暮冬时节江南游∽苏州玄妙观

君君君

“到苏州不可不去观前街，到观前亦不可不去玄妙观”。玄妙观位于苏州观前街，创建于西晋咸宁二年(276年)，至今已有1700多年的历史。玄妙观是西晋时期苏州最大的道观，极盛时有殿宇30 余座，今尚存七座，中有正山门、三清殿，东有文昌殿、观音殿、寿星殿，西有太岁殿、财神殿，被称为"江南第一古观"。

姑苏第一街——观前街因地处玄妙观前而得名，观前街经整治更新后，正逐渐成为商业繁荣，街景优美、交通便捷的商业、文化、饮食、和旅游中心。

玄妙观和观前街相得益彰，也正以其悠久的历史，深厚的道教文化，众多的文物古迹， 成为苏州著名旅游景点 。

观光苏州玄妙观，是苏州行的第三站，这次红枫之旅是以红枫盛景为主线，先游天平山、木渎古镇后，于25年12月8日返回苏州古城，入住的酒店选择在了始苏区的玄妙观附近（人民商场旁），于我计划游玩的拙政园、狮子林、藕园，平江路文化街等景点都在姑苏区，交通也比较方便。

灵星门，位于玄妙观正对面，有观前街相隔，是一座三门六柱冲天石坊，坊额刻有“灵星门”三个篆字（上图正面、下图背面）。

正山门东有“吉祥门”，西有“如意门”。

我特别喜欢寺庙、道观的这种“佛国黄”，它是一种‌温暖而庄重的黄色‌，让人一眼望去便觉得‌明亮又宁静‌，仿佛阳光洒在佛光上，充满禅意仙气。

正山门是一座五开间的重檐歇山顶木构建筑，黄墙栗柱，直棂门窗。门前置有一对石狮。

檐下匾额 《玄妙观》。“玄妙”二字出自《道德经》的“玄之又玄，众妙之门”一语。老子所说的“道”，是深奥的，是洞悉万物奥妙的门径。

进入山门，迎面是赤面髯须，身披金甲红袍，手举钢鞭，三目怒视，形象极其威武，令人望而生畏的道教护法神王灵宫。堂上牌匾《威灵显赫》，竖匾《圆妙观》。

王灵官，姓王名善，是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。

作为道教的护法天尊，镇山神将，其作用相当于佛教中的韦陀。在民间，老百姓称赞王灵官：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”

正山门内两侧是辟非、禁坛二将军的塑像。辟非、禁坛系道教的醮坛守护神，如佛教的哼哈二将。

正山门内两侧还有马、赵、温、王四大元帅的塑像。

马元帅是《南游记》中的主角华光天王，是道教重要的护法神，玉帝曾封其为“火部兵马大元帅”。“眉生三眼照天堂”，马王爷的三只眼是火之精、火之星、火之阳，是火神的象征。

赵元帅，字公明，“竹节钢鞭手内擎，坐下斑斓一猛虎”。赵元帅为五路财神之首，专司迎祥纳福、商贾买卖，统领招宝、纳珍、招财和利市。

温元帅，姓温名琼，原为东岳大帝黄飞虎的部将，长得“朱砂发梁遍通红，青脸獠牙形太毒”，遍身青色。受玉皇大帝特别恩遇，封为“亢金大神”，后为镇守南天门的元帅之一。

王元帅，即王灵官。遍体赤色。原名“王恶”，吞噬童男童女，后被萨真人教诲，改王恶为王善。

山门北面，门楣高悬“回首见福”匾额。

玄妙观广场东西两侧都有庑廊，庑廊上除了东西将军门外，主要用于小商品经营。

庑廊洞门

穿过正山门，是一个大广场，左右两侧各生长着几株百年柏树，前面广场更立有两亭。

左亭为“六合亭” ，始建于西晋咸宁二年（公元276年），原在三清殿露台西面，清咸丰年间毁。六角象征“六”：即天、地、前、后、左、右。六合表示、天下一统，国富民安。

右亭为“四海亭”。取四海之内皆一家之意，表明了道教有容乃大的胸怀。

广场正中是用青砖铺成的甬道，宽约六米，长约七十米，甬道尽头处有石阶五级，基台上为三清殿。

在通往三清殿右侧立文保单位石碑。

过检票后，就是文物遗迹之一的“五代古井”。这口井的形制为上圆下方，青石砌就。

镶嵌的石刻文字介绍说：玄妙观的五代古井位于山门与三清殿之间的轴线上，是1999年景区改造时发现的。这口古井历史悠久，井泉清澈，井中出土了近三十件器物，其中包括九条栩栩如生的锡制青龙。

三清殿是玄妙观的正殿，是最庄严、神圣、宏伟的宫殿建筑。初建于西晋，南宋淳熙六年（1179年）重建，迄今已有833年。

三清殿面阔9间，进深6间，高约30米，建筑面积1125平方米，重檐歇山，巍峨壮丽，是江南一带现存最大的宋代木构建筑。

三清殿重檐复宇，翘角脊瓴，屋脊高达10米，二端有一对宋代砖刻的龙头。屋脊南面，书有“风调雨顺、国泰民安”8个大字；屋脊北面，书有“皇图永固、帝道遐昌”8个大字。

苏州香火最盛的地方并非佛教寺庙，而是道教的玄妙观。

殿外东侧耸立着一块“无字碑”，碑上原刻明方孝孺所撰碑文。燕王朱棣夺取大位，令方孝孺起草詔书，方宁死不从，被惨绝人寰地诛灭九族，连所书碑文，也全被铲平，成了无字之碑。此碑高大雄峻，象征着刚正不阿的品质。

此碑也是文物遗迹之一。

一步三条桥，文物遗迹之一。

三清殿露台东侧踏步下的甬道上，有三条并排的青石板，宛如桥面。石板不长，常人一步即能跨越，故称一步三条桥。据称旧时石碑下有水穴，雨后有鱼从穴中跃出。民国时，水穴已填为平地。现三条青石仍在，相传此为吉祥之物，若有人能无意间一步逾越，即如鲤鱼跳龙门，有年年有余，发达吉祥之兆。

在三清殿外的露台周围为“钉钉石栏杆”，横栏系青石制作，立柱则是用生铁浇连，犹如铁钉钉住一般，故名。这里也是文物遗迹之一。

石栏底座雕有浮雕图案，构图简洁，苍老古朴、形象逼真。

三清殿西北侧有口“运木古井”，乃文物遗迹之一。井的一旁有一石刻文字：“运木古井，相传在建造弥罗宝阁时，缺乏木材，有道人布施法术，即有木材从井中源源而出。”

月台一角伫立着一座铁制的“三足门海”。

“独角神牛”是道教教祖太上老君的坐骑，忠勤慈和，通灵达显，富有祥瑞之气。“独角神牛”由台湾无极三清总道院用青铜铸造于2008年，长3.05米，高1.7米，重约1000公斤。共铸一对，一只留台湾，一只赠苏州玄妙观，是两岸三清弟子同根同源，共攘盛世，期盼太平的吉祥物。

月台前二株高耸入云，枝繁叶茂的古樟树。

三清殿门前伫立着一座“三足宝鼎”。

三清殿前正上方悬二米多长的《三清殿》竖头匾。“三清殿”三个楷字系康熙年间太傅金之俊所书。

下悬《妙一统元》横匾。“妙一统元”原匾为金之俊所题，现为著名书画家谢孝思补书。妙一统元，意为天地万物无不统之于道，无不在道教至高尊神三清的掌握之中。

殿内高峻宏敞，广庭延袤，椽角桁架，天花板承尘，作成藻井，彩绘鹤、祥云和暗八仙，技艺高超，华丽精美，是苏州彩画的代表作。

大梁正中，高悬着一块清代乾隆所题写的“太初阐教”四字大匾额。

大殿正中万年台系砖细宋代须弥座，台上供奉着三清趺坐金身像，亦为宋代塑造，像高7.9米，是全国道观中最高大的三清神像。道装束发，神态怡然自若，手势姿态各异，充分体现出道祖的仙风道骨，为古代道教造像中的上乘之作。

玉清元始天尊居中右手执混元宝珠，左手虚捧胸前似有一团浑然之气，象征“天地未形，万物未生”混沌时的状态；

上清灵宝天尊居东，双手执如意，象征从“无极”状态融化而来的“太极”；

太清道德天尊居西，白发长须，手执长柄太极神樵扇子，象征由“太极”分化出来的阴阳两仪。

了解道教教义的人都会知道三尊神像与他们手中的物事，合起来就像一个道教的宇宙生成图式，虽经后代多次妆修仍金光灿烂，宝相庄严，不失为宋塑中难得的珍品，成为八方信众心目中的圣殿。

“邓、辛、张、陶、庞、刘、勾、毕、岳、温、殷、朱”等十二元帅，分列大殿东西两楹，守护着三清尊神。

道教的十二大元帅，也叫“雷部十二元帅”或“十二雷门元帅”，是道教雷部里地位很高的神将，主要负责降妖伏魔、护法卫道。

三清神像东供奉玉皇大帝圣像。玉皇大帝，头戴冕旒，手执玉圭，身着朝服，为人间帝王形象，是永不让位的终身大帝，象白玉雕的那样永远不变，故称“玉皇大帝”。这位大帝总管三界、十方、四生、六道，俨然是宇宙的总皇帝，管辖着一切天神地袛、人鬼，是中华民族普遍敬奉的神明之一，全民崇拜的最高神。

大殿一侧供奉着道教神仙体系的十二金仙。这十二个神仙中，最熟悉的神仙就是慈航道人，也就是佛教里的观音菩萨。

大殿供奉的十二金仙（局部），中间的神仙是太乙真人（哪吒的师父），右手边的神仙是玉鼎真人（二郎神杨戬的师父）。

大殿还供奉着三官大帝，依次为天官、地官、水官。

三官大帝是道教尊奉的三位天神，由天官、地官、水官组成，又称三元大帝，分别执掌赐福、赦罪、解厄职能。

真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，民间称其为荡魔天尊、披发祖师等，为道教神仙中赫赫有名的尊神，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。

大殿两侧还供奉着道教神仙系的众多神像，其中有道教中的四御。四御是指辅佐“玉皇大帝”的四位尊神，又称“四辅”，他们分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。

四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍容华贵，为人间帝王形象。图中神像为四御之一的南极长生大帝。

富丽堂皇的三清殿内，犹如一幅宏大的史诗画卷徐徐展开，将道教神仙体系，展现无遗。那一幅幅精美绝伦的壁画，那一尊尊精致的神像，维妙维肖，栩栩如生，仿若梦幻之境中的仙子降临人间，美到让人窒息，叹为观止。

“老子石刻画像”碑，碑上老子像为唐代“画圣”吴道子所绘，字为唐代大书法家颜正卿所书，文为唐玄宗李隆基御赞，故称“三绝碑”。碑上所刻老子像庞眉披鬓，身材魁伟，貌极苍古，线条圆润流畅，飘飘欲举。此碑由南宋张允迪摹刻而成，刻工精良，年代久远，为中国古代雕刻艺术之精品。

玄帝铜殿‌：殿内东侧还有一座小型的玄帝铜殿，为元代遗物，铜合金浇铸，铜色古湛，工艺精湛，是江南地区罕见的艺术珍品。‌

历史遗迹《玄妙观修建三清殿弥罗宝阁碑》。

在殿的万年台东侧，陈列着一座带阁小桥。

从右上桥是“过关桥”，并镌有一联：“上桥必诚必有灵，过关消灾当还福”；自左向桥看，是“平安桥”，亦有一联：“省躬迁善行此好事，赐福赦罪保汝平安”。

三清殿作为长江以南最古老的宋代木构建筑，其神像与建筑本身已融为一体，共同构成了“神圣与烟火共存”的独特文化景观。‌

本想逐一拍摄大殿里神像，由于被一个肥头大耳、满脸横肉的“女居士”训斥，只能说声“不好意思”，退出大殿，因此大殿还有许多神像没有细细观赏到。

怀着依依不舍的心情，离开了三清殿，前往财神殿游览。

西庑廊上的“西将军门”，门楣上高挂《财神大殿》匾额，两侧楹联：“三阳开泰　东进金银　西进宝，喜迎新春　内添福禄　外添财”。

过门厅，进入院落，财神殿映入眼帘。财神殿坐西朝东，三开间，作硬山顶。

财神殿内所供奉财神乃主宰人间神运、财富之神灵，是道教神谱体系中最具有现实意义和道德教化功能的神灵。殿中上悬横匾《财聚裕民》，供奉财神三尊，比干居中，赵公明在左，关公在右。

比干是文财神，头戴相帽，玉绺长须，手捧如意，身穿蟒袍，足登元宝，面容严肃，脸庞清癯。因其无心（心被纣王挖走）故不偏不私，买卖公平，遂被奉为财神。

赵公明，头戴铁冠，身穿战袍，黑面浓须，形象威猛。相传赵公明是终南山人，秦时避乱山中精修得道，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，祛疫禳灾，买卖求财，使之宜利和合，对之祈祷，无不如意，遂被奉为武财神。

关公，集忠孝节义于一身。商人闯荡江湖，游走天下，以诚信为本，故奉关公为保护神。关公既是武神又是财神，面如红枣，唇如朱砂，卧蚕眉，相貌堂堂，是具有驱邪避恶，庇护商贾，招财进宝等多重职能的一位“万能”之神。

转运台

太岁殿，始建于元至元年间（1204~1294），明天顺三年（1458）重建，清康熙四年（1665）重修，是玄妙观现存配殿中最大的一座。

太岁殿，坐北朝南，作重檐歇山顶，面阔三间，广16米，进深14米。前加卷棚式轩廊，总深达21米。如今梁架、柱基均为明代遗物，保存完整，富有明代建筑的时代特征，昭示了大殿500多年的沧桑历史。

殿内，供奉斗姆元君，两侧奉六十甲子元辰星君。

斗姆元君，为北斗众星之母，神像奇特又威武，额上长有三目，肩上有四头，其实是一头，四面有脸，上身左右各出四臂，正中两手作手相，其余六臂分别执有日、月、宝铃、金印、弓、戟。这尊神是位女性，在道教诸神中不多见。

六十甲子元辰星君，系道教所信奉的趋吉避凶的本命神，道教认为六十甲子为六十位星宿，每位星宿各有一神，共有六十位天神。

玄妙观太岁殿六十甲子神均为坐式贴金塑像，每尊神像上方都有标牌，写明生年和值年神的名称，有文有武，有喜有怒，有老有少，神态各异，栩栩如生，有呼之必答之感。手中各持法物，象征神仙法力无边。为此，善男信女常来此拈香叩头，向本命神祈福，保佑自己称心如意，一生顺利。

六十位天神轮流值年，世间之人生于某一年，当年值班之神即为此人的本命神，相传安奉本命元辰神可以保护一生平安，万事如意。

院落坐东朝西的为“梅月山房”。

东庑廊上的“东将军门”，门楣上高挂《文昌大殿》匾额。

门前楹联：“世间数百年大家无非积德，天下第一件好事还是读书”。

进入院落，一侧山墙立二通石碑，左为《玄妙观重修碑记》，右为《玄妙观三清殿重修记》碑。

文昌殿建于清乾隆末年，殿堂格局别致。一楼为殿堂，二楼为藏经楼。

文昌殿门前，立一匹铜马，寓意马到成功。

文昌殿入口是座砖雕门楼。

左右各立石碑一通。左为《文昌帝君阴骘文》碑，右为《苏州历代状元名录》碑。

文昌殿内供奉三神像：孔子（左）、文昌梓潼帝君（中），朱熹（右）。文昌是“文运昌盛”的意思，民间俗称文曲星。文昌本是官名，是指天上文昌宫斗魁六星，古代星相家把文昌帝君看作主宰大贵的吉星，自唐代开始被道教尊奉为人间功名利禄的大总管，文昌帝君是读书人的保护神，自然受到天下士子的顶礼膜拜。因此，文昌殿、文昌阁、文昌祠在过去曾遍全国城乡各地。

大殿四壁神龛里供奉着上百尊神仙塑像。

大殿两侧有道教故事壁画。

“魁星踢斗”碑上隐有“克己复礼”、“正心修身”八个字。

魁星点斗雕塑

鲤鱼化龙彩塑

院落中心有“三元缸”一口。

慈航殿与文昌殿二殿建筑遥相呼应成对景。

慈航殿为单独的小院，门楼两侧连接碑廊，门楼悬“慈航殿”匾额。

进入小院，二层楼的小楼一层为大殿，殿前伫立着一座铁铸香炉。

殿前有一石板天井，天井中有一“神仙印石”，为明代遗物，据说石座上有两处印痕为八仙之一吕洞宾的足迹。吕仙人早已不知去向，但留下的仙迹仍旧给人们提供了想象的空间。

慈航殿是玄妙观配殿中规模较大的一座，楼作三开间，门额高悬“慈航殿”匾额。

大殿内供奉慈航圣母普渡元君、九天玄女娘娘、天妃娘娘。

殿左壁嵌立“慈航道人像碑”，鱼篮观音为观音三十三化身之一。鱼篮观音头不戴佛冠，颈不饰璎珞，脚不登莲花座，完全是村姑民妇打扮，而不是汉族贵妇人模样。她明目善眸，梳普通发髻，头插簪子，穿民妇服装，手提竹篮，篮里存一条鲤鱼，这一世俗化的形象使她同老百姓的关系走得更近更亲切。

拍摄《慈航道人像碑》，由于家俱遮挡住了下半部分，特在网上搜寻到一张全景图。

大殿内的字画。

殿两侧的壁画。

在慈航殿外碑廊，墙壁上镶嵌着历史上诸多碑刻，上起宋代，下迄清末。其中就有我要搜寻的“靠天吃饭图”碑。

碑廊里还有一块《老子像碑》，据说这是一件复制品。

《靠天吃饭图》碑：清嘉庆年间刻画的。上部刻一特大“天”字，右捺旁靠一男子，一手持碗，一手握筷，作吃饭状。右侧竖刻“靠天吃饭图”5字。下部刻《靠天吃饭图说》19行，满行28字，尾题“越水金复斋谨劝”。碑文所言“千算万算，难逃天上一算”。……

碑廊一侧是三星殿。

寿星殿正中供奉福禄寿三星，故又叫三星殿。三位神仙居中者为福星，道教又称天官，专司人间祸福；左为禄星，专管人间禄位，关系到人的富贵贫贱；右为寿星，即南极仙翁，掌延年益寿之职。福禄寿三星，左右着人的幸福、财产和生命，自然备受关注。殿内三尊神像，端庄、雍和、慈祥，象征着人生的美好幸福。

殿东南角有石雕寿星一尊，黑色大理石上刻有蝙蝠、鹿、龟，寓意福禄寿，基座雕暗八仙。传说用手抚摸寿星额骨会给人带来吉祥如意、福禄双全。

殿西南角展出一件非常精致的道袍。

玄妙观历史上曾是苏州宗教文化中心，现是苏州地区道教活动的主要场所。由于优越的地理位置，众多的文物古迹以及丰富的道教文化内涵，已成为苏州市著名的旅游景点之一。

玄妙观不仅是一座道观，更像是一座博物馆。游玩苏州玄妙观，是一次穿越古今、感受历史与信仰交织的独特体验。