25年秋，一场期待已久，跨越重庆、湖北、湖南的心愿之行

顺势而为（陈建杭）

第三篇 自驾游览荆州、岳阳、韶山、长沙

11月10日中午，结束三峡大坝参观后，先吃了一顿美美的大鱼头，然后去宜昌的长江游轮游客中心取回了行李。

按照租车合同取到一辆别克君威，开始了自驾行程。

开车一个半小时，来到了荆州古城。

荆州古城历史悠久，早在公元前689年楚文王迁都郢后，这里就是楚国的官船码头。荆州城墙始建于东汉，原为土城，南宋始建砖城，元初拆除，明初又建，明末被毁，现城墙为清顺治三年依旧基重建。

荆州是楚文化的发祥地，也是三国文化诞生和繁衍的历史胜地，《三国演义》120回中有72回内容涉及荆州。

我们住在古城墙旁边的酒店。朋友推荐，到荆州必须吃当地的甲鱼或者财鱼（即黑鱼），绝对不能错过。可我们两个人胃口有限，只能选其一，要了一只大甲鱼。

真的是超级美味，裙边肥厚、肉质细腻。

餐后，即刻就想到古城墙上走一走。

年轻的时候出差路过荆州，但未能游历过，此次是圆了一个念想。

荆州古城墙是中国现存完好的四座古城墙之一。城墙东西长3.75公里，南北宽1.2公里，面积4.5平方公里，周长10.28公里，高9米。城墙现有八座城门，2座门楼。

我们信步所到之处便是最知名的地标：东门城门寅宾门和城楼宾阳楼。

荆州古城自秦汉以来，一直是历代王朝封王置府的重镇，先后有11个纷争王侯在此称帝（王）建都。

历史的厚重感与现代的灯火辉煌相交织。

千年的古城门如今依然车水马龙，这是一座鲜活的古城。

夜间的城楼、古桥流光溢彩。

东门宾阳楼内，西至屈原路成丰天桥，就是张居正街。张居正故居（荆州古城内东隅）就在这条街上，是2008年修复后对外开放的仿明院落

张居正（1525年-1582年），出生于湖广荆州卫江陵县，是明朝政治家、改革家、万历年间内阁首辅。

隆庆六年（1572年），明神宗朱翊钧即位，张居正自任内阁首辅，开始全面推行改革，使得明朝又中兴了辉煌的万历十年（1582年），张居正病逝，享年五十八岁。

11月11日的早晨，我们从寻找荆州最著名的小吃：“公安锅盔”开始。

公安锅盔是荆州最具代表性的特色小吃，被誉为"湖北烧饼天花板"。它以薄脆的皮和多种口味的馅料著称，经过烤制后皮呈金黄色，咬起来有"咔嚓"的香脆响声，口感酥脆掉渣。公安锅盔有鲜肉、梅干菜、牛肉、糖馅等多种口味，每种都有独特风味。

古城内活色生香的百姓生活。

荆州鱼糕 - 荆州的"非遗美食"

荆州鱼糕是国家地理标志保护产品，也是荆州的传统名菜，被誉为"无糕不成席"。它以吃鱼不见鱼的独特技艺闻名，用鱼肉糜混合蛋清制成，嫩滑如豆腐，可蒸、煮、炸、煎多种做法。鱼糕质地细腻有弹性，久煮不碎，鱼味十足。

清晨的阳光下，城墙上的荆州二字古朴又熠熠生辉。

古城分为三层，外面是水城，中间是砖城，里面是土城，防御体系完备，有“铁打荆州”之说。

城墙外的护城河，即为外城“水城”。

我们沿着古城墙外一路步行。

荆州古城墙外的明月公园，矗立着屈原雕像，他扶剑而立，广袖翻卷，面向东方。

屈原与荆州（楚国郢都，今纪南城遗址）的渊源极深，他在此为官二十年，是他政治生涯、文学创作与精神寄托的核心之地。

《离骚》《九歌》《天问》等名篇多在郢都构思或写成，《九章·哀郢》中“去故乡而就远兮，遵江夏以流亡”，满是对郢都（荆州）的眷恋。

公元前278年，秦将白起攻破郢都，火烧纪南城；流放江南的屈原闻讯悲痛欲绝，写下《哀郢》《怀沙》，最终投汨罗江殉国，荆州成为他爱国情怀的终极寄托。

远安门位于荆州古城北城墙东段，俗称小北门，是荆州古城保存较好的城门之一。

远安门过去也叫古漕门，是通漕河向京师运送漕粮的通道，同时也是古代战士集结出发的城门。

远安门由主城台和箭楼城台组成，城台之间筑墙合围，形成平面呈长方形的瓮城，是荆州古城瓮城面积最大的一个。主城台两侧设人行台阶和马道，内城门券拱上方镶嵌楷书“远安门”石匾额，上款书“清乾隆己酉年八月”，下款书“荆州府南事张方理立”。

到了荆州，一定要拜一拜关帝庙。

荆州关帝庙位于荆州古城老南门内，是全国最早建立的关庙之一，也被称之为最正宗的关帝庙。

这里原为关羽镇守荆州10余年的府邸故基，关羽曾在此总督荆襄九郡诸事。关帝庙始建于明洪武二十九年（1396年），后明万历重建。清几代皇帝扩建并赐匾。

正殿悬挂的匾额“威震华夏”为同治皇帝所题。

大殿内的匾额“乾坤正气”为雍正皇帝所题。

殿内关羽塑像高丈余，身披重铠，两侧是关平、周仓塑像。

可惜日军侵华期间（1939年），关帝庙主体建筑与大量文物（含原御匾）被战火焚毁，仅存明万历年种植的一株银杏（照片右侧）、部分碑刻残件等少量遗迹。

青龙偃月刀，重82斤，也是仿品。

还有一块乾隆的题匾“泽安南纪”，可惜我拍照遗漏了。

荆州目前来讲只是一个人口不到700万的地级市，但古代荆州的范围和辖区是现在的很多倍。荆州拥有5000年建城史、500年建都史，是楚文化发祥地、三国文化荟萃地。20代楚王定都荆州长达411年。

因而荆州博物馆馆藏及其丰富，是首批国家一级博物馆。

西周铜虎尊（约公元前11世纪—前9世纪）

通长35厘米，通高21.8厘米，宽9.2厘米，为国家一级文物。

• 它整体是一只昂首挺立的老虎造型，四肢稳健，尾巴上卷，姿态充满力量感。

• 虎背有带盖的方形注口，盖上还有一只小鸟形的钮，设计精巧又有趣。

• 器身布满了涡云纹和虎斑纹，是典型的西周南方青铜器风格。

它是楚国早期青铜器的代表，反映了楚地“崇虎”的文化传统。

鄀伯簠（fǔ）

• 年代：春秋时期

• 看点：长方形食器，盖身对称可倒置，底部兽首足，器身有铭文记载其为鄀伯为姐妹所作。

• 意义：见证了春秋时期诸侯国之间的联姻与文化交流。

越王州句剑：越王州句（勾践的重孙）的自用剑。

年代：战国时期（约公元前4世纪）。

剑身修长锋利，通长56.2厘米，剑刃至今仍寒光逼人，体现了越国精湛的青铜铸造技术。

剑身有鸟篆铭文“越王州句自作用剑”，字迹清晰，是判定其身份的关键依据。

剑首有同心圆纹，剑格饰有兽面纹，工艺精美，与越王勾践剑的风格一脉相承。

吴王光戟：是吴王光（吴王阖闾）的自用戟。

年代：春秋晚期。

戟是戈与矛的结合体，兼具勾、啄、刺等多种功能，是春秋战国时期的主战兵器。

这件戟的援部（戈的刃部）锋利，内部（戈的后部）铸有鸟篆铭文“攻吴王光自作用戟”，明确了其为吴王光的自用兵器。

楚国青铜编钟：是荆州博物馆展示楚国礼乐文明的核心展品之一。

年代：战国时期。

• 整套编钟分为上下两层，上层为钮钟，下层为甬钟，共26件，是典型的楚国贵族宴飨、祭祀用礼器。

• 钟体表面饰有细密的蟠螭纹和乳钉纹，工艺精湛，体现了楚国青铜器的独特审美。

• 每一件钟都能发出两个不同的乐音，整套编钟音域宽广，能演奏复杂的乐曲，是中国古代音乐史上的瑰宝。

铜人推磨：

年代：东汉时期

• 整套器物由铜人、推杆、磨盘、接料斗和支架组成，完整还原了汉代民间加工谷物的场景。

• 铜人呈站立姿态，双手握住推杆，仿佛正在推动石磨，动作写实生动。

• 这是一件陪葬用的明器，反映了汉代“事死如事生”的丧葬观念，希望逝者在另一个世界也能享用精细加工的粮食。

釉陶狗

年代：东汉时期

• 陶狗呈昂首蹲坐姿态，双耳直立，嘴巴大张，仿佛正在狂吠，造型生动传神，具有强烈的写实风格。

• 器物表面施有一层薄釉，局部残留红彩痕迹，体现了汉代陶器的装饰特点。

• 作为陪葬明器，它反映了汉代“事死如事生”的丧葬观念，狗在当时兼具守护家园、狩猎和食用的多重功能，因此被纳入陪葬器物中，以守护墓主人的地下家园。

玉面罩：荆州博物馆的镇馆之宝之一。

年代：西汉时期

• 玉面罩由一整块玉片雕琢而成，呈人脸轮廓，五官开孔清晰，眉、发处刻有细腻的阴线纹，线条流畅。

• 边缘有多个穿孔，用于丝线缝合，以便覆盖在逝者面部，是“玉衣”制度的简化形式。

• 玉质温润，工艺精湛，体现了汉代玉器加工的高超水平。

稍微休息，吃了点心，再进入荆州博物馆的珍宝馆。

荆州博物馆确实是全国收藏楚文化漆器数量最多、品类最齐全的博物馆，馆藏的楚国及秦汉漆器超过1万件，占全国出土先秦漆器总量的约60%。品类涵盖礼器、乐器、生活用具等，下面拍到的几件都是其中的顶级珍品。

战国彩绘虎座鸟架鼓（又称虎座凤鸟悬鼓），是荆州博物馆的镇馆之宝，也是国家一级文物，出土于湖北荆州天星观二号楚墓。

它由卧虎基座、凤鸟立架和悬鼓三部分组成：双虎相背踞伏于底座，黑漆为底并绘有红黄云纹；双凤昂首立于虎背，凤身以银灰色为主并饰有鳞纹；圆鼓悬挂于双凤之间，鼓框绘有菱格纹。整体以榫卯拼接，工艺精湛。

凤鸟高大轩昂、虎形矮小瑟缩，反映了楚人“崇凤贬虎”的文化信仰，也暗含楚人与巴人之间的文化博弈。凤象征通天之灵，虎象征大地之力，圆鼓悬于其间，暗含“天圆地方”的宇宙观。

它既是楚国重要的打击乐器，用于宴乐、祭祀等重大仪式，也是礼器，鼓声被认为能沟通人神，寄托着楚人祈福免灾的愿望。

　　战国凤鸟践蛇莲花盖豆

• 年代：战国

• 等级：国家一级文物

• 出土地：荆州天星观二号楚墓

它是楚人漆艺最高超技艺的代表作之一，由浮雕龙纹盖、莲花豆盘、凤鸟、蛇分件雕刻组合而成：

• 盖钮为五瓣花状，盖面雕刻龙、蛇纹样，繁而不乱；

• 豆盘外浮雕十四瓣仰莲，宛如一朵盛放的莲花；

• 豆柄为一只曲颈展翅的凤鸟，喙衔莲花、爪攫蟠蛇，造型灵动有力。

这件器物既是盛放食物的礼器，也是楚文化“崇凤、尚莲、敬蛇”的集中体现，凤鸟托举莲花的造型，暗含着楚人对飞升成仙的浪漫向往。

🐍 彩绘木雕蟠蛇漆卮

• 年代：战国

• 等级：国家一级文物

• 出土地：江陵雨台山471号楚墓

这是战国贵族的饮酒器，整器由20条蟠蛇缠绕而成，蛇身纹理用红、黄漆勾勒，繁而不乱。

蛇是楚人图腾崇拜的核心符号，密集缠绕的造型既体现了对生命繁衍的向往，也暗含祥瑞寓意。

它既是实用酒具，更是贵族身份与浪漫审美的象征，将楚文化“信鬼好祀、灵动奔放”的特质展现得淋漓尽致。

　　漆木彩绘猪形酒具盒

• 年代：战国

• 等级：国家一级文物

• 出土地：荆州江陵雨台山56号楚墓

它是目前国内发现的唯一一件双头猪形酒具盒，原型是《山海经》中的神兽“并封”——状如猪，前后皆有首，象征着楚人对神话世界的浪漫想象。

盒身以整木雕制，外壁髹黑漆为地，用红、黄、银灰等色彩绘出龙纹、凤纹，以及狩猎、宴乐的场景，堪称我国最早的“连环画”雏形。

它不仅是贵族宴饮时收纳耳杯的实用器具，盒身两侧的铜环还可拴绳携带，是楚人“露营式”出行的生动见证。

　　漆木彩绘蟾座凤鸟羽人

• 年代：战国

• 等级：国家一级文物

它是楚地巫风最盛时期的标志性作品，由羽人、凤鸟、蟾蜍底座三部分构成：羽人为人鸟合体，人面鸟喙、双臂抱于胸前；凤鸟展翅承托羽人，脚踏蟾蜍底座。整体造型诡谲浪漫，堪称楚人的“飞天梦”具象化。

• 羽人对应《山海经》中的“羽民国”，象征着不死的神灵；

• 凤鸟是天地间的信使；

• 蟾蜍为月亮之精。

三者合一，寄托了楚人遨游九天、羽化成仙的浪漫追求，也是楚文化“天人合一”思想的极致体现。

　　战国根雕漆木辟邪

• 年代：战国

• 等级：国家一级文物

• 出土地：荆州江陵马山一号楚墓

它是我国目前发现最早的根雕作品，被称为“根雕之祖”。器物以天然树根为原料，略加雕琢成四足走兽形态，髹红漆并绘黑纹，造型抽象诡谲，兼具天然意趣与人工巧思。

• 传统观点认为它是镇墓辟邪的神兽，象征驱鬼纳福；

• 也有学者推测它是古人凭倚的“木凭几”，兼具实用与装饰功能。

这件作品既体现了楚人“天人合一”的造物理念，也开创了中国根雕艺术的先河。

博物馆中还有大量稀世珍宝，时间有限就只能依依惜别了。

参观完毕，离开荆州前，必须要把荆州特色美食品尝到：特色鱼糕、藕夹，还有特别下饭的豆角炒肉丝。

身体加满油，向湖南岳阳出发。

驱车大约不到2小时，来到湖南岳阳，洞庭湖畔。

开着车时，搜肠刮肚背诵了好几首与洞庭湖相关的古诗。尤以孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”最动我心。

如今站在洞庭湖畔，终于懂了孟浩然“涵虚混太清”的真意。

不是晴空下的澄澈水天，而是眼前这浑沌的湖波与灰白的长空，交融成一片苍茫。

水与天的边界模糊了，就像千年前诗人笔下的浩渺，原来从未变过。

位于洞庭湖湖畔的后羿射巴蛇雕塑，它是岳阳的标志性城市雕塑之一，源自当地古老的神话传说。

相传远古时期，洞庭湖一带为巨蛇“巴蛇”盘踞，它吞噬过往船只与百姓。后羿为民除害，在此射杀巴蛇，蛇骨堆积成了巴丘（今岳阳），这一传说也成为岳阳地名的由来之一。

雕塑以粗粝的花岗岩为材质，后羿弓身紧绷、蓄势待发的姿态极具张力，与下方挣扎的巴蛇形成强烈的视觉冲突，展现了远古英雄的勇武与力量。

品尝到了岳阳必吃的回头鱼火锅，汤浓味美、肉质鲜嫩。

吃过晚餐，随处走走，岳阳楼被高高的围墙隐藏，难睹一丝容颜，街头的风情倒是蛮有味道。

靠着洞庭湖，当然处处都是“湖、鱼”元素。

高楼露台，竟有小提琴声飘逸，好一个浪漫的文化旅行地！

11月12日，早餐是很久没吃过的热干面。年轻时经常在湖北出差，很熟悉的味道。

进入岳阳楼景区，映入眼帘的是五朝楼观：以青铜微缩的形式重现了唐、宋、元、明、清五个朝代风格各异的岳阳楼。

岳阳楼在多灾多难的千年中几经损毁又几度重建，中华的文脉生生不息。

这是唐代岳阳楼模型：它是五座楼观里最古朴典雅的一座，主要特征如下：

• 形制：平面呈正方形，为二层三檐重檐九脊歇山顶，是唐代建筑“雄浑大气、简洁庄重”风格的体现。

• 细节：正吻和垂首均为龙头造型，背上有五个蹲兽，屋顶与重檐之间以五攒斗拱相托，整体造型规整，符合唐代建筑的典型特征。

这是宋代岳阳楼模型：它是五座楼观里造型最精巧的一座，主要特征如下：

• 形制：平面呈长方形，为二层三檐结构，上层采用十字脊重檐歇山顶，屋角有24个起翘，是宋代建筑“精致秀丽、造型多变”风格的典型体现。

• 细节：正吻和垂兽为鳌鱼造型，全楼纯木结构，斗拱层叠繁复，门窗格栅的纹样简洁规整，符合宋代建筑的特征。

• 蓝本：该模型取材于北宋画家范宽的《岳阳楼图》，匾额采用北宋书法家米芾的手书字体，也是范仲淹写下《岳阳楼记》时对应的楼体形制。

这是元代岳阳楼模型：它是五座楼观里兼具雄浑与精巧风格的一座，主要特征如下：

• 形制：平面呈长方形，为二层三檐九脊歇山顶结构，体现了元代建筑“承宋启明、简洁大气”的过渡性风格。

• 细节：脊饰为龙吻造型，戗脊上有五个蹲兽，屋顶下以六攒斗拱相托，二楼设有门窗，四周带回廊，整体布局规整稳重。

• 蓝本：该模型以元代至正年间重建的岳阳楼为原型，匾额采用元代书法家赵孟頫的手书字体。

这是明代岳阳楼模型：它是五座楼观里造型最独特的一座，主要特征如下：

• 形制：平面呈六边形，为二层三檐盔顶结构，是明代建筑“造型创新、装饰华丽”风格的体现。

• 细节：上层屋面脊饰有蹲兽，屋角起翘高度较前代更高，六面盔顶之上置宝瓶，三层檐面的脊饰统一，斗拱制作精巧且纹样繁复。

• 蓝本：该模型以明代崇祯十一年（1638年）重建的岳阳楼为原型，匾额采用明代书法家董其昌的手书字体。

这是清代岳阳楼模型：它是五座楼观里唯一的三层三檐建筑，和如今我们看到的岳阳楼形制几乎一致，主要特征如下：

• 形制：三层三檐、纯木结构，二、三层均设有回廊，整体造型华丽精巧，是清代建筑“装饰繁复、注重细节”风格的体现。

• 细节：飞檐上设有七只瑞兽，斗拱雕刻精细，门窗格栅的纹样也更为复杂，符合清代建筑的典型特征。

• 蓝本：该模型以清代光绪六年（1880年）重建的岳阳楼为原型，匾额采用清代书法家何绍基的手书字体。

双公祠，是岳阳楼内纪念北宋两位先贤范仲淹与滕子京的专祠，一修楼、一记文，成就岳阳楼千古盛名。

滕子京（滕宗谅，991—1047）

与范仲淹同科进士，庆历四年（1044）谪守巴陵郡。他重修岳阳楼、兴办学堂、治理水患，使巴陵“政通人和，百废俱兴”。工程竣工后，他致信远在邓州的范仲淹，恳请为楼作记。

范仲淹（989—1052）

北宋著名政治家、文学家。庆历六年（1046），他虽未亲临岳阳楼，却凭友人所赠《洞庭秋晚图》与一腔家国情怀，写下千古名篇《岳阳楼记》。文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为岳阳楼的精神灵魂，也成为中国文人的精神标杆。

一湖一楼一记，双公双绩双德。范仲淹的文，滕子京的政，让岳阳楼从一座建筑，升华为承载家国情怀的文化圣地。

石坊上的题字，是范仲淹笔下“南极潇湘”的千年回响，牌坊上“南极潇湘千里月，北通巫峡万重山”的楹联，把《岳阳楼记》的意境刻在了石上。

抬眼望去，岳阳楼就在前方，洞庭波涌，千古情怀扑面而来。

终于站在岳阳楼前，黄色的飞檐在灰蒙的天空下舒展，像千年前范仲淹笔下的忧乐情怀，从未褪色。

岳阳楼与滕王阁、黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。

这三座楼阁都因千古名篇而名扬天下：

• 岳阳楼：因范仲淹《岳阳楼记》闻名；

• 黄鹤楼：因崔颢《黄鹤楼》诗传世；

• 滕王阁：因王勃《滕王阁序》而不朽。

这是岳阳楼景区的仙梅亭。

它紧邻岳阳楼主楼，是一座为纪念明代岳阳楼遗址中发现的“仙梅”纹石碑而建的古典亭阁。

明崇祯年间，人们在重修岳阳楼时，在遗址中发现了一块带有天然梅花纹理的石碑，被视为“仙迹”，因此建亭保护。现存石碑为清道光年间的复刻品，亭内还陈列着历代相关碑刻。

岳阳楼镇楼之宝 ：《岳阳楼记》雕屏，这块雕屏是清乾隆年间的复刻品，由书法家张照书写。

站在雕屏前，蓝绿相间的字里行间，仿佛能触摸到范仲淹“先忧后乐”的滚烫初心。

张照的书法端稳雍容，紫檀木的底色沉静厚重，两百多年过去，这份家国情怀依然鲜活。

这是岳阳楼内另一版《岳阳楼记》雕屏，是清光绪年间的复刻品，由书法家黄自元书写。

与二楼张照版雕屏相比，这一版更侧重书法的规整美感，是清代馆阁体书法的典范之作，同样承载着《岳阳楼记》的精神内核。

岳阳楼三楼必看 | 毛泽东手书《登岳阳楼》雕屏。

当毛泽东的狂草遇见杜甫的沉郁，金色的笔墨在黑檀木上奔流。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，千年前的忧国泪，与今日的笔墨豪情，在岳阳楼的三楼相遇。

站在岳阳楼凭栏远眺，轻吟孟浩然的诗：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

参观完毕最后留影，心中泛起一阵涟漪。

大约是1997年的一个雨夜，与同事开车路过此处，仅逗留吃了一顿洞庭湖鱼，仅感受洞庭湖的风，未来得及瞻仰岳阳楼，今日终于得偿所愿，开怀大笑！

驾车一路南下约2小时，来到韶山。所有的自驾车都必须停在这里，搭大巴到毛主席故居。

纪念广场上人头攒动，很多团体在集体活动。

先生的母亲是湘潭人，近乡情怯，进入湘潭地界他就开始眼眶湿润了。

主席故居参观的人流排着长队，我们没有提前预约，就只能在外围瞻仰。

我在2004年与同事一起来过，2012年又陪着老妈来，此次则是陪着先生。

每次来都会内心震撼。

参观主席故居的人流越来越多，很大部分是学校组织的，有中学生，也有小学生，个个都朝气蓬勃。

在湖南、在韶山人的心里，主席能永远护佑百姓。

也有很多外地特意来的参观者，比如我们。

看看充满希望的学生队伍。

来毛家饭店吃午饭已经是下午两点多了。

毛氏红烧肉一定会点一份。

但说实话，可能主要是接待游客，口味并不好，肉很柴，根本吃不动。倒是白菜很好吃。

从韶山到长沙开车没有多远，我们住下后在附近找了吃活鱼火锅的餐厅。

这个鱼火锅真是太好吃了，火锅料是当着客人的面现炒的，香辣扑鼻。鱼则是鲜嫩无细骨。

饭店名称是：岳匠·王宝器麻椒鱼。

这是麻椒鱼的制作全过程，给我们留下深刻记忆。

11月13日，一早就去岳麓书院。

湖南大学就在此处，广场的主席像前又是人山人海。

停车是件很困难的事情。

岳麓书院是中国古代“四大书院”之一，位于湖南省长沙市岳麓区岳麓山脚下的湖南大学校园内。

岳麓书院萌芽于唐末五代，北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞正式创建。大中祥符八年（1015年），宋真宗赐“岳麓书院”匾额。南宋时，张栻掌教，朱熹来访，史称“朱张会讲”，开书院会讲先河。元明时期，书院屡有兴废，明代形成现存建筑基本格局。清代，书院成为实学与考据学研究传播基地，1903年改湖南高等学堂，1926年定名湖南大学。

岳麓书院经世致用、实事求是、开放自由、兼容并蓄的治学精神代代流传，先后有王夫之、陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、毛泽东、何叔衡等众多深刻影响中国历史进程的风云人物在此学习。

所以，凡是到长沙旅游的人，都会把这里当成必须打卡的圣地。

当天人实在是太多了，主要还是学生参观。我们只能避开人流，来到书院后面藏书楼附近徜徉。

教学斋，是书院历史上重要的师生自修与居舍场所。

斋名出自《礼记·学记》“建国居民，教学为先”，体现了书院以教育为根本的办学理念。现存建筑为清光绪二十九年（1903年）书院改学堂时改建而成。

门两侧的对联“业精于勤漫贪嬉戏思鸿鹄，学以致用莫把聪明付蠹虫”是晚清湖南工专校长宾步程所题，内涵深刻：

• 上联化用韩愈《进学解》“业精于勤，荒于嬉”，劝勉学生勤奋治学，不要沉迷嬉戏，应有鸿鹄之志；

• 下联强调“学以致用”，告诫学子不要将聪明才智浪费在无用的学问上，要践行经世致用的书院精神。

位于岳麓书院内的南轩先生张栻雕像，张栻是南宋著名理学家、教育家，也是岳麓书院发展史上的核心人物。

奠定湖湘学派根基：乾道元年（1165年）主教岳麓书院，提出“传道济民”的办学宗旨，将课程分为经义、治事、文史三类，建立了务实的教学体系，使湖湘学派从地域性学术团体跃升为全国性学术力量。

塑造经世致用学风：他主张“学贵力行”，强调学术要服务于现实社会，这种经世致用的精神深刻影响了湖湘文化，也为后世岳麓书院培养出曾国藩、左宗棠等经世之才奠定了思想基础。

位于岳麓书院外岳麓山的爱晚亭，是中国四大名亭之一，也是岳麓山标志性景观。

始建于清乾隆五十七年（1792年），原名“红叶亭”，后由湖广总督毕沅根据杜牧《山行》中“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为“爱晚亭”。现存建筑为1952年重建，由毛泽东题写亭名。

毛泽东、蔡和森等革命青年常在此聚会研讨，探讨救国救民的道路，使它成为承载红色记忆的历史见证。

我在2012年夏天来过这里，当时天气炎热，几乎没有游人。今天却人挤人，我们都无法走到亭前，远远的拍照留念。

“霜叶红于二月花”的景致还稍微欠了几日，仅微微红罢了。

岳麓山。

岳麓山下一条湖南大学学生最喜欢流连的美食街，我们也排队品尝最著名的长沙臭豆腐，酱汁浸泡炸得香喷喷、臭哄哄的臭豆腐，别提有多满足了。

中午去把租的车还了。接下来就是公共交通出行了。

这次行程前，先生就心心念念想吃粉蒸肉，这是他小时候的味道。可奇怪的是，从重庆到岳阳再到长沙，就是找不到饭店做这道菜，难道是现在人的口味变了？还是这道菜费时又卖不高价钱？

网上搜了半天，找到刘氏老坛湘菜馆，说是有粉蒸肉，但实际上还是没有。

不过这道“娘亲罐罐肉”味道还是很好的，有梅干菜和豆豉的香味，包裹着炖的很软糯的肉，吃到停不下来。

下午，坐地铁到灵官渡站下，做寻根之旅。

先生的爷爷和外公曾在灵官渡经营两个大家族的生意。先生的父母也在这里结婚，据说当时陪嫁的队伍浩浩荡荡铺满整条街。

现在几乎没有灵官渡的痕迹了，仅在小巷子发现一个门牌号。

当年的油脂厂，改建成了年轻人的文创产业基地。

特意留下了几堵斑驳的墙。

走到马路对面，能看到整个园区。

时过境迁，八九十年前生活在这里的人都已经作古了，年轻一代正蓬勃生长。

傍晚时分，我们来到橘子洲头。

乘坐景区小火车，人流很大却秩序井然。

主席的半身像宏伟庄严，眼光深邃，看着他，脑海里就回想起“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯！”

参观的游客极多，还有人带着红旗。

不同角度，凝神注视。

雕塑尺寸：总高度32米，长83米，宽41米，是目前中国最大的毛泽东头像雕塑。

设计寓意：以毛泽东1925年在橘子洲头创作《沁园春·长沙》时的形象为原型，32米高度对应他当时的年龄，83米和41米则分别对应他的享年和执政时长。

建成时间：2007年开工，2009年12月26日（毛泽东诞辰116周年）正式落成。

在橘子洲头回望湘江之滨，灯火璀璨。

没想到先生心心念念想吃的粉蒸肉，在橘子洲头“浏阳蒸菜”馆吃到了，这叫“踏破铁鞋无觅处 ，得来全不费功夫”。

在湘江大桥上，再度观赏美丽的夜色，果然不负“夜长沙”盛名。

11月14日，上午特意到湖南省政府，缅怀一下，毕竟这块土地承载着先生爷爷的过往。

完全是崭新的大楼、草坪。

2011年夏天，这里还残存一点旧日的痕迹。

崇烈门：由蒋介石、陈诚等人在1946年发起捐建，为全麻石打造的牌坊式建筑。坊额题“崇烈门”，四根石柱上刻有“气吞胡羯”“勇卫山河”等题联，彰显抗战精神。

崇烈亭：原名“崇烈祠”，始建于1946年，后改亭。亭额题“崇德”，是天心阁古城墙景区的核心纪念设施之一。

这组建筑是为纪念长沙会战等战役中牺牲的将士而建，如今是国家级抗战纪念设施、遗址名录之一。

因有点劳累，没有登上“天心阁”，留点小遗憾。

下午的火车去张家界，临走之前，再品尝一次麻椒鱼火锅，心满意足地跟长沙说再见。

这个视频里我加入了2011年夏天时寻访灵官渡和省府大院的部分照片，与现今的照片有个对比。