风华八百年 徽州最雄村

白衣侯

　　徽州的歙县雄村是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古村落，原名洪村，元末曹姓家族迁入此地，取《曹全碑》中“枝分叶布，所在为雄”句，改名为雄村，距今已有800多年历史。历代徽商受程朱理学影响，重视教育，雄村更是以教育发达、人才辈出著称。

　　雄村之“雄”，首推曹文埴。曹大人官至乾隆朝户部尚书、太子太保，曾做过《四库全书》的四库馆副总裁、总裁，其品轶其实是从一品，但深得乾隆帝宠信，加之曹氏家族作为扬州盐商之首，在乾隆六次南巡时多有承办差务，活儿干得好，乾隆龙心大悦予以嘉奖，诰赠曹文埴的曾祖父曹士琏、祖父曹世昌、伯父曹景廷、父亲曹景宸一品官衔，并颁旨由朝廷出资建造了“四世一品”牌坊，由此有了“四世一品”的说法。曹文埴的儿子曹振镛更是在道光朝官至军机大臣、武英殿大学士，妥妥的正一品，如果在他当政时建坊，那就应该是五世一品了。

　　《新华字典》中对“雄”的释义是：强有力/有气魄（形）；才能出众的人、称雄的国家或集团。

雄村之“雄”，是由众多辉煌铸就的。曹氏之雄并不是顾盼自雄式的自欺自恋，在明清两朝，曹氏家族共出了54名举人进士，可谓人才济济，江山代有才人出。

另外，雄村之“雄”，还有“同科五进士，一朝三学政”的辉煌，有父子尚书的故事，有五世一品的传奇……

“新安第一岛，徽州最雄村”——这就是对“雄”字内涵的历史印证和最好诠释。

　　歙县的县树是香樟，进入景区，香樟浓荫夹道，有的树龄在百年以上。左边是清浅的渐江（新安江的上游支流之一），一路上，一品雄村坊、劝学亭、雄州台等建筑迎面而来，还有曹公像、闻鸡起舞、磨杵成针等雕塑。尽管都是现代之作，但也透露出了紧扣雄村传统文化主题的艺术氛围——

读书好，读好书，书读好。

　　劝学亭，有一个故事。曹文埴的儿子：道光朝的宰相曹振镛小时候十分顽劣，无心读书。姐姐苦心劝他：“你不用心读书，将来如何登堂入仕，承继父业？”曹振镛便夸下海口：“他日我定为官，且胜吾父。”姐姐便激他：“你若为官，我就出家为尼”。这番话让曹振镛发奋苦读，最终官至首席军机大臣、武英殿大学士。姐姐也信守诺言，在新安江对岸的慈光庵出家。后来人们为了纪念这段姐弟劝学的故事，便修建了这座劝学亭（又名励志亭）。亭子上的对联“尚书进士侍郎举人，济世兴邦贯日凌云”，正是对曹氏家族崇文重教、人才辈出的写照，也让这段姐弟佳话流传至今。

　　这就是曹振镛的塑像

　　竹山书院文昌阁的围墙外有一个码头，码头上方有一个与书院为邻的小巷子，巷口有个名叫“皱月”的门洞。门洞很平凡，但是为何取“皱月”之名？发散一下形象思维，应该是这样的情景吧：古时徽州男人出去经商，也许是“商人重利轻别离”，也许是身在商场不由己，往往几年不回家。时日久了，他们的妻子就会经常站在码头上，痴痴地盼望丈夫归来。月亮倒映在渐江水面，水面泛起层层波纹，把月亮揉成了褶皱的形状，所以叫“皱月”。我相信，这些翘首以盼的女子，其姣好的面容也如皱月一样憔悴。

每一个徽商的后面都有一个含辛茹苦抚养老人和孩子的女子，她们最默默无闻，却最值得尊敬。

　　今天来得早，竹山书院还没开放。天色未开，积云浓重，站在书院前面的广场上，眺望江对岸当年曹振镛的姐姐出家的慈光庵，俯瞰几乎清浅见底的江面，天地间一片寂寥沉静，一丝久违的感伤涌上心头——它让我想起了生养我的家乡那座早已被城镇化拆除的古村。可惜的是，那时候是“少年不知愁滋味”，除了曾在颓败的老家门口拍了几张照片，古村留给我的除了记忆，什么影像都没留下。乡愁，就这样永远伴随着深深的思念和遗憾刻入骨髓。

　　竹山书院下面是桃花坝，是沿渐江的一道石坝，据说当年就是为保护书院而筑，坝上遍植桃花。曹文埴在《石鼓研斋诗钞》中记载，竹溪有桃数百株，花时烂漫如锦，为学子们营造了良好的学习环境。

　　既然书院还没开放，那就往前游览。书院不远处有一座牌坊：大中丞坊，是省保单位“雄村五石坊”之一，又称“光分列爵”坊，这是一座功名坊，建于乾隆二十七年（1762年），是三间三楼冲天的青石牌坊，坊三楼双升龙板上“恩荣”二字，二楼中央前面石碑书“光分列爵”四个大字，一楼正中央书“大中丞”三个大字。光分列爵，意即罗列先人事迹，让后人瞻仰。

　　大中臣丞牌坊后面两扇黑色铁门，铁门里面是一排三层小楼，围墙边隐藏着一块“中美合作所”黑色大理石碑，上面的文字介绍：抗战时期，军统戴笠、美国海军准将梅乐斯于1943至1945年在雄村举办中美特种技术合作所第一训练班（雄村班），共举办了八期，由戴笠任班主任，梅乐斯为副班主任。村民说，中美合作所的原址在村子的其他地方。这里大概是展览之处。

　　离开大中丞坊，沿村中主干道继续往前走，不多远便见到余庆堂牌坊。

牌坊位于余庆堂大门前，牌楼左上侧刻有雄村曹氏部分进士年间名录，正面和背面刻有官宦任职的概要，是曹氏家族缅怀先祖、举行大型庆典和接待场所的标志性建筑。

　　离开余庆堂牌坊，紧走慢走不多远，便见到村口突兀的土台上，四世一品坊和曹氏宗祠孤独地矗立在有点晦暗的天空下。

四世一品牌坊为三间四柱三楼冲天式结构，高约11米，宽约8米，三楼额枋上刻有“四世一品”四个大字，二楼额枋上刻有曹文埴及其祖上的姓名和官衔。特别的是，牌坊的龙凤板上刻有“覃恩”二字，表明此牌坊是由皇帝特颁“覃恩”主动赐予并拨款建造的，是接近“御制”这一最高等级的牌坊，这在徽州牌坊中极为罕见。

　　曹氏宗祠门关着，不能进入一睹五世一品的风采。牌坊建造在曹文埴时期，那位传说中在道光朝曾经“代君三月”的曹振镛还没有崭露头角（当然“代君三月”只是民间传说，其实就是在皇帝外出时在京城留守理政而已），但在曹氏宗祠里面肯定会列入这位当年名动天下、后来却不知为何默默无闻的宰相大人。曹振镛的弟子似乎比他更有名：虎门销烟的林则徐，还有在苏州妇孺皆知的状元公、被誉为“大清第一福气之人”的四朝元老、一品宰相潘世恩。

　　在村子里逛了一大圈，转回到了竹山书院。

竹山书院位于雄村的桃花坝上，始建于乾隆二十年，费时四年建成，是当时两淮八大盐商之一曹堇饴之子遵父命所建，是清代雄村曹氏族人讲学之所，徽州保存最完好的书院之一，被誉为“江南第一古书院”，2006年被列为全国重点文物保护单位。书院门额“竹山书院”四个大字，由清代著名书法大家邓石如书写，古朴典雅而又气韵生动，刚劲有力而又宽博舒展。邓石如一介白丁，终身未仕，却被赵之谦誉为“国朝隶书第一”。很多年前，先师沈子丞先生在他愚园路的书房里和我讲述秦篆汉隶时，对邓石如也是推崇备至。

　　竹山书院以培养曹氏子弟为主，最值得肯定的是，曹氏宗族弟子无论贫富，皆可入学。书院弟子最著名的是曹文埴、曹振镛父子尚书，另有乾隆庚辰年（1760)“同科五进士”（曹文埴、曹孚、曹树棻、曹采、曹裕昌）等知名学子，并延请沈德潜、袁枚、金榜、邓石如等名士来此讲学，曹氏家族由此成为“徽州第一科举世家”，名躁一时，至今余韵不绝。

　　书院正厅“志道堂”，是书院的讲学之处，有曹文埴撰写的蓝底金字板“竹山”藏头联，上联是“竹解心虚，学然后知不足”，下联是“山由篑进，为则必要其成”，意思是要虚心好学，求知不止；持之以恒，力求成功。

　　书院分为讲堂和庭园两个部分，以清旷轩和文昌阁为核心。

讲堂为合院建筑，有堂、斋、廊等。园林位于讲堂之北，主要建筑有清旷轩、文昌阁、百花头上楼、眺帆轩、竹虚楼等，建筑和景点之间以廊庑连接。

清旷轩作为书院的一部分，承载着丰富的文化内涵。轩厅正壁有曹学诗所撰写的《所得乃清旷赋》，体现了当时文人的志趣与情怀。

　　清旷轩是二层楼房，轩前有露台，西面和前阶沿相连，三面装饰着石雕栏板，栏杆顶端雕有十六只形态各异的石狮子，轩前便是桂花庭。曹氏族约：曹氏子弟如果中举，即可在庭园中植桂一株，取“蟾宫折桂”之意，桂花庭中现存12棵古桂（含5棵连根双桂），树龄在200年以上。传说原有桂花54棵，对应54名举人进士，村中老人告诉我，很多桂花树是以前渐江发洪水漫进书院后淹死的。

　　雄村到底在明清两朝出了多少举人和进士？看了不少材料和视频，众说不一，窃以为还是要以清旷轩里的“雄村曹氏明清举人进士一览”为准：进士举人共54人，其中进士30人，举人24人。

抚摸着一览表，我仿佛触到了古人的精神脉络。那些超越功利的坚守，那些浸润心灵的教化，才是书院真正的传承。不必惋惜过往的辉煌难再，这份穿越近八百年的文化底气，早已成为滋养人心的精神养分，在凡俗世事中沉淀为永恒的力量。

　　在清旷轩的外廊壁间，挂着邓石如篆书《朱晦庵文语四屏》碑刻拓片立轴，以隶法作篆，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，开清代篆书新范式，是邓石如晚年成熟风格的典范之作。

　　在桂花庭西首，有一座八角形的二层楼阁：文昌阁，又名凌云阁，是竹山书院的标志性建筑之一，顶为锡制，上层八面皆窗，正面窗外悬有曹文埴手书的“俯掖群伦”陶匾，下层石柱间有“贯日凌云”匾额。

　　徜徉在桂花庭中，心中满是对文人情怀的追思、对书斋光阴的留恋，还有就是：对读书人家国情怀的崇敬。

　　百花头上楼，位于桂花厅旁的走廊尽头，楼前为文昌阁（凌云阁）。当年，曹氏族人只有考中举人或升官的人才有资格在百花头上楼摆酒席，宴请亲朋好友，以庆祝“春风得意马蹄疾”这一荣耀时刻。“百花头上楼”的寓意，就是竹山书院的学子能够出人头地，独占鳌头。楼前的桂花林枝叶扶疏，桂香阵阵。其前方以及清旷轩露台的北方有秋叶池。

　　清旷轩前小巧的秋叶池，形状好似秋叶，池中的水经过文昌阁前方的小石拱桥，流向桂花庭的东侧院落。

　　竹虚楼是书院的重要组成部分，是曹家接待文人雅士、进行诗文唱和的雅集空间。竹虚，取“竹心虚而受益”的寓意。“竹虚”也是曹文埴的号。楼前小院中几竿瘦竹摇曳生姿，仿佛蕴含了几百年前雄村曹氏的清风亮节。

　　静谧清幽的书斋，是最令读书人向往之处。

多想在这个书斋里静静地再读一遍《论语》，或者，手捧《诗经》，倚着古色古香的书斋廊前栏杆轻轻吟唱自谱的“关关雎鸠”……

　　起隐居，是书院中一个很僻静的地方，是供师长或来访鸿儒静心著述、禅坐悟道之所。“起隐”两字，让我想起古人著名的两句话：达则兼济天下，穷则独善其身。也许，这令人肃然起敬的古代文人情怀，就萌生于“起隐居”这类的悟道修身场所吧。

　　眺帆轩位于竹山书院庭园的东面，庭园东面作开敞式处理（匾额上的“颿”，是“帆”的异体字），面山临江。登上眺帆轩，渐江风光尽收眼底，江上帆影点点，既是出远门经商的离别，又是对归程的期盼。初春时节，还能看到桃花坝上桃花绽放的美景。

　　连接清旷轩的廊间还有颜真卿书写的“山中天”，因外罩玻璃反光问题，照片拍不好，因此作罢。

　　依依不舍地走出书院，此时天色已经敞亮，桃花坝上杳无人影，但树枝掩映下，渐江浅滩有几个大嫂在水中洗衣服，书院旁边的老屋里也有了一些老人的走动。书院前面的广场上晒着一大片红薯片，一位大娘对我说，雄村的游客主要就是冲着书院来的，但是只有春天桃花盛开时游客才多一些。今年6月20日（应为去年了）山洪冲下，江水猛涨，广场上都是水，很多年没遇到过了，很可怕。看看桃花坝下浅浅的渐江，怎么也脑补不了江水怎么会漫上高高的桃花坝之上的广场。

　　依依不舍地告别雄村，但误了返回县城的公交车，下一班车不知何时会来，可能就误了去黟县的高铁，整个行程将随之拖延。网约车叫了半个多小时也不见有人接单，万般无奈，我向路边的一辆电动三轮车上的老人求助，能不能把我送到歙县县城，我按网约车费加倍付费。老人让我上车，一路上攀谈起来，得知老人姓方。下车时我拿出30元给方大爷（早晨来时网约车费是13元），老人坚辞不受，对我说：“我老了，平时帮不了别人什么，今天能帮到你，这是我的幸运”。听罢这番话，我既感激又感动。方大爷这种发自内心的善良，从另一个方面诠释了雄村之“雄”——善良，也是高贵的“雄”。声不必雄浑，形不必雄伟，财不必雄厚，人不必雄壮，只要心存善念，身行善举，你就是“雄”之最。

　　八百年最雄之村，永远躺在雄村人善良的怀抱中，也永远珍藏在我深深的记忆里。