回忆民间戏班

点点

<p class="ql-block">作者:平鲁区西水界乡田富春</p><p class="ql-block"> 80年代初期,我的老家地处平鲁北部山区,每到冬闲时节,邻村小破石村就立起了秧歌班子热闹起来了。完全是群众自发组织,参与者多数是年轻人,也有中老年人。有些人是不可缺席的角色和师傅。有乐队,有生旦净丑,还有舞台布景,一个小山村,能组建一个30多人的演唱演唱队和踢鼓秧歌队很不容易。唱词有的不是以书中来的,而是口口相传。至于吹拉弹唱,举手投足等表演形式,更是离不开师傅的点拨,也离不了有多年演龄的艺人的传帮带。常常是腊月排练,正头半月上演,每天清早又练功,又彩排,忙的不亦乐乎。演练场呼天喝地,队员们学的津津有味,装得像模像样。冬日夜长,队员们的情致更长。大年一过,大戏开锣,白天“跑场子”,晚上坐戏台,全村男女老少,穿戴一新。邀约外村亲戚,传呼远方朋友,整个山村分外兴奋,是一年中红火的时候。</p><p class="ql-block"> 最有情调,最有人情味的是秧歌进院,乐队敲锣打鼓,队员们全部化妆。进了当院,一顿鼓乐舞之后,又是一腔赞歌,“这个院子坐得正,辈辈下来出官人”。“这处院子修的好,当院骡马又成群”,信开开河,户主被夸后听了乐的赶紧将烟酒或吃食恭敬献上。秧歌进院给村民带来了喜庆祥和,又敬了神灵。而他们带回了犒赏,带回了支持。不仅本次活动有吃有喝,也为来年缔结了缘分。</p><p class="ql-block"> 这些流传已久的乡土民俗,它的延续是由一句句经典语</p> <p class="ql-block">句,当然还有乐队、演员。流传于晋北的踢鼓秧歌,秧歌进院,还有一个更重要的角色就是过去叫经手----整个活动的组织管理者。经手第一个进院,随后秧歌队鱼贯而入。观众也大群跟进。这时主人把各种慰问品一样深深地留在了记忆里,其人物色彩都烙在了记忆的深处,也周边群众留下了美好的回忆。</p><p class="ql-block"> 张口饭难吃,学唱戏的确不容易。为了克服不识字又没有戏本的困难,都是老师在黑夜边念边唱,一字一句地教给他听完了再唱,唱完了再念,念完再唱。在每场戏中,他们轮流的道白唱出来和每组唱段。波未平一波又起,回荡在戏院里的各个角落。那种绕弯山梁的声音飘在了人们的耳际,头戴发簪闪闪发亮,罗裙在他的腰间旋转,水袖和扇子伴随着文武场里的音乐变化无穷,连脚上的力气都用在了人物的风姿色彩中,让人们感受到了戏剧中古代民间生活中的喜、怒、哀、乐和修贤劝善的思想。</p><p class="ql-block"> 进入八十年代初,在百花齐放的文艺精神感动下,他们自筹资金购置了符合特色的王帽,龙袍等戏装和文武场使用的板、鼓、马锣、小锣、大镲、小镲、梆子等道具。使主户人们都有了唱好每场戏的信心。使古老的戏剧又复燃起来了,主户人们不论跟在牛犋的后面还是在地里,拔草锄田山卯沟畔放牲口都能听到有人唱,站在这个山坡上,也听见了他们的声音。人们把沉睡了十多年的戏装拿了出来。为了使戏班子充满活力,他们请来老师,使演唱符合文武场乐曲音</p> <p class="ql-block">律节拍,赋有节奏感。</p><p class="ql-block"> 戏班中红、黑、生、青衣、花旦各个角色都有,表演最精彩的剧目有:大秩歌《泥窑》、《赶脚》、《拉老汉》、《借罐子》、《打瓦罐》、《摸牌》等等。为了方便领帮乡村人们能看上戏,他们仍然保持着为山里人民演出的良好习惯。他们不怕山高路远,走遍周围的所有山村,一样地摆放到桌子上,有麻花、麻叶、三道等许多食品,都是农家过年吃食,越是大方,富裕的人家,量越多,摆出来越早。院里摆的桌子,是神位,是施礼台,是活动的中心。</p><p class="ql-block"> 那些日子,人们每天清早起来,因为额外增加一道日程安排,就是穿衣打扮,一年来深压箱底,衣服终于得见天日。没半个小时装扮不起,第一通锣鼓响过,这是演出前的信号,男女老少一改往日的常态,尤其是姑娘们,首先围成一团,相互品评一番。</p><p class="ql-block"> 踢鼓秧歌以民间舞蹈为主,男角称“踢鼓子”,女角称“拉花”。表演形式有“单凤朝阳”,“双单偷音”,“满天星”,“梅花阵”,“天地牌”等各种形式。一般的活动是入户拜年,“烧香祭风”大村还跑“坐观灯”。踢鼓秧歌主要活动在正月,人们称“混八仙”、“混十五”,一直到过罢二月二为止。</p><p class="ql-block"> 踢鼓秧歌节奏丰富多彩,尤其是鼓手的作用更重要,主要掌握整个舞蹈动作的急缓,要熟悉整个队列的变化和顺序,吹奏乐所用曲牌有《蛟龙出水》《紧三锤》《硬四锤》</p> <p class="ql-block">等等。在表演过街场子,可任意选其中一个牌子,表演小场子时,多用《山子》《滩子》等,表演形式多样。如果表演唱时,在院子里一般唱祝福,道喜之类的四六句,在街头踢鼓的空隙时间,一般唱《割红缎》《珍珠倒卷帘》等。</p><p class="ql-block"> 踢鼓秧歌经过长期的艺术实践和民间艺人的不断丰富创造,艺术水平,队伍阵容,活动风格都发生了很大变化。每年春节一过,民间传统的踢鼓秧歌活动便热热闹闹展开了。</p><p class="ql-block"> 小破石村山高沟深出行难,村里的队员足迹遍布周围每个山村,那情景受到了当地干部群众的一致好评。与当地一些老农们结下深厚的感情。如今,多数老一辈人到了耄耋之年,人生有限的时光,让他们不得不走在不同的路子上。他们用艺术绘制成一幕幕的片断,人们还有什么理由能忘记呢?以他们穿完的戏装和手抄剧本中感受到了邻村小破石人在振兴乡村好政策中,能把这些非物质文化遗产传承给后代的热情,为广大人民群众传播好文化艺术。</p><p class="ql-block"> 当年在老支书梁万山同志的引导下,有许多年轻队员,如今成了县城出名的唱家,如张友梅,崔琳琳等人传承的文化艺术,经常下乡演出,她们决心把这门艺术发扬广大,培养出更多的优秀人才,为繁荣平鲁的民间艺术贡献微薄之力。</p>