北京戒台寺

蔡文华

北京戒台寺，正名万寿禅寺，又称戒坛寺，位于北京市门头沟区马鞍山上。建于隋开皇年间称作慧聚寺；辽咸雍五年（1069年），慧聚寺建戒坛及戒坛殿；明正统五年（1440年），慧聚寺重修竣工，明英宗赐额万寿禅寺；明嘉靖年间，万寿禅寺大修长达七年之久，寺庙规格进一步扩大；清光绪十七年（1891年），万寿禅寺罗汉堂、千佛阁及牡丹院进行修葺；20世纪80年代后戒台寺经过大修后重新开放，并有僧人进驻。

戒台寺依山而建，坐西朝东，占地面积约4.3公顷，由南、北两路组成。南路为主要建筑，自东向西建有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁、观音殿和九仙殿。山门外有地藏院，坐北朝南，一进院落，千佛阁北侧各有一座院落，称为南宫院、北宫院，北宫院又称牡丹院，原为行宫的一部分，南宫院南侧另建有两座小院为僧房，称为上下院。大雄宝殿南侧建有方丈院，为一座两进院落，东西两侧分别建有东西静室。

北路为戒坛院，自东向西建有明王殿、戒坛殿、罗汉堂和大悲殿。戒坛院东侧为戒台寺塔院，其台下南北并列两座砖塔，北塔为法均墓塔，为七层八角密檐式。南塔为法均的衣钵塔，为五层八角密檐塔。

戒台寺主要建筑：大钟亭，原为地藏院的附属建筑，位于寺院东北角6米多高的台基之上，背后三面环山，前方东望平原。大钟亭为卷棚顶，四根支柱呈八字形叉开斜立，亭内原挂有一口高约3.2米，下口直径2.2米的铁钟，名叫幽瞑钟（现已无存），主要供每年的7月30日戒台寺地藏法会之用。现在所挂为一口明景泰铜钟，高1.6米，下口直径0.9米，壁厚0.3米。此钟为八峰波形口，钟纽为虹形双龙蒲牢，钟体上铸有云纹，铭为“大明景泰年月日制”，此钟原挂在戒台大殿内，供举行受戒仪式之用。

南路主要建筑：山门，面阔三间，单檐庞殿顶筒瓦屋面，四角挂有风铃，门额上挂“山门殿”斗子金匾。殿内前后贯通，中间为通道，两侧各立有一尊泥质彩绘的护法神像。两侧与院墙相通，左右各有一傍门。山门前有石狮子一对，并立有康熙帝手书《万寿寺戒坛碑记》。

天王殿，位于山门后，面阔三间，单檐庑殿顶，绿琉璃瓦屋面，门额悬挂“天王殿”斗子金匾。殿内正中供奉漆金弥勒佛坐像，与其相背为汉白玉护法韦驮立像，两侧为泥质彩绘的四大天王立像。

大雄宝殿，建于月台之上，面阔五间，进深三间，硬山顶，绿琉璃瓦屋面，明间悬有乾隆帝手书赢额“莲界香林”。殿内供有明代铸造的铜质三世佛，屋顶装饰有三个蟠龙藻井。大雄宝殿前南、北两侧各有配殿三间，硬山顶，筒瓦屋面，北侧为伽蓝殿，南侧为祖师殿。

千佛阁，是戒台寺的藏经楼，位于大雄宝殿后的高台上，原建于辽代咸雍年间，大五脊重檐庑殿顶式建筑，分上下两层，各有十个大佛龛，每个大佛龛里有28个小佛龛，每个小佛龛里有三尊佛，共计1680尊佛，1965年被拆除，现建筑为复建。

观音殿，位于千佛阁后的高台上，面阔三间，硬山顶，筒瓦屋面，南侧有房三间，为清末年间恭亲王奕䜣所建书房。

牡丹院，为北宫院，位于千佛阁北侧，坐北朝南，分内外两重院落，中间以垂花门相连。其建筑风格是北京传统的四合院与江南园林艺术的巧妙结合，既有北方四合院的古朴，又有南方园林的秀美。迎门是一座用太湖石叠砌而成的花坛影壁。院内东、南侧有房，前有回廓相连。西侧为靠山花坛，垂花门额上挂有清朝末年恭亲王奕䜣所题“慧聚堂”的匾额。后院东、西、北三面的房屋皆有回廊相连，院子四角用太湖石和花木建成的花坛各自成景。

北路戒坛院主要建筑：明王殿，面阔三间，歇山顶，筒瓦屋面，为戒坛院的山门。

戒坛殿，大殿平面呈方形，面阔、进深均为五间，重檐盝顶，筒瓦屋面，屋顶正中平台有铜质镏金宝顶，呈金刚宝座塔样式分布。戒坛位于大殿正中，由青石砌筑而成，平面呈方形，通高3.25米，分为三层。其底层高1.4米，各边长11.3米；中层高0.95米，各边长9.6米；上层高0.9米，各边长8.1米。每层台均为须弥座造型，束腰处雕有佛龛，龛内有戒神尊。戒坛内有佛龛113座，戒神113尊，大殿顶部装饰有八方藻井。

罗汉堂为配殿，位于戒坛殿南北两侧，各18间，原有泥塑彩绘的五百罗汉，现已无存。

大悲殿位于戒坛殿后，面阔五间，硬山顶，筒瓦屋面。

戒台寺塔院内的法均墓塔，原建于辽大康元年（1075年），明正统十三年（1448年）重修为七层八角密檐式塔。塔南有辽大安七年（1091年）王鼎撰文的《法均大师遗行碑》。南塔为法均衣钵塔，为五层八角密檐塔。

爱新觉罗.奕䜣，号乐道堂主人，清朝十二家铁帽子王之一。道光帝第六子，咸丰皇帝异母弟弟。从清光绪十年（1884年）开始，到戒台寺“养疾避难”，留住长达十年之久。此间，曾出资改建了自己在寺内所住的北宫院，使之成为一座“寺中花园〞，因院内广种牡丹花，所以人们俗称“牡丹院〞。

北京戒台寺戒坛与泉州开元寺戒坛、杭州昭庆寺戒坛并称为中国三大戒坛，其中北京戒台寺戒坛规模最大，被誉为“天下第一坛〞。戒台寺是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。其坐西朝东的布局，是辽代契丹民族太阳崇拜传统的体现，寺内保留了佛塔、经幢、戒坛等辽代佛教中罕见的珍品。