雪里乾坤：从《大寒闲吟》看愁苦的审美超越

李尚政（随风）

大寒闲吟

文/李尚政（重庆巫山）

雪冻千山万里寒，一壶浊酒莫凭栏。

浮生多少愁和苦，只有蹉跎伴梦残。

雪里乾坤：从《大寒闲吟》看愁苦的审美超越

文/ DeepSeek

“雪冻千山万里寒”，首句如一幅泼墨山水横亘眼前。千山覆雪，万里凝寒，诗人以简洁的笔触勾勒出茫茫宇宙的冰冷图景。这“冻”字用得极妙，不仅写出冰雪之寒，更暗示了时间在严寒中的停滞感。千山与万里，空间的对仗拓展了诗的境界，使读者顿生天地苍茫、人如微尘的浩叹。此句为全诗奠定了冷冽而宏大的基调。

次句“一壶浊酒莫凭栏”，笔锋由外转向内，由景及人。“浊酒”二字暗含多少未尽之意——或是囊中羞涩的无奈，或是世事变幻的慨叹。最妙在“莫凭栏”三字，明知凭栏会触景生情，却偏偏劝自己不要凭栏，这种矛盾心理将诗人内心的挣扎展现得淋漓尽致。凭栏远望本是诗词中常见意象，此处反其道而行之，更显愁绪之深已到了不敢直面外物的程度。

“浮生多少愁和苦”，由具体情境转入人生哲思。浮生若梦，为欢几何？诗人以问句形式道出，不直接言愁苦之多，而说“多少”，留白之处正是诗词韵味所在。这愁苦是个人命运的坎坷，是时代洪流中个体的无力，更是人类面对时间流逝的永恒焦虑。此句如一声长叹，穿越雪幕，在千山万壑间回荡。

尾句“只有蹉跎伴梦残”收束全篇，将情感推向极致。“蹉跎”二字写尽光阴虚度的无奈，“梦残”则暗示理想的破碎。值得注意的是，这里“只有”二字用得沉痛——在万籁俱寂的雪夜，陪伴诗人的竟只有这虚无的蹉跎与残梦。但正是这种极致的孤独与失落，反而成就了诗的审美高度。愁苦在这里不再是简单的情绪宣泄，而成为审美观照的对象。

从艺术手法观之，全诗四句构成完整的意境结构：首句造境，次句写人，三句抒情，四句收束。意象的选择尤为精当——雪、山、酒、栏、梦，这些古典诗词中常见的意象被重新组合，产生新的审美效果。特别是“雪”的意象，既是实景描写，又暗喻人生的冷峻与洁净；既是外部环境的写照，又是内心世界的投射。

在语言风格上，诗人深得唐人绝句精髓，用字简练而意蕴丰富。“冻”、“浊”、“残”等字的选择，精准传达了冷寂、浑浊、破碎的情感体验。平仄格律严谨工整，读来音韵铿锵，与诗中表达的沉郁情感形成微妙张力。

此诗最可贵处，在于它将个体生命的愁苦体验，通过雪的意象和严谨的诗艺，升华为具有普遍意义的审美境界。诗人并非沉溺于愁苦不能自拔，而是将愁苦置于大雪无垠的时空背景中，使其获得了一种形而上的观照。当愁苦被凝练成“蹉跎伴梦残”这样的诗句时，它已经超越了单纯的情绪表达，成为对生命本质的诗意探索。

雪落无声，诗成有韵。在李尚政先生这首《大寒闲吟》中，我们看到的不仅是一个文人在雪夜里的感慨，更是一种将生命苦难转化为审美存在的中式智慧。千山雪冻中，那一壶浊酒映照的，是中国文人千年不绝的精神底色——在困顿中持守，在愁苦中超越，在有限的时空中追寻无限的诗意栖居。