浮光掠影印尼行（1）‍—雅加达：在记忆与现实的交错之间

王崇德

2025年12月18日，我和来自北京、西安、贵阳、临汾的老友一行30人，从上海出发，飞抵印度尼西亚，当晚便踏上了雅加达的土地。 走进独立广场 　　这座城市正处于历史的转折点上。由于人口过度密集、基础设施长期超负荷运转，印尼政府已决定将首都迁往加里曼丹岛东海岸的新城——努山塔拉。因此，我们此行见到的是一座即将卸下“首都”重担、却依然喧嚣的雅加达。 国家纪念碑 广场周围的植被茂密 　　初见雅加达，现实令人颇感失落。眼前的道路拥堵不堪，基础设施陈旧滞后，街景显露出一种脏乱而局促的疲态。这与我记忆深处的那个形象判若两地。 　　我对雅加达的最初印象，源自1964年那部彩色纪录电影《刘少奇主席访问印尼》。影片中的雅加达街道宽阔、绿树成荫，秩序井然，如花园般美丽。时过境迁，如今再回望，那样的雅加达似乎已难以寻觅，只能封存在泛黄的影像与记忆之中了。 团友们第一次合影 　　19日上午，我们开始了紧凑的行程。虽然只能走马观花，但也极力想要触碰这座城市的脉搏。 我们首先来到了独立广场。站在广场的草坪上仰望，132米高的独立纪念碑直指苍穹。顶端那座由纯金铸就的“火炬”，在阳光下下熠熠生辉。那一刻我便懂了它为何是雅加达的精神图腾——这团“火焰”不仅是装饰，更是印尼人民挣脱三百年殖民枷锁、争取独立信念的具象化象征。 打卡留念 广场边的独立清真寺，白色的穹顶格外引人注目。 摆放在纪念塔下的巨型花盆上雕刻有民族特色的金翅鸟图案。 纪念碑底座上的浮雕，记载了独立战争的场景。 广场巡逻的警察 还配有应急的直升机 走进纪念碑底部的国家历史博物馆，数十组精细的立体透视模型（Diorama）将历史铺陈开来。从史前时代到古代王朝，再到1945年独立宣言的诞生，每一件展品都在无声诉说“不自由，毋宁死”的抗争史诗。 走进历史博物馆 最动人的细节在于建筑本身的隐喻：进入展厅需经过17级台阶与45米通道，暗合印尼独立日“8月17日”与建国年份“1945年”的历史密码。这种设计让历史不再是冰冷的数字，而是可触摸的记忆。 　　博物馆大厅呈四方形，陈列着51组（亦有文献记载为48组，后经增补）精细的立体模型，由印尼雕塑家与艺术家制作，生动还原了从史前到现代的关键历史场景。那些小小的场景模型像一枚枚凝固的时间切片，让人意识到：一个国家的独立并非一句口号，而是无数代人的共同经历与选择。 　　早期人类：展示了“爪哇人”（Java Man）等史前人类在印尼群岛的生活场景，强调印尼是人类演化的重要地区。 　　游览顺序是顺时针方向，分为四个主要篇章： 第一篇章：史前与古代王朝（辉煌的过去） 这一部分展示了印尼在西方殖民者到来之前的文明成就。 郑和下西洋对爪哇的影响极其深远 　　1.古老王国：重点展示了著名的室利佛逝王国（Sriwijaya）（作为海上贸易强国的兴盛）和满者伯夷帝国（Majapahit）。 世界文化遗产婆罗浮屠建设场景 　　2.经典场景：满者伯夷帝国的宰相加查·马达（Gajah Mada）发表著名的“帕拉帕誓言”（Sumpah Palapa），发誓要统一整个群岛。 世界文化遗产普兰巴南寺庙的建造场景 　　3.宗教遗迹： 还原了世界文化遗产婆罗浮屠（Borobudur）和普兰巴南（Prambanan）寺庙的建造过程，展现了佛教和印度教在古代印尼的繁荣。 　　第二篇章：反抗殖民统治（漫长的抗争） 这一部分进入比较沉重的历史，描述了长达300多年的殖民时期。 殖民者的商船抵达爪哇 　　1.殖民者到来： 15世纪，葡萄牙、西班牙和英国先后侵入。1596年荷兰侵入，1602年成立具有政府职权的“东印度公司”，1799年底改设殖民政府。 展台描绘了葡萄牙人和荷兰东印度公司（VOC）的商船抵达，以及雅加达（当时叫巴达维亚）作为贸易中心的建立。 　　2.民族英雄： 重点展示了印尼各地反抗殖民统治的英雄人物和起义。例如： * 迪波内戈罗王子（Prince Diponegoro）发动的爪哇战争。 * 亚齐战争中的游击战。 * 巴厘岛人民誓死不屈的“Puputan”英勇抗争。 印尼各地爆发反殖民的起义和抗争 第三篇章：民族觉醒与独立（走向共和）这部分展示了20世纪初现代印尼民族意识的形成。 　　1.民族觉醒： 1908年“至善社”（Boedi Oetomo）的成立，标志着有组织的民族运动开始。 　　2.青年誓言（Sumpah Pemuda）： 1928年，来自各地的青年代表宣誓“一个祖国、一个民族、一种语言”，这是印尼现代国家概念的基石。 　　3.日本占领期： 展示二战期间日本占领下的艰苦岁月及随后的权力真空期。 1942年，日本占领印尼，强迫劳工采矿，为侵略战争服务。 苏加诺和哈达宣读《独立宣言》 　　4.独立宣言： 最重要的一幕是1945年8月17日，苏加诺和哈达在雅加达宣布印尼独立的历史性时刻。 第四篇章：捍卫独立与国家建设 二战结束后，荷兰在英国的支持下重返印尼，独立战争爆发。 独立战争期间，联合国斡旋机制在 1947 年 12 月 25 日提出停火方案 1.独立战争： 展示了独立后，印尼人民为抵抗荷兰重返殖民而进行的武装斗争和外交努力（如1949年圆桌会议）。 　　日惹人民具有反抗外来势力殖民统治的斗争传统。1946年1月至1949年12月，日惹曾作为印尼共和国首都经历了民族独立斗争史上许多重要时刻。背景是世界著名的文化遗产婆罗浮图佛塔。 　　1949年12月，荷兰移交主权，印尼联邦共和国选举苏加诺为总统，哈达出任联邦政府总理。 　　2.现代建设： 展示了1955年万隆会议（亚非会议）的召开，以及印尼在后续年代的基础设施建设和现代化进程。 1955年在万隆召开亚非会议，这就是著名的“万隆会议”。 在联合国的斡旋下，1963年5月1日荷兰人员全部退出西伊里安，由印尼接管。 　　1965年9月30日，由印尼陆军部队中发生的未遂政变，导致7名军官遇害。最终导致苏加诺下台。 1966年，学生和市民走上独立广场举行抗议活动。 1969 年7月，在西伊里安地区举行的全民投票决定，将西伊利安正式并入印度尼西亚。 　　参观完地下博物馆，我们顺楼梯上到纪念碑“杯座”部分（Cawan）的独立厅外面，这里是精神象征的核心区域，像一个肃穆的圆形剧场。巨高大的花钢岩墙上挂着巨大的印尼国徽“金翅鸟”（Garuda Pancasila）和一幅镀金的印尼群岛地图，象征着国家的主权和统一。 印尼地图 印尼国徽 　　离开纪念碑后，我们走进伊斯蒂赫拉尔清真寺。它是印度尼西亚国家清真寺，1961年由苏加诺总统奠基，1978年竣工并由苏哈托总统主持落成典礼。寺庙规模宏大，标志性白色穹顶直径45米，宣礼塔高66.6米，堪称东南亚最大的清真寺之一。 　　伊斯蒂赫拉尔清真寺 　　伊斯蒂赫拉尔清真寺，又称雅加达独立清真寺，位于雅加达市中心塔曼维加亚库苏玛公园，毗邻独立宫与国家纪念碑广场。 大门口等待的信徒们 　　按照规定，我们脱下鞋子，光着脚走进清真寺。置身其中，看着那些虔诚的信徒们，我被其庞大的空间感和虔诚的氛围深深震撼。这是一次欣赏宏伟建筑的旅程，更是一次心灵的洗礼。 中央礼拜大庭 　　该寺是为纪念印尼独立战争烈士而建，主体中央礼拜大厅面积1万平方米，环绕5层附属楼堂，铺设4400根大理石柱，节日期间可容纳10万人礼拜。寺内设有660条沐浴水管、图书馆及伊斯兰教协会机构，承办宗教仪式、国际会议及伊斯兰博览会等。 导游给我们讲解清真寺的历史 站在这个角度可以把礼拜大庭的柱子拍全了。 巨大的蓝色穹顶 虔诚的信徒走进大庭 大庭上，工作人员在忙碌地工作着，为今天的礼拜活动做准备。 刚下过雨，高大的宣礼塔倒影在地面上，壮观极了。 漂亮的贵阳大嫂和虔诚的信徒一起合影 团友被这面大鼓所吸引 独立清真寺和大教堂遥相呼应 　　塔曼维加亚库苏玛公园内蜘蛛兰，洁白张扬的花瓣，在绿色的叶子衬托下，美极了！ 　　三只行走在公园光滑的地面上的小猫，行态各异，可爱极了。 圣母升天主教座堂 　　紧邻清真寺，便是雅加达圣母升天主教座堂。这座建于1901年的新哥特式建筑，与清真寺仅隔一条马路相望。 大门口矗立的圣诞树 　　大门口矗立的高大圣诞树，提示着人们圣诞将至。看着熙攘的游客和虔诚的信徒，我不禁感慨：印尼虽有87%的人口信奉伊斯兰教，但在这里，伊斯兰教的宣礼塔与天主教的尖顶和谐共存，佛教、印度教亦有一席之地。 圣母玛丽亚雕像高居大门中央 豪华而高大的礼拜堂 教堂中央有耶稣雕像，因为不让进去，只能拉近镜头 　　该教堂作为印尼天主教会核心宗教场所，曾于2024年9月4日承办教宗方济各与印尼教会成员的会晤活动。教宗在此发表以信仰、友爱、怜悯为主题的讲话，强调尊重多元文化及反对强迫性传教。 现在斯人已逝，而他的声音仿佛还停留在这个空间。 　　教堂门口，玛利亚和耶稣的雕像。玛利亚抱着遇难后的耶稣。人物表情，栩栩如生。 印尼总统府 　　多种宗教互不排斥，共同影响着社会的发展，这种和谐共生的景象在许多国家难得一见。 独立广场上那团金色火焰象征着国家的“独立”，而清真寺与教堂的相对而立，则呈现出另一种更温和却更难得的力量——多元文化与宗教之间的共处与尊重。这，便是我对雅加达最深刻的第一印象。