读书觉悟修身

迎春

《觉悟》

正大光明／文

2026.1.22

韶华一瞬任天真，

花前笑语梦无痕。

暮景愁牵去问谁，

寒灯独照总伤神。

世间冷暖寻常路，

荣枯犹恋故人温。

回首从来空自负，

沧桑诗酒慰红尘。

　　这篇短文道理深遂，语言质朴。读来酣畅淋漓，拍岸叫绝。

特引以共赏、共享，觉悟人生！

《觉 悟》

王朔／文

人的起点，都是娘胎；终点，都是棺材；中间，就是人生；钱，是通行证。

权，是指挥棒。如果你有钱，规矩是可以变通的，如果你有权，规矩是能为你服务的。如果你既没有钱，又没有权，那么规矩，就是为你量身制作的。

有钱能使鬼推磨，没钱就做推磨鬼。当金钱站起来说话的时候，真理都保持沉默；当权利站起来说话的时候，金钱就一文不值。

人这一辈子，看似很忙，其实都是在打发时间，到了终点，都不是你的，你带不走一砖一瓦，最后都会尘归尘、土归土。

人这一辈子，忙到最后才发现，真正的幸福和逍遥，不是拥有富贵和权势，而是身体没病，心里没事。

从今往后，别说你自己有几套房子，开什么车子，有多少存款了，你应该喜悦自在的说出你没有的。

比如：

没有失眠，

没有焦虑，

没有病痛，

没有执拗，

没有抱怨。

这些才是你最大的财富。

而至于那些身外之物，够花就好，能住就好。

人活着，不要太纠结。生活就是这样。别人只看结果，自己独撑过程。

哪有永远的靠山，凡事还得靠自己，不要指望任何人。没有光的时候，连影子都会离开。

你要记住，在这个世界上最坚强的人，就是孤独地只靠着自己站着的人。

相信你自己，认可你自己，你的明天会更好。

一一王朔

​ 王朔的《觉悟》是一篇探讨人生哲理的散文，强调金钱、权力与内在幸福的辩证关系，核心思想是‌真正的幸福源于身心健康与内心安宁而非物质占有‌。

《觉悟》的核心内容与主题

该散文以简洁语言剖析人生本质，主要观点包括：

‌ 1、人生阶段与世俗规则‌：

起点为“娘胎”，终点为“棺材”，中间即人生历程。‌‌

金钱是“通行证”，权力是“指挥棒”：有钱可变通规则，有权可服务规则，无钱无权则规则束缚个体。

2、物质与幸福的悖论‌：

批判“有钱能使鬼推磨”的功利观，指出金钱喧嚣时真理沉默，权力崛起时金钱贬值。‌‌

强调人生终局“尘归尘、土归土”，带不走物质财富，‌最大财富是“无病无痛、无执无怨”的身心状态‌。‌‌

‌ 3、生活哲学‌：

倡导“比缺失而非拥有”：如无失眠、焦虑、病痛才是真财富，物质“够花就好”。‌‌

主张自我依靠：“没有光时，影子会离开”，孤独自立是终极坚强。

二、思想深度与文学价值

1、批判现实主义‌：揭露社会规则的双重性，讽刺金钱权力异化人性，呼应存在主义“荒诞”主题。‌‌

‌ 2、东方哲思融合‌：以“尘归尘”呼应佛教无常观，以“心里没事”契合道家逍遥精神，超越世俗追求。‌‌

‌ 3、语言风格‌：口语化直白（如“推磨鬼”），增强感染力，体现王朔“痞子文学”的颠覆性。‌‌

《觉悟》一文解析

《觉悟》中王朔表达了对人生、金钱、权力、幸福及自我价值的深刻思考，揭示了世俗规则下的生存真相，并倡导回归内心本真、依靠自我寻找幸福的人生观。 以下从不同主题展开分析：

一、对人生本质的洞察：起点与终点的虚无，过程的“打发时间”

1、王朔以“娘胎”为起点、“棺材”为终点，勾勒出人生的必然轨迹，指出中间的过程看似忙碌，实则是在“打发时间”。这种表述并非否定生命的意义，而是以一种略带戏谑的方式，揭示了物质追求的虚幻性——人终将无法带走任何身外之物，一切都会“尘归尘、土归土”。

2、这种观点暗含对世俗功利的批判：人们为名利奔波一生，到头来却发现这些并非生命的本质。真正的价值或许在于对过程本身的体验，而非对结果的执着。

二、对金钱与权力的批判：规则的双标与异化

1、王朔尖锐地指出金钱与权力对规则的扭曲作用：“有钱，规矩是可以变通的；有权，规矩是能为你服务的”：揭示了社会规则并非绝对公正，而是可能被资源与地位操控。

“当金钱站起来说话的时候，真理都保持沉默；当权利站起来说话的时候，金钱就一文不值”：进一步强调金钱与权力的博弈中，真理往往被压制，而权力的层级更高，能轻易否定金钱的价值。

2、这种批判直指社会现实中的不公，提醒人们警惕物质与权力对人性与道德的侵蚀。

三、对幸福的重新定义：从外在到内在的转变

1、王朔否定了传统对幸福的定义（富贵与权势），提出真正的幸福在于“身体没病，心里没事”。这种观点将幸福从物质层面拉回精神层面，强调健康与内心的平和。

2、他鼓励人们关注“没有的”而非“拥有的”：“你应该喜悦自在的说出你没有的，比如，你没有失眠，没有焦虑，没有病痛，没有执拗，没有抱怨”：这些“没有”才是真正的财富，而房子、车子、存款等身外之物“够花就好，能住就好”。

3、这种思想与道家“少私寡欲”、佛教“放下执念”的智慧相通，倡导一种简约、自在的生活方式。

四、对自我依靠的强调：孤独中的坚强与自救

1、王朔指出“别人只看结果，自己独撑过程”，揭示了人生的孤独本质——他人的关注永远停留在表面，真正的成长与痛苦只能由自己承担。

2、他进一步否定对外部依靠的幻想：

“哪有永远的靠山，凡事还得靠自己，不要指望任何人”：强调独立的重要性。

“没有光的时候，连影子都会离开”：以影子为喻，说明依赖的脆弱性。

3、最终，他提出“最坚强的人，就是孤独地只靠着自己站着的人”，鼓励人们相信自我、认可自我，通过内在力量实现生命的价值。

五、对未来的期许：相信自我，明天会更好

1、尽管全文充满对现实的批判与对虚无的感慨，但王朔并未陷入绝望。他以“相信你自己，认可你自己，你的明天会更好”收尾，传递出一种积极的自我救赎意识。

2、这种态度与存在主义“自我创造意义”的观点契合，暗示即使外在世界充满不公与虚幻，个体仍可通过内在的觉醒与行动，找到属于自己的幸福与价值。

王朔的《觉悟》是一篇充满哲思的散文，它以犀利的语言揭露了世俗的虚妄，又以温暖的笔触引导人们回归内心、依靠自我。 在物质主义盛行的今天，这种思想无疑具有警醒与治愈的双重力量。

王朔的觉悟读后感（一）

  在这个物欲横流的时代，我们似乎都成了精神的困兽。王朔的《觉悟》像一面镜子，照出了现代人内心深处的焦虑与迷茫。主人公的深夜失眠、对遥控器的执着，以及对叔本华哲学的蹩脚理解，无不折射出当代人在物质丰富却精神贫瘠的困境中挣扎的影子。

  主人公的夜晚，是一场精神的独角戏。他不甘心虚度光阴，却又找不到值得追求的目标。这种矛盾在现代人身上尤为明显：我们害怕平庸，却又无力突破；我们渴望意义，却又被琐事缠身。遥控器成了他的精神鸦片，换来换去的频道，象征着我们对精神寄托的无尽追逐与失望。

  叔本华的哲学在此处透露出强烈的讽刺意味。他说人在欲望得不到满足时痛苦，得到满足后又陷入无聊。主人公的困境正是这种“钟摆式人生”的典型写照。他以为自己是个有志气的人，却在精神的沙漠中迷失了方向。这种迷失，不正是现代人的集体困境吗？我们追求物质，却又在物质的重压下喘不过气；我们渴望精神的慰藉，却又在精神的荒漠中找不到出路。

  主人公对遥控器的掌控，仿佛体验到了至高无上的“上帝感”。这种错觉暴露了现代人对精神控制的渴望与无力。我们试图通过消费、娱乐来填补内心的空虚，却在无止境的追逐中越发迷失。就像书中所说，我们的无聊恰恰源于满足，这种满足不是富足，而是精神的贫瘠。

  王朔以独特的黑色幽默风格，展现了现代人在精神层面的挣扎与迷失。他没有给出答案，却让我们不得不直面自己的迷茫。在这个物欲横流的时代，我们或许都该停下来，思考一下：我们的精神世界，是否真的如我们所想象的那样充实？我们的追求，是否真的让我们获得了内心的平静？

  《觉悟》不是一本轻松的书，它像一记重锤，敲醒了我们对精神生活的麻木。在这个物质丰富的时代，我们更需要精神的觉醒。或许，真正的觉悟，不在于找到什么，而在于放下什么。放下对物质的执着，放下对名利的追逐，才能真正找到内心的平静。这或许才是王朔想告诉我们的：在精神的荒原上，我们需要的不是更多的追逐，而是更深的思考。

王朔的觉悟读后感（二）

  王朔的笔触犹如一把锋利的手术刀，精准地剖开了时代的虚伪与荒诞。他的文字不循常规，常常以一种看似轻佻、不正经的方式，撕开社会表象的假面具，直指内心最真实的角落。读罢王朔的作品，我仿佛看到了一面镜子，映照出我们这个时代的价值观颠倒与重构。

  王朔的笔触，既在拆解又在重塑。他用调侃的语气、戏谑的笔触，将那些被我们认为理所当然的价值观重新审视，甚至颠覆。他不是在单纯地破坏，而是在重建一种更接近真实的认知。这种写作方式，让许多读者感到不适，甚至误解。人们习惯于将他归类为“痞子文学”，却忽视了他文字背后的深意。他像一位手术师，用锋利的手术刀剖开社会的表皮，让我们看到那些被遮蔽的真实。

  他的文字深处隐藏着一股难以名状的温情。这种柔情不是表面的温情脉脉，而是对人性深处的洞察与关怀。《空中小姐》中对纯真情感的追寻，《一半是火焰一半是海水》中对生命本质的思考，都透露出他内心深处对美好的向往。王朔的“不正经”，恰恰是他对假正经的深刻批判。他用一种近乎暴烈的方式，撕碎那些虚伪的面具，让我们直面内心的脆弱与真实。

  在这个多元价值并存的时代，王朔的作品为我们提供了独特的思考视角。他教会我们如何在纷繁复杂的现实中保持清醒，如何在表象之下寻找真实的自我。他的文字，像一剂良药，治愈着我们被异化的心灵。读他的作品，不仅是一种文学享受，更是一种精神的觉醒。

  他的作品不仅是时代的镜像，更是对人性深层次问题的追问与反思。他的文字，永远鲜活，永远真实，永远充满力量。在这个充满假面的时代，他用他的笔，为我们撕开了一道通往真实的裂缝。

王朔的觉悟读后感（三）

  当代社会的浮躁与喧嚣，让人们在追逐物质的过程中逐渐迷失了自我。保罗，这个被无数人羡慕的对象，便是这样一个被神化的存在。他穿着考究的西服，开着豪华的跑车，带着温暖的笑容，仿佛生活在他那个世界里的一切都是完美无缺的。我们羡慕他，甚至在某种程度上将他奉若神明，但这种羡慕背后，是否隐藏着某种难以言说的焦虑与不安？

  保罗的优雅与从容，映照出我们内心对成功的渴望与恐惧。他从不会在公共场合失态，从不会与人争吵，甚至在买单时也总是悄悄地付了账。这种近乎完美的行为准则，让我们在他的光环下感到自卑与渺小。我们渴望成为他，却又害怕自己永远无法达到他的高度。这种矛盾的心理，恰似一面折射出人性弱点的棱镜。

  王朔在《觉悟》中直言：“人们往往通过模仿他人来寻求自我价值的确认，却在这个过程中逐渐迷失了本真”。”保罗的完美形象，或许正是这种迷失的典型写照。他的每一个动作、每一个表情，都被赋予了某种象征意义，仿佛在告诉世人：成功就应该这样，优雅就应该这样，幸福就应该这样。但这种被建构出来的完美，是否真的值得我们去羡慕，甚至去追逐？

  保罗的优雅从容，折射出我们对成功的深层渴望与自我投射。我们羡慕他，是因为他在某种程度上满足了我们对美好生活的想象。但这种想象是否真实？我们是否在追逐这种想象的过程中，失去了对生活的感知与思考？

  通过《觉悟》，王朔带领读者在文字中感受那些被忽视的情感与思考。他告诉我们，真正的觉悟不是模仿他人的生活，而是找到属于自己的生活方式。保罗的完美，或许只是一个虚幻的泡沫，而我们每个人，都应该学会在自己的生活中找到属于自己的光芒。

  在这个充满诱惑的时代，我们或许需要更多的思考与觉醒，而不是盲目地羡慕与追逐。正如王朔所言：“觉悟，不是看清世界有多残酷，而是学会用温柔的目光看待生活。”或许，当我们放下对保罗的羡慕，真正开始关注自己的内心时，才能找到属于自己的那份从容与优雅。

王朔的觉悟读后感（四）

  生命的意义并非在于外在的辉煌，而是内心深处的宁静与觉醒。王朔在《觉悟》中以他一贯犀利而幽默的笔触，将人生的本质娓娓道来。他用一种近乎解构主义的方式，剖析了我们对金钱、权力以及幸福的迷思，让人在莞尔一笑中，感受到一种深沉的顿悟。

  金钱如同隐形的通行证，赋予人们进入不同场合的资格。但王朔一针见血地指出，金钱并非万能，它只是规则的润滑剂，能让既定的规则稍微对你放宽一些。而权力，则是另一种更为强大的力量，它能让规则为你量身定制，甚至为你而改变。然而，这些外在的财富与权势，终究只是人生的过客。当我们失去它们时，才会发现，真正属于我们的，不过是那一具血肉之躯，和一个或清明或混沌的心灵。

  王朔的笔触下，弥漫着一种命中注定的哀伤。他说，人生不过是一场漫长的等待，等待着死亡的降临。我们在等待的过程中，不断地追逐着那些虚幻的名利，却忽视了内心的平静与满足。那些我们曾经为之奋斗的事业、积累的财富，最终都将化为尘土，随风飘散。而真正能够伴随我们走到生命终点的，只有健康的身体和宁静的心灵。

  通过巧妙的比喻与对比，王朔将人生的虚幻无常刻画得入木三分。他用“推磨的鬼”来形容那些为金钱所困的人，用“指挥棒”来形容权力的威严，这些生动的比喻让读者在会心一笑的同时，也对人生的本质有了更深的思考。

  书中的人物与张爱玲笔下的角色遥相呼应，都在孤独中寻找生命的意义。他们都在人生的长河中漂泊，寻找着自己的归宿。而王朔则用他的文字，为我们指明了一条通向觉悟的道路：放下对外物的执着，回归内心的平静。这才是真正的幸福，才是我们应当追求的终极目标。

  在这纷繁复杂的世界里，我们或许都曾迷失过，为那些虚幻的名利所困。但愿我们都能早日觉悟，像王朔所说的那样，拥有一个健康的身体和一个宁静的心灵，这才是我们真正应该珍惜的财富。

  

朔的觉悟读后感（5）

  从古至今，哲学家们对灵魂的探索从未停止，却始终无法给出确切的答案。在王朔的笔下，灵魂被描绘成一种携带信息的原子，一种在宇宙中循环往复的存在。这种对灵魂的诠释，让我想起了西藏的杜昂经，那里面记载着关于生命轮回的奥秘。王朔在书中提到，人的意识会在死亡后融入音乐，这让我不禁思考：我们是否真的能够证实这种说法？每一个原子从固态到液态再到气态的转变，是否暗示着生命的某种循环？

  2008年，王朔已步入知天命之年。他选择了一种隐居的生活，远离了喧嚣的都市。这让我想到了他年轻时的叛逆形象，那时的他仿佛是一个不羁的浪子，游走在社会的边缘。然而，随着时间的推移，他开始转向哲学和禅宗的探索，这种转变让人不禁为他的勇气和智慧所折服。他通过阅读《西藏生死书》，找到了内心的归宿，这种经历让他完成了从青年到成年的蜕变。

  书中，王朔深刻剖析了自我认知这一痛苦而艰难的历程。他坦言，自己曾经将前40年的生命视为一场表演，一场为了迎合他人期待而上演的猴戏。这种自我觉醒的过程，让他深刻认识到，人的本性其实是一个宇宙意识，这种意识在形成人格之前就已经存在。当他意识到这一点时，那种对生命的顿悟，让他感到一种前所未有的解脱。

  书中王朔坦言，领悟到这一点后，内心的贪念与恐惧也随之消散。这种改变让他能够以一种平和的心态去面对生活，去寻找生命中最终极的快乐。这种平和的心态，让我想起了禅宗中所说的“明心见性”，一种对生命本质的深刻理解和接受。

  这部作品不仅记录了个人成长的轨迹，更揭示了生命本质的深邃与复杂。他通过阅读和思考，找到了自己的内心归宿，这种经历让我深受启发。在这个纷繁复杂的世界中，我们是否也应该像王朔一样，去探索自己的内心，去寻找生命的真谛？

  灵魂是什么？或许，正如王朔所说，它是一种携带信息的原子，一种在宇宙中不断循环的存在。而我们的生命，就是这些原子在不同形态之间的转换。当我们能够理解这一点时，我们或许就能像王朔一样，找到内心的平静和快乐。