱的人物和文章，好从中了解些古代人的日常，不让自己站在博大精深的中华文化面前慌里慌张。

哎呀，想想自己混迹在国学课堂上装模作样学习的样子，想想自己那么多次的请假，想想自己没能坚持记录的遗憾，光阴的故事肯定没我的事，只有拾人牙慧了。

老话说的好兵马未动， 粮草先行。

潘姐，出游在即仍不断叮咛嘱咐。

潘姐，本次户外游学的主要召集人。

潘姐，小草文学社的大家长？

查班长为了这次游学多次返乡实地考察，游园时又自觉担当导游推荐家乡美景。

我的手机里还保留着一张24年由老班长主持迎新春茶话会的照片，巧的是二任班长在同框庆贺。唉，想不到的是走散了老班长⋯

或许有一天，我也会告别吧，大家都会离开这曾经学习的地方。

我们今天也将目送魏老师的离开。

古镇焦溪在国学班悠哉悠哉，辗转反侧，受其巧笑倩兮美目盼兮的召唤，一下子收了好多的拥趸者。我很好奇，游学活动地为什么选中焦溪，焦溪到底由谁在啊？因课程冲突我迟迟没有报名，后因其他课的调整才得以加入，不然我就错过了一场“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营”之精彩，也就没了这篇迟到的记录。

一路欢歌笑语，即使灰蒙蒙的天也无所谓。

我的耳边还回荡着《我们这一辈》、《再别康桥》和庄家小妹的雅语雅音。国学班里卧虎藏龙，说学逗唱唱念做打诗词歌赋说来就来。我虽身无所长技不如人，但会鼓掌凑热闹。

查家湾到了。

在我的记忆中常州何尝有过什么山啊。前几年开发了一个号称“小黄山”风景区，慕名而去后从此对常州无中生有的本事是刮目相看。今天到了查家湾，才晓得脚底下就是大名鼎鼎的舜山，旁边还有个与孔子齐名的常州的人文始祖季札。

舜山又名舜过山，位于常州东北与江阴交界处，今天游学之地查家湾的境内。

帝舜，《史记·五帝本纪》中记述舜是个平民百姓。其实向上推演是黄帝的一脉，到舜是第七代。帝尧经人举荐又经多年考察才将帝位授给了舜。为统一九州舜沿长江考察了很多地方，还在延陵境内开挖一条沟通长江和太湖的运河，后人为了纪念舜，逐将此河更名为舜河。舜过山（原名高山），又叫舜耕山简称舜山。舜生活和教化过的地方自然是块风水宝地，查家湾依山傍水，依托其历史文化的优势，创新型乡村建设之路，成“中国最美乡村”。

查家湾，后又开发了舜山小镇。这河湾应属开发建设中的一项，但是在万木凋零的季节，没了绿叶遮盖后白色的垃圾有点煞风景。

舜山上有个森林公园，有石砌登山道和沥青健身路，长有香樟林、松树、桃树和樱花等常见的树木。

“高山胜境”，初见还以为吹牛写错了，后才知此“高山”并不是指按地表形态高低有海拔的山峰，而是舜过山的原名。

“孝感天地，大善得广”这八个字远远的就吸引了我，近了才发现写字的人用特殊的笔画组成了八个特别的字，那一撇一捺一横一竖明显有内情。我非常期待有聪明人能说点明堂来。

今天记录时我又好奇起来，便问老同事。 经老同事的指点我才明白舜山上这八个大字安置于此的用意。

“舜年二十以孝闻”。四岳用不满二十个字完成了对尧的推荐：“盲者子。父顽，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸。”。原来电视剧里的桥段在三皇五帝时代就上演了。

“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜絺衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。”舜有如此大的能量，父母兄弟的杀心疯却不减。具体我就不展开了，关键是舜的作派太让人匪以所思。“舜事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解”；“舜顺适不失子道，兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧”；“舜复事瞽叟爱弟弥谨”。舜的孝道没有感化父母兄弟，但老天爷看不下去了，最后得到了老天爷的眷顾，做了“帝舜”。

放大了看，这“孝道”二字貌视也有画面感。

在中华传统文化中的八德指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，孝列第一，是伦理根基。孝道园内石道蜿蜒彩旗轻扬，树影斑驳枯草低垂。简朴粗糙的门楼，努力营造着历史的厚重，那千年的秘密就藏在这些字里。石道两边刻有二十四孝的石像，简介的字体又小又窝在低位，我大多没来得及细看。走马观花居然看到了牛郎董永也在。

公园有些幽静，我落在后面但也不愿惊扰这份美好。园内有三个地方吸引了我。一是这块被遗弃的孤石，在众多的孝子石雕中被我一秒入眼。黑乎乎的不知要雕刻哪位孝道的故事，状如一老翁跌坐在万木萧瑟的季节，有些怅然若失又似望眼欲穿等待着孝子的到来。

二是这壁雕，上有三字“巡狩图”？我不知道是不是描绘的舜受尧帝令执政巡视四方的故事，还是季札出使图或者另有他说。我查了一下，这种古代的马车叫安车，因为人是坐着的。若是打仗的马车，人必须站着。

中国古代文化作品很多，里面记载的历史故事也很多。魏老师的分享侧重在诗词歌赋，正经的历史故事涉及的不多，实乃一憾事也。

第三处触景生情的地方，可以借苏东坡的诗来表达。

“荷尽已无擎雨盖，乌桕犹有傲霜果。（原文：残菊犹有傲霜枝）一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”

季札，姬姓、吴氏，名札，号公子札，延陵季子，春秋末期先于孔子的圣人（为什么偏偏孔子受到了世人的推崇，是因为孔子的学生吗？）季札贤明博学，通晓周礼，学识广及政治军事外交音乐。舜是季札敬仰和崇拜的圣贤，加之舜帝在延陵耕田挖河，舜留下的“徳为先，重教化”的文化道德影响了一代又一代的延陵人，当然也影响了谦让诚信的季札。季札又以三让王位遵礼贤明影响了再再后来的延陵人。

在了解这段历史渊源时，我也弄明白“延陵”地名的由来。延，延伸、绵延；陵，山丘、山脉。在古延陵，南境有浙江天目山余脉由东南向西北绵延，形成逶迤嵯峨的太湖湾群山；北境沿长江有宁镇山脉余脉由西北向东南绵延，入丹阳穿武进进江阴，两条山脉的延脉横亘南北，因名延陵。

延陵地处长江和太湖之间，春秋时期的延陵称作延陵邑，范围大的包括今无锡常州江阴宜兴金坛溧阳丹阳张家港西等地，小的仅指今常州（武进）地区与江阴交界之地。

我们在课堂上听魏老师讲诗词歌赋等历史故事，无非就是祈祷自己能长一份历史的智慧。今天游学舜过山，穿越千年的叮咛用“舜过遗风”四个字拂过高山，拂开我的双眼。

“舜过遗风”在查家湾不时出现，不仅仅是提醒人们此地是舜到过的或者是季子的封地，而是要告诉受季札文风熏淘的我们，要好好传承中华民族在长期实践中形成的道徳规范，从点滴做起，践于言行，不辱先人。牢记住这里是知礼谦让诚信的季子故里，在弘扬中华民族传统美德和丰富群众的精神文化方面人人有责。不知道我的想法对不对。

在查家湾，舜山上的旗帜被我拉开一角。

自由的风啊让人心花怒放。

此时此刻，若能重回舜山笑看风云，肯定是姐看舜山多妩媚，青山见姐应如是。对面的姐姐们看过来哦，一人一朵🌹🌹🌹

我记述这场游学时才发现我的画面少了一份热闹。潘姐的快乐时光天与地看着了，两旁脱相的树木看着了，连凹凸不平的樱花大道都有了眩晕感，“我跳了新疆舞，你没看到吧？”潘姐笑吟吟地出现在了我的面前。

樱之花道，若是春日里樱花如雪扑将来，思春无价想归来醉，不妨重游故地，到那时依然是桃花面柳叶眉，相与笑春风。

樱花大道上自有温暖与信任在幸福流转。

今天的魏老师就是个香饽饽。😆😆

事后大家纷纷分享照片，苏东坡有首《江城子》，巧的是魏老师自称“夫子”。来，想象一下魏老师“老夫聊发少年狂”，我们“为报倾城随太守”，大家“鬓微霜又何妨”。哈哈😄

照片是拍者的思想，在相同的地方我也拍了一张空境头，二者一碰头，正巧高产的苏东坡苏先生又说出了我想要说的话，“相逢不觉又初寒”，“转头山下转头看。路漫漫。”还真有点“是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红”之意呢。

国学班课堂因为有了他们才有了灵魂，有了温度。有些事会忘，有些人值得再见。

在查家湾村口有焦炳的介绍，我们得去古镇焦溪了。

焦溪古镇经过多年改造，已经处处透着温润的气息。原来，有些梦想早已埋进了土里，如今长成了树开成了花。

古镇最初吸引我的是其古桥，还专程去寻宝。因为穿镇而过的龙溪水太脏影响了我赞美的心情，对开发焦溪相当失望。当时匆匆走过青龙桥，中元桥和三元桥，还站在焦溪桥上大声喊叫过。

这是2016年的照片和我的文字记录，看着挺好笑的。

时隔5年之后我陪老娘又来到焦溪古镇。这时候的古镇正在热火朝天的改造中。

2021年古镇的龙溪河水得到了一些改善。我仍然没尝到焦溪百年麻糕店的麻糕，但是在姚记豆饼坊逗留了好长时间，最后足足拎了半袋回家。

其实焦溪出名的是羊汤，不晓得什么原因哦。

团子和大肉圆也不错。

羊汤馆老店

焦溪古镇周围山峦环绕，有鹤山、石堰山和舜山，山石皆是沉积岩，色泽鲜艳，一直以来曾是周边人民营造家园的材料。江南多雨水，民居外墙的三分之二或一半以下都用大块或巨块的黄石垒砌而成，民居上部则用砖砌并施以粉墙，顶部黛瓦。老房既有防水防潮防火防盗，还冬暖夏凉。远观“粉墙黛瓦”，近走犹如置身“黄石林”中。

我很好奇，这一片的人后悔拆山吗？

走过黄石墙，自然的风化剥蚀竟然没觉得有破败感，反而多了些许温暖和力量。黄石头大小不一坚硬冷峻，使得古镇不争不抢得以留到今天成了一景。

焦溪人不说故事却处处有故事的痕迹。

这也不是装饰，是古镇人对家园的深情告白。那些曾经吃过的苦都将成为未来的甜。

国学班的采风活动是我第三次到焦溪。焦溪古镇的变化还是蛮大的。龙溪河水清透了不少，多出了几座新古桥，古镇的上空有了书香。特别在美新照相馆旧址用文字写下日本鬼子发动侵华战争的铁证。

家是最小国，国是千万家。

十字河口是古镇的中心，魏老师是中心的中心。

我要做一个优秀的观察家。

我观察到画面中有个我，果断保存并记录在此。😄😄

在古镇总感到缺了一点啥，现在回看分享的照片，才知是寻古访幽的情调。焦溪古镇少了一丢丢古的味道，在长长的龙溪河两岸要找一个发呆的小板凳都难哦。说白了，古镇的古底有点薄，又没有抓住现有的风情乡情，导致江南梦很容易醒来。

转了几个胡同，想你的风总算来了☺️

焦溪的韵味要慢慢地找，我想焦溪也特别希望你们在这里吧。

来之前我就在想焦溪到底有谁在啊，让游学活动一锤定音选择了“她”？

在原河岸空旷的码头旁站着三人，我惊讶立在黄石半墙之前，回望老屋“刘半农记忆馆”就抢眼入镜。我刹时的记忆顿时混饨起来。刘半农，中国新文化运动的先驱者之一居然与焦溪有关？

走进小小的记忆馆，里面陈列着“他·遇常州”“她·在焦溪”“它·响神州”三块内容，虽然文物不多但还是给了我惊喜。

一个地方值不值得再去，就看“她”了。

敬佩的事还在后面，当晚国学班的蔡姐就分享了在记忆馆的感动。我都来不及思考，行家已经出手了。现将图片和文字收录于此。

“今天国学班的同学们去焦溪古镇游学，其中的乐趣开心和收获就不一一道来了，走进刘半农纪念馆，这首《题小蕙周岁造像》的诗歌深深地吸引了我，全诗以直白又充满温情的语言描绘了婴儿的状态，采用口语化的表达，没有华丽的辞藻，如同日常对话般描绘女儿的状态，契合新诗倡导的“白话”特质，表达了刘半农作为父亲的欣喜与对女儿的喜爱，比如“你饿了便啼，饱了便嬉”“你是天地间的活神仙”等句，今日读来，依然那样的灵动走心，大师就是大师啊👍👍👍”

老年大学为我们提供了传统文化学习交流的舞台，国学班就是开放在舞台上的一朵花。查班长张罗了丰盛的午餐，大家欢聚一堂，痛饮离别酒。

查班长的送别酒暖了多少人的心呐。

魏老师在发表分别感言。一群“想见读书头已白”的人在热爱文化的路上惺惺相惜，我挺有幸与之同行。国学于我是“虽不能至，然心乡往之”，今日游舜山和焦溪，终得“高山仰止 ，景行行止”。

一场因热爱国学而相遇的人

当我有天再到焦溪古镇，那些藏匿的梦开过的花一定会提醒我，曾遇见过你们。

“人生海海，有缘相逢，愿新的一年，春祺，夏安，秋绥，冬禧，四时皆有好景，也愿新的征程，山高有行路，水深有渡舟，前行总有曙光，愿你我身边的家人都岁岁安康，年年欢愉，愿你我岁岁年年，共占春风！”

谢谢大家分享的照片，若使用不当请告之即删。

祝大家平安喜乐！