非遗平阳(十三)‍—吉县唢呐:兼具宫廷韵味与黄土风情

王崇德

<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 本期【非遗平阳】推出的是文达兄2022年发表的非遗传承文章《吉县唢呐:兼具宫廷韵味与黄土风情》。唢呐是黄土高原古老的民间乐器,以其开朗豪放,高亢雄壮的旋律,深受民间喜爱。而吉县唢呐,更具黄河壶口瀑布气势,粗犷雄壮,刚中有柔,柔中有刚‌,具有极强的穿透力和表现力。现将文达兄的文章转发美篇,以飨读者。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">—编者</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">吉县唢呐:兼具宫廷韵味与黄土风情</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span> 董文达</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  大裆裤、兜肚、绑腿是黄河岸边山西省吉县唢呐人最具特色的标志,高亢激昂、粗犷豪放是吉县唢呐表演的特色。2009年,吉县唢呐被列为山西省非物质文化遗产扩展项目。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">历史渊源</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  唢呐艺术在吉县流传已久,兼具宫廷韵味和黄土风情,是晋南地区吹奏乐的典型代表。据史料记载,吉县唢呐传世已有480年的历史,其体系的形成与嘉靖年间的朝廷重臣石宝有密切的关联。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石宝原籍河北藁城,官至吏部尚书兼文渊阁大学士。明世宗登基后,欲用他为自己父亲乱加封号出力,秉性耿直的石宝,不仅不支持皇帝的要求,反而“据理力争,持论坚确,遂失帝意”。被发配至山西吉州(今吉县)王家原一带,“贬为乐人,十世不得科考”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  石宝和全家历经千辛万苦,落户王家原,后又迁至县城西关。恪守乡规,以礼传家,善带邻里,不卑不亢。谨遵乐户规矩,儿孙们拜当地老艺人为师,刻苦学习唢呐技艺,个个练出一身绝活。无论数九寒天,还是盛夏酷暑,石家乐人都能一口气吹奏几个小时,纹丝不动。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 石家之人演奏的唢呐高亢、明亮,方圆百里无不闻其名。石宝将将宫廷音乐的一些优秀元素嫁接到当地流行的唢呐曲牌中,使曲调更加优美动听。即使曲牌各称和周边县市相同或相似,但其旋律更流畅悦耳。至今当地还流传着“西关响家到,女子才上轿”“西关乐到,新郎满脸笑”“没有西关鼓手,姑娘死活不走”等赞誉石家乐人的顺口溜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 几百年来,晋南人把吉县唢呐视为正宗。竞相习之。招人喜欢的吉县唢呐直接推动了当地吹奏乐的普及和提高,并对地方戏曲”蒲州梆子”音乐的形成产生了重要影响。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">唢呐构造与特色</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  吉县唢呐由杆子、键子、碗子三部分构成,制作工艺要求很高。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  杆长29厘米,内膛由细到粗,最大内径3厘米。杆子用材多采用本地区所产的木瓜木、对节木、黑老鸹木、黄栌木等细致木材经烘干制成。杆上前面开7个孔,后面开1个孔,孔与孔之间制成竹节状。发音的哨子用芦苇制成,憋气为一铜钱大的铜片,卡于键子与杆子之间,与碗子、键子均为铜制。铜碗由两节焊接而成,连接部分加铜箍固定,最小直径小于木杆下端,以固定套在木杆下部,最大直径14厘米,整个铜碗成一圆马蹄形,与其他地方喇叭形的碗子截然不同。键子内用极薄如纸的紫铜卷成,外套两个铜制的糖葫芦式的套子,貌似一个武士的头盔,长5厘米,下边卡于木杆上端,上边可安插哨子。吉县唢呐与外地唢呐最明显的不同是它的键子和碗子,非常古朴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 吉县唢呐音域很独特,全身8个音孔,构成一个八度再多一个大二度,而每相邻的五孔之间构成一个纯五度,成为独具特色的“五度相生律”。由于其外形的特点,音色显得古朴淳厚,浓重无华,感染力很强。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">唢呐曲目</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  吉县唢呐曲牌、曲目丰富多彩,内容广泛。代表性曲目有《朝廷出南门》《孔子哭颜回》《厦(土话发音Sha)坡滚核桃》《大摆队》《朝天子》《祭灵》《梳妆台》《哭皇天》《凤凰单展翅》《亲家母吵架》等。这些经典曲目既彰显了当地农民憨厚朴实的天性,又体现出富丽堂皇的王者风范,成了当地群众不可或缺的视听盛宴。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  吹奏技巧与传承</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  吉县唢呐演奏技艺主要靠口传心授。高超的唢呐绝活,如口鼻无休止循环换气,一口吹多个唢呐,用鼻孔吹奏,模拟动物叫声,模似男低音演唱等技巧,都需要多年勤学苦练方能达到一定的水准。“台上一分钟,台下十年功”,是历代唢呐传承人赐给一代又一代唢呐人的金玉良言。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  吉县唢呐的传承,得益于一代又一代的薪火相传。据典籍记载,史上传承人已有十代。第一代,石宝(1463一?),演奏兼编曲;第二代,石豪(1496一1560)、石强(1560一1565);第三代,石树义(1531一1594)、石二娃(1536一1598);第四代,石正林(1575一1643)、石正清(1577一1650),演奏;第五代,石发生(生卒年不详),演奏;第六代,石中利(生卒年不详),演奏;第七代,石伸宝(生卒年不详)、石伸存(生卒年不详),演奏;第八代,石天怀(1805一1887)演奏;第九代,石均利(1843一1910)、朱来有(18601932)、贵年(1862一1927),演奏;第十代,石闷呆(1906一1967)、石三全(1910一1975)、石小娃(1912一1963),演奏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">  中华人民共和国成立以后,以杨吉生、葛文、刘晋明、张新忠、冯栓栓为核心的吉县唢呐人,为传承这一传统文化,收徒传艺,培养了众多技艺高超的传承人。近年来,由吉县农民组成的壶口原生态唢呐队,频频应邀参加上海世博会、西安世界园艺博览会、北京农博会等盛会,在高亢激昂的唢呐声中,吉县壶口汉子以夸张的动作、高超的演奏技艺,让人们记住了震天怒吼的壶口瀑布,也记住了这群粗犷豪迈的黄河汉子。</span></p>