关于临江古府文化研究的 思考

黄三怀

　（故乡系列之第127篇）　

临江古府，文化源远流长，博大精深，自成体系。它承载着岁月的记忆，见证了时代的变迁，蕴含着无数先辈们的智慧与精神。我以为，大体而言，临江古府文化可分为政治军事文化、书院科举文化、商帮经贸文化、宗教民俗文化、建筑非遗文化五大核心板块，这些板块因临江“四朝郡城、三江汇流、文商并兴”的独特历史地理禀赋自然形成，各板块相互支撑、共生共荣，共同构成了临江古府文化的壮丽画卷。我对临江府文化并无深入研究，写在这里求教于胡毅坚（火狐）老师等专家们。

一、政治军事文化

核心成因：临江地处要冲，为军、路、府署、道台治所，扼“三楚咽喉、两江锁钥”，是赣中军政枢纽与水陆要冲。在古代交通主要依赖水路的背景下，临江凭借其优越的地理位置，成为了兵家必争之地和政治统治的关键节点。无论是军事防御还是行政管理，临江都发挥着至关重要的作用。

主要内容：府衙、大观楼、钟鼓楼等官式建筑，它们不仅是权力的象征，更是古代建筑艺术的瑰宝。府衙庄严肃穆，布局严谨，体现了封建王朝的等级制度和统治秩序；大观楼高耸入云，气势恢宏，站在楼上可俯瞰全城，是临江城的标志性建筑之一；钟鼓楼则以其独特的报时功能和精美的建筑工艺，见证了临江城的日升月落。驻军与兵防体系（兵马都监、千户所等），这些军事机构的设置，保障了临江城的安全与稳定。解缙题“临江府”匾额等郡治遗存，为临江的历史增添了一抹文化的色彩，也让后人能够更加直观地感受到临江曾经的辉煌。明清“九坊六厢、三十街三十一巷”的城坊格局，反映了当时城市规划的科学性和合理性，不同的坊、厢、街、巷承担着不同的功能，如居住、商业、手工业等，形成了一个繁荣有序的城市社会。

　　二、书院科举文化

核心成因：临江文脉深厚，为“文献之邦”，宋明理学传播与科举兴盛，书院讲学成风。在那个重视文化教育的时代，临江的学子们勤奋好学，追求知识的热情高涨。书院作为传播知识和思想的重要场所，在临江得到了蓬勃发展。

主要内容：清江、石龙、明经、章山等数十所书院，犹如一颗颗璀璨的星星，点缀在临江的大地上。朱熹等名儒讲学，他们的思想和学术成就影响了一代又一代的临江学子，为临江培养了大批优秀的人才。科举鼎盛，“进士文化”突出，临江的学子们在科举考试中屡获佳绩，成为了国家的栋梁之才。士风崇文尚礼，“君子尚礼教，小人勤力知分”的地方风教与家风传承，这种良好的社会风气和家庭氛围，培养了临江人尊重知识、崇尚道德的品质。

三、商帮经贸文化

核心成因：三江汇流、水运发达，明洪武跻身全国33大工商课税重镇，商贸催生“樟帮、木帮”两大商帮。临江凭借其便利的水运条件，成为了商品流通的重要枢纽。各地的商人纷纷汇聚于此，开展贸易活动，促进了临江经济的繁荣发展。

主要内容：樟树药帮（樟帮）的药材炮制技艺、药市文化、“樟帮中药”品牌，樟帮以其精湛的药材炮制技艺和丰富的药市文化而闻名于世。他们炮制的中药品质优良，疗效显著，“樟帮中药”成为了临江的一张亮丽名片。临江木帮“木帮甲天下”的水运与木材贸易网络，临江木帮凭借其强大的水运能力和广泛的木材贸易网络，在木材行业中占据了重要地位。各地会馆、古码头、老字号商铺遗存，这些历史遗迹见证了临江曾经的商业辉煌，也为研究临江的商帮经贸文化提供了重要的实物资料。“一个包袱一把伞，出门三年当老板”的商帮精神，体现了临江商人勇于拼搏、敢于创新的精神品质，这种精神激励着一代又一代的临江商人在商业领域中取得了辉煌的成就。

四、宗教民俗文化

核心成因：水陆辐辏、人口流动频繁，本土信仰与外来宗教交融，形成多元信仰生态。临江作为一个交通要道和商业中心，吸引了来自不同地区的人们。这些人带来了各自的宗教信仰和民俗文化，与临江本土的信仰和文化相互交融，形成了独特的宗教民俗文化景观。

主要内容：道教万寿宫（明洪武始建，江西最古老之一），万寿宫是道教信仰的重要场所，它不仅是信徒们祭祀神灵的地方，也是道教文化传承和发展的重要载体。佛教寺庙与禅宗影响，佛教在临江也有着广泛的传播和影响，佛教寺庙成为了人们心灵寄托和修行的地方。基督教教堂等外来宗教遗迹，这些外来宗教的传入，丰富了临江的宗教文化内涵。民俗节庆、传统庙会、地方戏曲与商贸民俗融合，临江的民俗节庆丰富多彩，如春节、元宵节、端午节等，每个节日都有着独特的庆祝方式和文化内涵。传统庙会则是人们交流、娱乐和购物的重要场所，地方戏曲如采茶戏等则是临江人民喜闻乐见的艺术形式，它们与商贸民俗相互融合，形成了独特的文化景观。

　　五、建筑非遗文化

核心成因：军政、商贸、文教、宗教多元需求叠加，形成独特的赣中建筑与工艺体系。临江的建筑非遗文化是多种文化需求相互作用的结果，它体现了临江人民的智慧和创造力。

主要内容：府门、大观楼等官式建筑，这些建筑以其雄伟壮观的气势和精湛的建筑工艺，展现了封建王朝的威严和权力。万寿宫、古书院等礼制/宗教建筑，它们承载着宗教信仰和文化传承的功能，是临江文化的重要组成部分。明清民居、商铺、会馆、试馆等市井建筑，这些建筑反映了当时临江人民的生活方式和社会风貌，具有很高的历史和文化价值。“樟帮”中药炮制、木雕、石刻、剪纸、木排号子等非遗技艺，这些技艺是临江人民世代相传的宝贵财富，它们体现了临江人民的精湛技艺和独特审美。地方戏曲、民俗表演等活态文化，这些活态文化是临江文化的灵魂所在，它们通过口传心授的方式传承至今，让人们感受到了临江文化的独特魅力。

六、为什么这样划分

历史逻辑：按军政→文教→商贸→信仰→技艺的演进脉络，贴合临江从郡城到商埠再到文化重镇的发展轨迹。临江最初作为军政枢纽，政治军事的稳定为文化教育的发展提供了保障。随着文化教育的繁荣，科举兴盛，人才辈出，临江逐渐成为了文化高地。文化的繁荣又促进了商贸的发展，临江凭借其优越的地理位置和发达的水运条件，成为了全国重要的工商课税重镇。商贸的繁荣吸引了大量的人口流动，不同的宗教信仰和民俗文化相互交融，形成了多元的信仰生态。最后，在军政、商贸、文教、宗教等多种因素的影响下，临江形成了独特的建筑与工艺体系，成为了技艺宝库。

空间逻辑：以古府城为核心，覆盖官署、书院、码头、会馆、寺庙等关键文化空间。古府城是临江文化的核心区域，官署代表着政治权力，书院象征着文化教育，码头是商贸往来的重要枢纽，会馆是商帮活动的场所，寺庙则是宗教信仰的寄托。这些关键文化空间相互关联，构成了临江古府文化的空间格局。

价值逻辑：突出“政治枢纽、文化高地、商贸中心、信仰熔炉、技艺宝库”五大价值维度，各板块相互关联、自成体系。政治枢纽保障了临江的社会稳定和发展，文化高地培养了大批优秀的人才，为临江的发展提供了智力支持。商贸中心促进了经济的繁荣，信仰熔炉丰富了人们的精神世界，技艺宝库传承了临江人民的智慧和创造力。这五大价值维度相互依存、相互促进，共同构成了临江古府文化的价值体系。 临江古府文化是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠，我们应该深入研究和挖掘其内涵，传承和弘扬其精神，让临江古府文化在新时代焕发出新的生机与活力。