《西游记解读》之——西游世界中神仙妖怪的特异功能（上）

田家的唠叨

《西游记》是部神魔小说，无论是里面的神仙还是妖怪，都有超凡的神通。比如腾云驾雾，借风求雨，变化隐身等。这种超凡的神通，即我们通常所说的特异功能。许多神仙妖怪不但有特异功能，还有非常厉害的宝贝。如孙悟空的金箍棒能随意变化；金角银角大王的紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳能装人困人；铁扇公主的芭蕉扇能将人搧出数万里；太上老君的金刚琢善套万物；黄眉怪的人种袋善能装人等。这些宝贝，更助长了主人的特异功能。不管是特异功能也好，还是法宝也好，都是神祇妖怪们超凡神通的表现。如何理解小说中神祇妖怪的超凡神通呢？这篇文章，我们便来聊一下这个话题。

不管是小说中的神仙还是妖怪，都有超凡的神通。他们的超凡神通作用有二：一为自保；二为伤人，控制人。我们通常将借助超自然的神秘力量，对某些人、事物施加影响，或给予控制的方术，称作巫术。以此来看，小说中这种超凡的神通，其实便是巫术。巫术自古便有。为了更好的理解小说中这些超凡的神通和法宝，我们有必要对巫术作一个简单介绍。

按对象和性质，巫术有黑巫术和吉巫术之分。黑巫术以危害他人为目的。如如来的金、紧、禁三个箍儿；黄风怪的三昧神风；红孩儿的三昧真火；青牛精的金刚琢；黄眉怪的人种袋；金角银角大王的紫金红葫芦等，都属于黑巫术。吉巫术以保护自己为目的。如孙悟空的七十二变、筋斗云等，是为了保护自己不受伤害。按施巫的方式、方法，巫术可分为接触巫术、非接触巫术和媒介巫术等。接触巫术需要直接接触到人的身体，非接触巫术则不需要。如孙悟空头上的紧箍咒，只有给他戴在头上才会伤害到他，便属于接触巫术。而金角银角大王的幌金绳、青牛精的金刚琢、黄眉怪的人种袋等，这种不用接触到对方，便直接能伤害对方的，属于非接触巫术。媒介巫术则是通过其他物体转到人身上。像孙悟空的瞌睡虫，以及现代战争的细菌战等，都属于媒介巫术。金银二魔的红葫芦和玉净瓶，需要叫对方的名字，要人答应才起作用，应属于接触巫术与非接触巫术之间。

明白了小说中这些超凡的神通，即我们通常所说的巫术，便拉近了神话与现实的距离。不同的是，小说中这些超凡的神通比巫术更夸张。如腾云驾雾在天空中飞翔；念避水诀便能长时间潜于水中等，显然都是古人想像出来的。这些想像，反映了古人丰富的想象力。一定程度上也可以说，它是古人的梦想。虽然这些梦想看似荒诞不经、不着边际，却令人脑洞大开，给人以无限的遐想。随着科技的进步，社会的发展，这些看似荒诞不经、不着边际的梦想，如今很多都变成了现实。如人们借助机器既可飞上天，也能长时间潜于水中。因此，完全可以说，梦想刺激了科技的进步。也可以说，梦想是科技进步的动力和源泉。

虽然社会发展了，但人类追求美好生活的愿望不会变。随着科技的不断进步，人类的梦想也在不断提高和升华。古人梦想能飞上天空即可，而我们现在的梦想是飞往太空的其它星球。人类现在的成就和梦想，是建立在古人梦想的基础上。可以说，人类前进的每一步，都凝聚了古人的梦想与智慧。正因如此，我们才更应该尊重古人的梦想。《西游记》中神祇妖怪们的超凡神通，便代表了古人的梦想。那么，古人为何会产生小说中这些看似荒诞不经的梦想呢？

人类自古便有一个长生不老的梦想。因为食物能维持人的生命；草药能医好人们的疾病，使人恢复健康，最初，古人试图从自然界中找到能令人长生不老的食物。当人们尝遍世上的所有食物都没能找到时，便幻想从神仙手里得到。小说中王母娘娘的蟠桃，镇元大仙的人参果等，便是这种幻想的产物。

然而，人们穷尽所有手段，也没能找到神仙。于是，一些聪明人便自力更生，企图通过自己的努力与智慧，炼制出可以使人长生不老的丹药，道教的炼丹由此而生。按道教的说法，服了金丹，便可以肉身成圣，飞升成仙，从此长生不老。小说中，孙悟空偷吃了太上老君的金丹变成刀枪不入的金刚不坏之身；猪八戒因吃了神仙送给他的大还丹而得道，便是这种思想的具体体现。太上老君的金丹，属于人为炼制的外丹；而王母娘娘的蟠桃和镇元大仙的人参果等，属于天然的外丹。

这里却有个问题。按蟠桃园的土地所说，吃了王母娘娘的蟠桃可以延寿长生。果真如此吗？关于这个问题，可以站在蝉的角度去想像人：蝉爬出大地，经夏秋两季而亡。对于蝉来说，能越过冬季便是长生不老了。人的寿命一般是几十年，在蝉看来，人可谓与天地同寿了。特别是人吃些补品保养好了，可以适当延长寿命。蚕看到人吃补品能延寿，与人看神仙吃蟠桃延寿是一样的。虽然如此，但我们既是解读小说，便仍相信小说所说，即人吃了王母娘娘的蟠桃可以成仙长生不老。

不管是人还是神仙妖怪，吃了王母娘娘的蟠桃虽然可以长生不老，但仍可能因遇到意外伤害而丧命。西天路上的妖怪大都是得了道的。按道教的说法，得了道便可以长生不老。然而，许多得道的妖怪却死在了孙悟空的棒下。即使是吃了蟠桃的孙悟空，在取经路上几次都差点丧命。唐僧吃了人参果，照样怕死。所以，所谓长生不老，是在不遇到意外伤害的情况下。这便意味着，不管是神仙还是妖怪，他们和人一样，保命最重要。在弱肉强食的冷兵器时代，最好的保命方法便是练好武功。正因如此，孙悟空武功高强，跟谁打都不落下风。

然而，打架便可能出现意外。因此，武功练的再好，也不如能像小鸟般飞起来。如果能飞起来，你打得过对方便打，打不过飞起来，对方便对你无可奈何。如此，则只有你打别人的份儿，别人却伤害不到你。正是因为人们羡慕小鸟飞翔的本领，古人才给了神仙们腾云驾雾的神通。

神仙都会驾云，高级神仙还有坐骑，如文殊菩萨的青毛狮子精，普贤菩萨的六牙白象，观音菩萨的金毛吼等。有读者认为，神仙都会驾云，再骑坐骑纯粹是装逼。其实不然。小说中，孙悟空被红孩儿的三昧真火所伤，谈到去请观音时却道：“奈何我皮肉酥麻，腰膝疼痛，驾不起筋斗云”。可见，驾云如人类跑步，是需要消耗体力的。正因如此，高级神仙往往选择坐骑“代飞”。

有了腾云驾雾的神通，与凡人打斗虽可有恃无恐，但与同样会驾云的神妖打斗，便没了优势。正所谓打铁还需自身硬。因此，要想保命，在自身条件外，还需配备装备。人比动物高级的一个重要特征，便是会使用工具。工具不但包括劳动工具，还包括打斗的兵器。俗话说，有兵刃的气壮，赤着手的胆虚。有了兵器，便可以战胜比自己力气大的敌人。因此，作者便给孙悟空配备了一根如意金箍棒。

孙悟空的如意金箍棒出自太上老君的八卦炉，可大可小随意变化。它本是大禹王测量江河深浅的定子，重一万三千五百斤。孙悟空能拿得动这么重的兵器，可见有无量神力。虽然如此，这里却有个问题，即许多读者都搞不清楚，孙悟空的金箍棒变大变小时，其重量是否会因此发生变化。孙悟空平时是将金箍棒放在其耳朵里的。他曾多次变作苍蝇等附在别人身上，而别人却没有感觉。由此可见，金箍棒的重量和孙悟空的身体一样，随着其体积的变化而变化。特别小时，轻到可以忽略不计。

再者，从小说中可知，孙悟空是个身不满四尺的猴子。用我们现在的计量标准，还不到一米二。这便意味着，他的手还没我们正常人的手大。可想而知，如果金箍棒太粗，孙悟空肯定拿不住；太长，他又抡不开，打不了架。因此，他平时打架用的金箍棒，与我们凡人拿一根应手铁棒的重量应该差不多。故我们不必再感叹其神力。打架时，他和我们凡人应该是一样的。孙悟空以常人之力都能大闹地府消死籍，并将十万天兵天将打的落花流水，可见，神祇们都是外强中干。所以，我们没必要自卑。哪天遇到黑白无常无礼索命时，也学孙悟空大闹地府消死籍去。

孙悟空仗着其广大神通，便要做齐天大圣。然而，俗话说，强中自有强中手。况即使武功再好，也有寡不敌众的时候。十万天兵天将围剿花果山时，便打的孙悟空只有招架之功，并无还手之力。所以，作者给了他七十二变和筋斗云的神通，使其关键时可以逃命。

我们可以把孙悟空的七十二变看作一种易容术或读心术。从修佛的角度来说，孙悟空象征人的心。心可大可小，随意变化。大时堪比天高，小时细微不见。所以，孙悟空的七十二变也能变大变小，使人眼花缭乱，辨认不清，琢磨不透。

孙悟空筋斗云的速度明显比其它神仙妖怪驾的云速度快。为何？因平台上传篇幅有限，要知究竟，请看“《西游记解读》之——西游世界中神仙妖怪的特异功能（下）”。

最后叨叨：

本人解读《西游记》，一为弘扬民族文化；二为传播修道之理，使人明白人生真谛并因而觉悟。因文章中包含许多修道之理，一定程度上也可以说，“解读文章”便如通俗化的佛法。因此，如果你想了解小说深意并得道觉悟，需要关注连续阅读。

再者，本人看懂了小说如果不解读，是对民族文化的不负责任。本人解读发表了却得不到传播，则是社会的悲哀。如果读者也有爱心和社会责任心，请点“爱心”支持并分享出去，为弘扬我国的民族文化尽一份力。