【数九语韵——各地数九歌语言差异探寻】土沱·寒冬

踏遍青山

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乙巳蛇年盘绕的时光就要过去了，在这静静陪伴我们走过三百多个日日夜夜的蛇年尾声，大寒时节里，让我们拂去过往的尘埃，随着蛇年最后的气息，放松身心，迎接即将到来的崭新一年，愿你我他所有期望都能顺心如意实现，像“骑兵打胜仗——马到成功。”（此句通过“马”的意象和“胜利”的结果形成了巧妙的对应关系。）

此刻，我们也欣喜迎来了【民俗语言研究社】推出的征文活动。这对于大家加深对各地民俗语言的了解大有裨益。主持人与管理员筹划活动辛苦了，衷心预祝活动取得圆满成功，像“除夕吃团年饭——皆大欢喜。”（指家庭团聚、人人喜悦的吉祥氛围。来源可追溯至清代甚至更早的年节聚餐习俗‌。）

过往的冬季，我的家乡重庆土沱老镇，谁家的屋子里都没有暖气片暖热器等。记得爸爸年轻时买过一只三脚小铁炉，在冬至到来之前，妈妈便要安排爸爸去老镇街上集市买些木炭回家放着。

“哎，彭先生，买是买回来老（了），勒（这）个东西不相因（便宜）哈，三块（元）钱一斤，只有一家卖，要烤火，只好贵就贵点嘛，莫嘚（没有）法，我没扯把子（说谎话）哟！”

爸爸用浓重的成都口音向妈妈报账，买回五斤总计壹拾伍元，妈妈则多付给他一元，爸爸笑盈盈接过钱，自嘲是“跑路费”，妈妈回应:“巴适（满意）哟！”两个文化人有点意思。

说说自己知道的家乡重庆数九歌:

“一九二九，冷得脚后跟发抖‌”（此形容冬至后最，寒冷已开始侵袭，连脚后跟都感到刺骨。）

“三九四九，冻得像狗‌”（这是重庆人非常流行的说法，用“冻成狗”来形象地表达极寒之下人蜷缩、瑟瑟发抖的状态。）

“五九六九，开门大走‌”（到了五九六九，天气开始转暖，人们可以敞开大门自由活动，这与北方“沿河看柳”异曲同工。）

“七九河开，八九雁来‌”（这一句与全国流传的版本基本一致，说明到了七九，江河解冻，八九时大雁北归，春天的气息已到。）

“九九加一九，耕牛遍地走‌”（这是全国通用的结尾句，意指九九八十一天后，春耕全面开始，牛遍地耕作。‌）

重庆数九【顺口溜】

一九二九，怀中插手‌——形象描绘冬至后的头一两个九天，天气逐渐变得寒冷，人们开始将手插在怀中取暖。

‌三九四九，冻死猪狗‌——进一步强调三九、四九时期天气的严寒，连家中的猪狗都难以忍受。

‌五九六九，隔河看柳‌——随着气温逐渐回升，河边柳树长出绿芽，人们开始走出家门，欣赏初春之景。

‌七九六十三，路上行人把衣担‌——到了七九，天气进一步转暖，行人开始脱下厚重的冬衣，有人甚至将衣服搭在肩上或担在棍子上。

‌八九七十二，猫狗卧阴地‌——八九时，天气已相当暖和，连家中的猫狗都开始外出躺卧。

‌九九八十一，庄稼老汉田中立‌——到了九九，数九的最后一天，春天已完全到来，乡民开始站在田地里，准备新一年的耕作。

最后说说地形与湿度来源:

重庆位于四川盆地东部，长江、嘉陵江交汇处，水网密集，冬季多雾（年均雾日约 50天），空气中水分含量高。

盆地地形导致静风频率高（冬季平均风速 1~2米/秒），空气流动性差，湿度不易扩散，加剧体感寒冷。

冬季时节多阴雨，日照时数少（月均约 30~50小时），缺乏太阳辐射加热，进一步强化高湿环境的冷感。

其平均气温通常在 4℃~12℃，湿度常保持在 70%~85%。高湿度空气的导热能力是干燥空气的 10倍，会加速人体热量散失，导致体感温度低于实际温度。

湿度较高时，人体皮肤表面的水分蒸发减慢，但潮湿空气接触皮肤后，会通过热传导带走更多热量，由此产生“湿冷”感。

与北方干燥寒冷相比，北方冬季湿度通常低于30%，空气干燥，热量散失以辐射为主。虽北方气温更低，但同等温度下，重庆的“湿冷”可能让人感觉更难受。

后记:

重庆数九歌谣与北方数九歌谣存在的差异，本质上是因气候不同而产生的。

比如:重庆数九歌谣中，虽有三九“冻死猪狗”的夸张说法，但实际极少有北方“冰上走”的严寒。

农事差异：重庆冬季较暖，农事活动更早，如“七九八九，备耕不休”比北方“河开雁来”更强调农田准备。

北方侧重冰雪消融、河流解冻、候鸟迁徙等温带季风气候特征。而重庆侧重湿冷体感、丘陵农业时序，且语言更口语化（如“老汉”“猪狗”等俚语）。

总起来说，重庆地区的数九顺口溜，是一种富有地方特色的民间节气歌谣，它生动地描绘了冬季从寒冷到逐渐回暖的过程……