<p class="ql-block"> 草蟒腾龙翔，</p><p class="ql-block"> 驱元复汉疆。</p><p class="ql-block"> 治隆刑典重，</p><p class="ql-block"> 功过史书长。</p><p class="ql-block"> （“草蟒腾龙翔”、“驱元复汉疆”：同年十二月，敕中书命有司考课；敕：“考课必有学校、农桑之绩，违者降罚。”已而莒州——今山东莒县日照——今山东日照马亮考满，无课农、兴学之效，而长于督运，命黜之；山西汾州——府治西河县今山西汾阳考平遥——今山西平遥主簿成乐，能恢辨商税，太祖曰：“恢辨，是额外取民也。主簿职在佐理县政，抚安百姓，岂以恢辨为能！州之考非是。”命吏部移文讯责。起初，国子监请释奠，命罢孟子祀；至是，太祖曰：“孟子辟邪说，辨异端，发明先圣之道，其复之。”内使奏增饲虎肉，太祖曰：“养牛以供耕作，养马以供骑乘，养虎欲以何用而费肉以饲之乎？”命以虎送光禄寺，其他禽兽悉纵之。洪武六年即1373正月，置六科给事中。征孔克表为翰林修撰。以举人张唯、王涟等为编修；张唯、王涟等人文华堂肆业，以太子赞善宋濂、正字桂彦良为之师。太祖听政之暇，辄幸堂中，定其优劣，赐白金、弓矢、鞍马，宠遇甚隆；一日，太祖问桂彦良：“法数行而数犯，奈何？”桂彦良对言：“用德则逸，用法则劳。法以靖民，则民劳而弗靖；德以靖民，则民靖于德矣。”太祖曰：“卿，帝者师也。江南大儒，惟卿一人。”桂彦良对言：“臣不敢当宋濂、刘基。”太祖曰：“濂文人，基峻隘，不如卿也。”同年二月，诏暂罢科举，令有司察举贤才；太祖谕中书省臣曰：“朕设科举，求天下贤才以资任用。今所司多取文词，及试用之，不能措诸行事者甚众。朕以实心求贤，而天下以虚文应之，甚非所以称朕意也！其暂罢天下科举。有司察举贤才，务以德行为本，文艺次之。”起初，太祖命陶凯等采摭汉、唐以来藩王可为观戒者；同年四月，书成，赐名《昭鉴》《祖训录》，太祖亲为之叙，颁赐诸王。先是，刘基言于太祖：“温——温州府治永嘉县今浙江温州、处——处州府治丽水县今浙江丽水之间，有地名谈洋，僻绝岩险，民多负贩私盐，萃逋逃之众，宜设巡司莅之。”刘基又言：“郡县豪猾吏，当治。”使其子刘琏奏上二事，皆不先关白中书。时胡惟庸行丞相事，恨之；适有旨逮豪猾吏，胡惟庸诛吏诬刘基善相地，以谈洋负山面海，有王气，欲图为祖墓，民弗与，则画建司之策以逐其家。遂为成案，奏上，请加重辟；太祖不听，惟夺刘基诚意伯禄而已，刘基入朝谢，遂留京师。同年九月，诏禁对偶文辞；命翰林院儒臣择唐、宋名儒笺表可为法者，群臣以柳宗元《代柳公绰谢表》及韩愈《贺雨表》进，令中书省颁为式。同年十月，更定大明律。同年十一月，潞州——治所长治县今山西长治进人参；太祖曰：“朕闻人参得之甚艰，岂不劳民！今后不必进。”因谓省臣曰：“往年金华进香米，朕命止之，遂于苑中种之。每当耘耔割获之时，亲往观之，足以自适，而其所入亦足共用。朕饮酒不多，太原进葡萄酒，亦令勿进。国家以养民为务，岂以口腹累人哉！”洪武七年即1374二月，诏修治阙里孔子庙；设孔、颜、孟三氏子孙教授，以训其族人。同年五月，礼部尚书牛谅奏：“古礼，凡大礼斋之日，宰犊牛为膳，以助精神。”太祖曰：“致斋三日而供三犊，所费太侈，徒增伤物之心，何益事神之道？”牛谅言：“周礼所定也。”太祖曰：“周礼不行于后世多矣，惟自奉者乃欲法古，何哉！”同年十月，遣买的里八剌北归；临行，太祖谕之曰：“尔本元君子孙，国亡就俘，曩即欲遣归，以尔年幼，道里辽远，恐不能达。今既长成，朕不忍令尔久客于此，故特遣还，见尔父母，以全骨肉之爱。”同年十二月，陕州——今河南陕县陕县镇人献天书，斩之。甘露降于圜丘青松上，有若明珠，采尝之，甘如饴；群臣成歌诗诵德，太祖曰：“天道幽微难测，若恃祥不戒，祥未必吉。朕德不逮，惟图修省，岂敢以此为己所致哉！”洪武九年即1376三月，诏免今年税粮。同年闰九月，钦天监奏：“五星紊度，日月相刑。”诏求直言。山西平遥训导叶居昇上言曰分封太侈、用刑太繁、求治太速，太祖怒，逮问，系死狱中；后无敢言者。诏改中书行省为承宣布政使司。洪武十年即1377五月，诏监察御史巡按州县。有内侍以久侍内庭，从容言及政事；太祖即日遣还乡，命终身不齿。谕群臣曰：“阉侍之人，朝夕左右，其小忠小信，足以固结君心。及其久也，假威窃权，势遂至于不可抑。朕立法，寺人不得预政事，今决去之，所以惩将来也。”因敕：“内侍不许读书识字。”同年九月，置通政使司，掌出纳诸司文书、敷奏封驳之事；以曾秉正为之。同年冬，都督佥事濮真征高丽，被执；高丽王爱其骁勇，欲降之，不从。高丽王怒欲杀之，濮真言：“大丈夫有赤心，肯汝屈邪！”即抽刀剖心示之而死。高丽王大惧，遣使入朝谢罪。太祖嘉濮真忠节，追封乐浪公，谥忠襄；其子濮瑜尚在襁褓，即封为西梁侯。洪武十一年即1378三月，禁奏事关白中书省。太祖谕吏部曰：“朝廷悬爵禄以待士，资格者为常流设，非为贤才设。今后庶官之有才能而居下位者，而不次用之。”于是以西安府知府李文焕、宝钞提举费震俱为户部侍郎。洪武十二年即1379三月，东宫文学傅藻等编《春秋本末》成，上之。御史中丞涂节言：“刘基为胡惟庸毒死，广洋宜知状。”太祖问右丞相汪广洋，汪广洋对无是事。太祖颇闻其实，因责汪广洋欺绐，于同冬十二月谪居海南——今海南岛；行次太平——今安徽当涂，太祖遣使责之，汪广洋自缢死。洪武十三年即1380正月，丞相胡惟庸谋逆，伏诛；胡惟庸辞连李善长，群臣请罪之。太祖曰：“此吾初起时股肱心腹，吾不忍罪之，其勿问。”宋濂、孙慎坐党逆被刑，籍其家；械宋濂至京，太祖欲并诛之。皇后谏云：“民间请一先生尚有始终，不忘待师之礼。宋濂亲教太子、诸王，岂宜若是恝！况濂致仕在家，当不知情。”太祖意解，宋濂得发茂州——今四川茂县安置；行至夔州，以病卒。诏罢中书省；罢丞相等官，陛六部官秩，如古六卿之制。同年五月，诏免天下今年田租。洪武十四年即1381三月，编《赋役黄册》。同年七月，举孝弟力田、贤良方正文学之士。同年九月，命颍川侯傅有德为征南将军，永昌侯蓝玉、西平侯沐英为副将军，帅师征云南——时治中庆路今云南昆明；太祖谕之曰：“云南自昔为西南夷，至汉置吏，臣属中国。今元之遗孽把匝剌瓦尔密等自恃险远，辄害使臣，在所必讨。尔等行师之际，当知其山川形势，以规进取。”师行，太祖饯于龙江——在今南京市兴中门外，旌旗蔽江。傅友德师至湖广——治所武昌府今湖北旧武昌城，分遣都督郭英、胡海洋、陈桓等帅兵五万，由四川永宁——今四川叙永趋乌撒——今贵州威宁，自己则亲率大兵由辰——辰州府治所沅陵县今湖南沅陵、沅——沅州今湖南芷江趋贵州。元梁王把匝剌瓦尔密遣司徒平章达里麻将精兵十余万屯曲靖——府治南宁县今云南曲靖以拒明师。沐英谓傅友德：“彼谓我师疲于深入，未有虞心；若倍道疾趋，出其不意，破之必矣。”傅友德是之，遂进师。未至曲靖数里，忽大雾四塞，冲雾而行，阻水，则已临白石江——在今云南曲江东北矣；顷之，雾霁，达里麻望见大惊，仓皇失措。傅友德即欲济师，沐英言：“我军远来，形势既露，固利速战；然亟济，恐为所扼。”乃整师临流，势若欲渡。达里麻悉精锐扼水，沐英别遣数十人从下流潜渡出其后，鸣金鼓，树旗帜；达里麻急撤众御之，阵动，沐英乃拔剑督师济江，以猛而善泅者先之，长刀蒙盾，破其前军。敌气索，退数十里而阵；明师毕济，傅友德麾兵进薄之，沐英纵铁骑抢其中坚，敌遂大败，生擒达里麻，横尸十余里，军声大振，遂平曲靖。傅友德分遣蓝玉、沐英帅师趋云南，而自以众数万向乌撒，为郭英等者援；把匝剌瓦尔密闻达里麻败，弃城走，挈妻子入晋宁州——治所阳城堡在今云南晋宁县东忽纳砦——在阳城堡西，驱妻子俱赴滇池死。蓝玉、沐英等师至云南之板桥——镇名在今云南昆明东北，元右丞观甫保出降，诸父老焚香出迎；蓝玉等敕众入城，秋毫无犯，收梁王金印并宫府符信图籍，抚定其民，云南遂平。自九月朔出师迄下云南，仅百余日）</p><p class="ql-block"> （“治隆刑典重”、“功过史书长”：洪武十五年即1382正月，命天下朝觐官各举所知一人。同年三月，置锦衣卫及镇抚司。同年四月，廉州——治所合浦县今广东合浦巡检王德亨上言取西戎水银坑，黜之；广平府——治所永宁县在今河北永宁吏王允道言磁州——治所滏阳县今河北磁县临水镇——在今河北磁县西地产铁，请如元时置铁冶都提举司辖之，岁可收铁百余万斤，太祖命杖之，流海外。同年五月，遣使求经明行修之士，以秀才曾泰为户部尚书。广东儒士上《治平策》数千言，太祖以其不及用贤，责之；曾泰，江夏——今湖北武昌旧城人，有学行，故不次擢用。国学成，太祖将释菜礼，令诸儒议礼；议者云：“孔子虽圣人，臣也，礼宜一尊再拜。”太祖曰：“圣如孔子，岂可以职位论哉！昔周太祖如孔子庙，将拜，左右曰：‘陪臣，不宜拜。’周太祖曰：‘百世帝王之师，敢不拜乎！’遂再拜。朕深嘉其不惑于左右之言。今朕敬礼先师之礼，宜特加尊崇。”儒臣乃定其议，从之。太祖亲录系囚，毕，命御史袁凯送东宫覆审，递减之；袁凯还复命，太祖问：“朕与东宫孰是？”袁凯顿首言：“陛下法之正，东宫心之慈。”太祖大喜，悉从之。皇后马氏性恭俭，服澣濯之衣，每诫诸王妃、公主云：“尔等生长富贵，当为天地惜物。”接妃嫔有恩，被宠生子者，待之加厚。太子、诸王，虽爱之甚笃，勉令务学；有以器皿、衣服相尚者，必切责之。太祖常前殿决事，或震怒，还宫，必问：“今日处何事？怒何人？”因云：“陛下有众子，正好积德，不可纵怒杀人，致死者冤枉。活人性命，乃子孙之福，国祚亦长久。”太祖每从之。同年八月，皇后病，不肯服药；太祖强之，终不肯，云：“死生有命，虽扁鹊，何益！使服药而不瘳，陛下宁不以妾故而杀此诸医乎！”遂崩，年五十一；太祖痛悼，终身不复立后。同年九月，诏选高僧分侍诸王。征崇德县——在今浙江桐乡西南鲍恂、上海县——在今上海市内全思诚、吉安府——治所庐陵县今江西吉安、高邮州——今江苏高邮张长年，既至，入见，年皆七十余；赐坐，顾问者久之，并命为文华殿大学士。鲍恂等固辞，太祖曰：“免卿早朝，日晏而入。”鲍恂等复以老疾辞，乃放还。置殿、阁学士；以礼部尚书刘仲质为华盖殿大学士，翰林学士宋讷为文渊阁大学士，检讨吴伯宗为武英殿大学士，典籍吴沉为东阁大学士。吴沉荐方孝孺学行，召入见，太祖喜其举动端雅，曰：“此庄士，当老其才用之。”遣还乡。设都察院；以詹徽、林驷为监察御史。洪武十六年即1383正月，吴沉承编敬天、忠君、孝亲三事为书，上之，赐名《精诚录》。同年七月，遣御史录囚于诸省。先是，刑部尚书开济议法巧密，太祖曰：“竭泽而渔，害及鲲鲕；焚林而田，祸及麝鷇。巧密之法，百姓何堪，非朕所望也！”开济强敏综核，善深文，莫能自脱；尝鬻狱，借死囚脱代，狱吏发之，捶狱吏死。同年十月，开济以罪诛。同年十二月，初令儒学岁贡生员。洪武十七年即1384正月，以孔讷袭封衍圣公。同年三月，颁行科举成式。凡三年大比，乡试，试三场：八月初九日，试《四书》义三，《经》义四；《四书》义主朱子即朱熹《集注》，《经》义——《诗经》主朱子《集传》、《易经》主程颐《传》和朱子《本义》、《尚书》主蔡氏即蔡沈《传》及古注疏、《春秋》主左氏公羊穀梁胡氏张洽《传》、《礼记》主古注疏。十二日，试论一，判论五，诏、诰、章、表内科一。十五日，试经、史策五。礼部会试于次年二月，与乡试同，其举人则国子学生、府州县学生暨儒士未入流者应之；其学校训导，专主生徒，罢闲官吏、倡优之家与居父母丧者，俱不许入试。同年十月，以秀才宋矩等十七人为监察御史。同年十一月，以孔希文为曲阜世职知县。洪武十八年即1385二月，初昏五星并见。会试天下贡士，取黄子澄第一，练子宁次之；殿试丁显第一，练子宁次之，黄子澄又次之。洪武十九年即1386二月，置行人司。同年七月，诏举经明行修、练达时务之士；年七十以上者，送京师。洪武二十年即1387正月，诏修阙里孔子庙。同年二月，太祖耕藉田。太祖闻锦衣卫多以非法讯鞫罪囚，命取其刑具，诏悉焚之，所击囚仍送刑部审理。有军人犯罪当杖，其人尝两得罪宥免，有司请并论前罪诛之；太祖曰：“前罪既宥，今复论之，则不信矣，使人何所措手足乎！”同年七月，有司请立武学，祀太公；太祖曰：“文、武非二涂也，太公从祀帝王庙，罢其旧祀。”）</p>