锦秋凝风骨 汢木续家声——厉文康先生新书《汢木锦秋》发布会侧记（2026.1.20）

一飞冲天

　　厉文康先生耄耋之年结集的《汢木锦秋》，以序言、根脉、年轮、声影、华实五部分谋篇布局，脉络清晰地铺展出家国情怀与人生答卷，字里行间尽是岁月沉淀的厚重与赤诚。

“根脉”篇中，先生溯源厉氏家族渊源，从神农本纪、太公世家至清代四世翰林励杜讷一脉，以祭文、家训承载尊宗敬祖的家风，让读者在家族史中触摸中华文化的深层底蕴。

“年轮”篇则以质朴笔触自述生平，从清贫少年到历经风霜，再到坚守初心、甘当绿叶，诠释了逆境中自强不息的品格，真挚动人。

“声影”篇是先生文学才情的集中展现。散文《淡泊人生宁静处世》引经据典，传递豁达心境；《忆秦娥·汶川地震》以磅礴笔力定格众志成城的瞬间，两首七绝更藏着对家国的赤诚赞颂，诗词兼具古典韵律与时代意境。

“华实”篇附录的履历、论著与奖项，则印证了先生深耕专业领域的扎实成就，为作品增添厚重感。

　　本书出版后，首先受到了作者原工作单位六合区税务局领导的重视和好评。他们指示区局老干部科和团支部拿出召开“《汢木锦秋》阅读分享会”的方案，并于2025年12月4日召开了由部分年轻同志参加的“《汢木锦秋》闶读分享会”。

8 位青年干部分享心得，宣修洁、许依田结合书中篇目畅谈对廉洁修身、幸福内核的感悟。

厉文康分享成书历程，寄语青年干部学好文史哲、培养爱好、赓续优良传统。

区局副局长张军、局长戴迎新也分享体会，强调传承接力、担当成长，希望青年干部热爱税收事业，快速成长为中坚力量。

六合区税务局宁穗桑榆公众号和南京诗词学会网站均对这次会议作了报导。

　　六合区税务局召开《汢木锦秋》阅读分享会不久，2026年1月10日六合区作家协会、六合区诗词协会召开了“笔颂千秋《壮哉六合》诗集座谈会暨厉文康先生《汢木锦秋》新书发布会”。

六合区委常委、统战部长吕明亮、六合区文联主席田小玲、六合区作家协会主席满震等领导出席了会议，并对《壮哉六合》诗集和《汢木锦秋》新书分别作了较高的评价。

会上作者厉文康先生向与会代表作协会员和诗协会员分别赠送了新书《汢木锦秋》并题了字。

南京诗词学会网站对这次活动作了专题报道。

　　除上述活动以外，厉文康先生还将新书《汢木锦秋》捐赠给六合区图书馆、区档案馆、区老年大学、区老科协以及长青社区等，同时赠送给亲戚、朋友、同事、同学等，既加强了沟通和交流，又增进了感情和友谊。

　　王家干老师在读了厉文康先生的新书后，颇有感慨地写到：

上世纪八十年代，我在六合县文化馆任职时，有幸读到财政局股长厉文康的诗作，深觉不同寻常。彼时文革刚结束，“宁可跌在屎上，不要跌在纸上” 的俚语盛行，不少人对文字避之不及，而身居要职的他却醉心文学，实属难得。他的作品跳出 “老干体” 套话，有感而发、文采斐然，加之他出身中央财政金融学院却谦和内敛，毫无盛气凌人之感，更让我印象深刻。

赠厉老会长并贺诗文成集
卢盛林
棠城耆旧仰，诗协大功劳。
德厚人皆赞，谦和气自豪。
挑灯破长夜，得句叩星髙。
更羡生花笔，烟霞纸上缭。

敬贺厉文康先生《汢木锦秋》首发
江 海
大木年轮思缜密，锦秋硕果荐华章。
情怀永共滁河碧，一路飞歌一路香。

厉文康先生《汢木锦秋》读后
章传金
欣观汢木锦秋香，色彩斑斓艳丽昌。
漫册如花舒望眼，精锋到处亮彤光。

厉文康先生新书《汢木锦秋》发行有吟·新韵
　　夏光远
春华续写锦秋章，汢木繁枝出杏墙。
莫道人生夕照晚，文坛诗苑沐心康。

《汢木锦秋》读后感赋
陈开荣
展卷诗文仔细吟，锦秋翰墨沁胸襟。
情凝汢木生奇卉，笔挟风雷破积阴。
岁月烟霞收尺素，江湖鸥鹭共清音。
掩帷萦绕金声韵，万顷心潮入舜琴。

文康·心康 永康——读厉文康先生的《汢木锦秋》

王家干

认识文康兄是上世纪八十年代的事情了，那时我在六合县文化馆当一名分管文艺工作的副馆长兼文艺创作室主任。六合财政局有一位和我差不多年纪的股长给了我几首诗，我拜读以后感觉不同寻常：

"文化大革命"中许多人因为记日记和写文章被关被整乃至被害。所以文革结束后许多人已望文生畏，民间流行一句不登大雅之堂的俚语："宁可跌在屎上，不要跌在纸上"。大俗大雅，非常精辟。而这位手捧财政金饭碗的人为啥要冒此风险？那时从政的人在忙升官，经商的人在忙发财，官路、财路上可谓人头攒动、车水马龙，可我们的厉老兄虽从政却对官本位的思想十分淡化，而对文学很感兴趣，岂不令人费解！这是一。

不同寻常之二：当时敢于舞文弄墨的人中间即使有抒怀的也很难走出"东风万里红旗扬"那类套话的怪圈，属于“老干体”。可这位股长却不是无病呻吟，而是有感而发，直抒胸臆，很有文采。真是文如其人其名——厉文康三个字就这样输入了我的脑洞。

一打听，这位为人谦和有些内向的股长毕业于中央财政金融学院，可谓正牌大学生。那一刻六合官场上有此学历的是凤毛麟角，好多都是“工农兵”大学。可这位厉股长一点也不"厉"，全没有那种财大气粗盛气凌人的感觉，这或许是他不同寻常的第三点。

上世纪八十年代初期，也是我国文艺创作由隆冬走向新春天。先行者大致是两种人：一种是经受过折磨而大难不死者，他们不改初衷，秉性难移；一种是具有"初生牛犊不怕虎"精神的新生代。那时大学还没有完全恢复招生，"著书只为稻梁谋"，急于成一番事业的青年人便如千军万马拥挤在文学小道上。我属于这两者之间的角色，因为早写了几年而被南京市作家协会主办的"青春文学院"聘为辅导老师，接触过大量新人新作，有一段时期专门负责修改六合、江浦两县一百多名文学青年的习作，且接待过许多有为的文学青年，我当然要鼓励他们努力创作早获丰收。但我也特别提醒他们：文学是苦难生活的产物，就如同母贝经历了一生的痛苦才可能捧献出珍珠一样，为此要付出的代价太大了！由于出版和稿酬偏低的原因，从事文学很难解决吃饭的问题。文学不可能"雪中送炭"，只可能起"锦上添花"的作用。年轻人还是脚踏实地先解决就业的问题，然后再努力笔耕才能更上一层楼。不要以为成了作家就立马能名利双收、享受荣华富贵。如果不顾现实状况，始终在"作家"梦中沉睡，最后可能一无所得，到那时悔之晚矣！

当时还有个别人是把文学艺术当成装璜自身去登堂入室而使用的敲门砖。他们埋头在报纸社论的字里行间寻寻觅觅，捉摸猜测上级的真实意图，而适时抛出投其所好的所谓紧跟作品，以引起重视而在官场上能混个一官半职来。在他们看来，不管是青砖、红砖，能敲门的就是好砖。至于观点、立场、形式、风格都是可以随心所欲瞬间改变的。

文康兄与以上几种人截然不同，他是把写作当成自己调节生活、愉悦身心、陶冶性情、净化灵魂的工程来做的事业。他出生在贫穷落后的农村，家庭出身贫农，比出身富农的我更多了一层苦难（那时富农的实际生活水平不如今天的"低保户"，贫农的状况更可想而知了）。但他有引以自豪的学历和经历，由财政局而国家税务局，而且在一把手局长的位置上干了多年。这种高风险职业有多少人能善始善终？君不见有些位居要职不可一世的官员，昨天还是趾高气扬的座上客，转眼却成了垂头丧气的阶下囚。而我们的国税局长厉文康同志由一线退居二线以后，安然无恙。

厉老兄已近暮年，正在安享幸福晚年。何故至此？我以为答案可以在他的文章中找到——

记得他在《祭祀清明，勿忘清明》一文中写道，祭祀清明，要勿忘清明。一要继承先辈遗志，克勤工作，以至齐家治国，国泰民安；二要继承先辈优良传统，克俭修身，要防腐防贪，公正公明，以至民风淳朴，官风廉洁，国家大治，天下清明。

《珍爱生命，善待自我》一文中文康兄说，善待自我，就要做到自强、自重、自省、自律。所谓自强，就是要以较高的志向和较强的意志去认真学习……从而以较高的水平、较强的能力为社会作较大的贡献；所谓自重，就是既不要妄自菲薄，自暴自弃，也不要“小人得志忘乎所以”，做到宠辱不惊，贵在自知之明；所谓自省，就是要经常反省自己。"修身"是"齐家"、"治国"、"平天下"的基础，没有一定的思想道德修养，自己都管不好自己，养不活自己，怎么"成家立业"、"养家养户"，怎么去为国家为社会干一番事业？所谓自律，就是自己约束自己……这也是古人所说的"慎独"。古人不仅做到"慎独"，而且做到"慎微"，即"勿以善小而不为，勿以恶小而为之"。"独善其身，洁身自好"这是过去对士大夫也是今天对每一个"正人君子"的起码要求。

可喜的是，除了这些金玉良言以外，文康兄还有许多赞美祖国、故乡江山秀美的文章，非常耐读。

比如《长相思 · 古渡新貌》：

江水流，

滁水流，

流到龙袍古渡头，

金陵眼尽收。

兴悠悠，

乐悠悠，

富庶黎民歌大猷。

白马山，

马头山，

竹海茶陵绿浪翻。

月弯弯，

水湾湾，

国秦民安艳阳天。

武陵有遗篇。

无情未必好男儿。他主张"爱江山更爱美人"，二十多岁时就曾写过："春光普大地，大地吐新春。人数山河美，美数山河人。"噢！厉文康爱美人的爱原来是"博爱"——他爱的是人民大众啊！用这种心态处世，怪不得文康兄身心健康，万事顺遂呢！

作者简介 ：

王家干 ，男，1945年8月出生，中国音协二胡学会会员、江苏省作家协会会员、六合文化馆副研究员、曾任六合区文艺创作室主任。

　　文康情怀 壮哉六合

——大寒之夜读《汢木锦秋》

顾云平

乙巳大寒，六合古城却迎来一场大雪。冥冥中，让我伏案静读，完成未了心愿：便是古城作协老会长厉文康先生新赠的大著《汢木锦秋》（汢，音 tǔ）。与先生相识虽短，却有相见恨晚之感。先生乃六十年代中央财经大学高材生，儒雅之风享誉文坛。对我初学后进，自然有一种亲和力。作为他的忘年之朋、艺文之友，我原想写几句贺词，用于新书发布；无奈腹无点墨错失良机。唯觉仰慕与敬慕交并，羞愧与自卑同来，只能无言心叹！

今借大寒吉兆，大雪灯窗，再启“文康”之文化苦旅。常言道：人生因坚持而非凡，岁月因努力而闪光。带着仰慕、敬慕之心，翻阅《汢木锦秋》。首序为德高望重的老馆长王家干先生所作《文康·心康·永康》，此文言之成理，句句持之有故。从“官本位淡泊，文如其人，为人谦和”诸端，论述先生陶冶性情、净化灵魂的写作情怀。序中写：‘这位为人谦和、有些内向的股长，毕业于“中央财经大学”，可谓是正牌大学生。那时六合官场，有此学历者凤毛麟角，多为工农兵学员。可这位厉股长一点也不“厉”，全没有财大气粗、盛气凌人之感……’

展卷品读，犹如古城大寒之雪，皑皑纯净；宛若香樟茂叶，银花素裹，自带冰心；又似茶花新蕊，与雪相映，灼灼耀目。说心里话，品读文字，须得静心，去理解，去共情，去探寻字里行间深意。《汢木锦秋》分为“根脉、年轮、声影、华实”四篇：从一篇篇到一首首；从厉氏溯源到年轮身世；从家国情怀到华实不耀。那些熟悉而温情的字句，让我体味先生寻常却不寻常的人生之路。显然，一个人没有曲折离奇的经历，便难有生动感人的艺术；唯有心怀真情，方能写出动心文字。每个人的作品里，都藏着他生命的印记与情感的影子，如此才真实感人，引人共鸣。

先生雅量识远，文心入古。他遴选六合历代名贤——专诸、英布、厉文才、田兴、唐诏——以史学眼光，叙述先贤非凡生平，用“文康之笔”还原历史原貌，使后辈领略先贤家国情怀，以史为鉴，知所选择与坚守。例如：《清廉知县唐诏》写到：“唐诏上任伊始，便到城隍庙发誓：‘若我徇私枉法，则家破人亡；若我以权贪赃，则天诛地灭。’”

《文才都督》云：“厉文才辞官归里，于禹山北麓凿石挖土，兴修水利，筑堰万余丈，灌田千余顷。后人纪念其功德，称此渠为‘都督堰’。”

《隐士田兴》载：“田兴与朱元璋‘不同父母’而‘胜于手足’，却多次拒进京受封，甘隐乡里，守其平淡。”

先生以平实语言、深邃典故，使读者体会其质朴文风，感受其情系历代贤良之美德。故其作品能呈“心康、言康、文康”之化育情怀，皆源于他“根脉史学、史鉴、史记”的人文修养。古人云：“著述者假其糟粕，藻鉴者挹其菁华，固义理之会归，信贤达之兼善者矣。”

全书精妙新丰，言词儒雅，情感饱满；义理中见微知著，可谓“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，幽然发出对生活、对人生的感喟与彻悟。此书乃谱写“壮哉六合”的培根竢实交响曲。尤可赞是他的诗词：酣畅淋漓的家乡情、家乡爱、家乡美，或感怀，或酬唱，或怀旧忆故，或采风抒怀；既呈古体格律之韵，又表时代新风之吟。

有《画中人》句：“幽兰空谷隐真英，直节虚怀竹太清”，是对艺友的怀念；有《致友人》句：“日月星辰映太空，刀光剑影贯长虹”，写忘年交的浓情；有《沁园春·旷世古城》：“胜地南京，虎踞龙蟠，帝业之州。望钟山叠翠，长江泛绿；城垣逶迤，市井烟稠。太祖元璋，筑墙挖洞，大略胸怀载万秋。城墙史，吾金陵华夏，名冠全球！”其气势，令人击节；也有《梦中的云》：“有一朵圣洁的白云；在白云下面，有一条大河清清；在大河的堤岸，有一个行者，行者的口中，似乎在低微地浅吟；哦！这白云，是我梦中的云……”其柔情，让人低回。

先生诗词的魅力，不仅在文字艺术，更在情感载体、文化密码。他以诗文修养诠释信念，以生活真情书写美好人生，使读者获得最好的精神启迪。

冬，越来越深。它不呼，不啸，只有沙沙的雪声，飘洒在夜静古城的大街小巷……总让人觉得：这个冬就是冬，九就是九，大寒就是大寒。且让人易懂、易识、易觉，犹如文康之心、文康之言、文康之文，丝毫没有装腔作势之态。假如我们能以“心康”的情怀为官，以“言康”的谦逊践行，以“文康”的真情创艺，那么六合何愁不壮哉！先生虽年届耄耋，仍勤耕不辍。文作就是人作，就是学古之贤、汲古之杰、树今之才的心灵之语。俞思义先生所言：“学如逆水行舟，不楫则退；才似春园之草，不溉则枯。青山有雪谙松性，碧落无云称鹤心。”故我以粗浅文字，真诚祝福厉先生：文康后世，名耀古城！

2026年元月20日夜

云平于古城雪窗

厉光如

余在贵群里常拜读到“顾云平”先生的有关书画，诗文的评论攵章，犹如含英咀华。顾先生的文章写的是:文心细腻，丝丝入扣；文笔流利，灵而不滞；文理通顺，有依有据。

这篇“汢木锦华”读后感，写的更是扬扬洒洒，酣畅淋漓，怀旧思贤有所兴寄。亦说出了我们的心声。诗协老会長“厉文康”先生，不仅才高八斗，学富五车。更是一位廉洁奉公，勤政爱民的好干部。

六合诗协在会長“李忠”，和副会長“江海”，“夏祖和”等的领导下，加之你们这群潘江陆海之才，经天纬地之识的仁人志士的支持。六合诗协将是文炳雕龙，腾蛟起凤。

薛源

赏析满腹经纶的厉老师雅评，惊叹才思敏捷，文采飞扬之气韵，由衷佩服：

文心叠玉凝清章，

才思含芳吐蕙香。

莫道耄耋风骨减，

诗书焕彩灿霞光。

　　《汢木锦秋》散文诗词选

厉文康

淡泊人生宁静处世——从《红楼梦》中一副对联说开去

《红楼梦》中智通寺门口有副楹联写道："身后有余忘缩手，眼前无路想回头。看当今许多贪官在狱中的忏悔，不正是这副对联活生生的写照吗？他们对金钱"终朝只恨聚无多",乃至"金满箱，银满箱，转眼乞丐（比乞丐更惨，成了囚犯）人皆谤。"他们"因嫌纱帽小，致使锁枷杠。"他们之所以被金钱地位所击倒所压垮，就是因为一个"贪"字。

为人不能贪，要知止知足。要知止知足，就必须做到淡泊人生。孔明曰："非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"何谓淡泊？淡泊就是要淡泊名利，淡泊金钱，淡泊地位，淡泊得失。只有淡泊，才能耐得住寂寞，耐得住贫穷，耐得住挫折，耐得住委屈；才能时刻保持平常心、怡悦情；才能如古人所云："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。"当然，淡泊不是淡漠，对你所从事的工作，对你所服务的人民，对你所直面的生活，还要有热情，这正是党和人民所要求我们应具有的精神状态和工作作风。

要做到淡泊人生，就必须做到宁静处世。只有宁静，方可沉思；只有沉思，方可反省；只有反省，方可修身；只有修身，方可致远。何谓"宁静"? "宁静"指你处世的心境要像青山一样宁静幽静，像澄塘一样清澈宁静，像春晨一样清朗清越，像秋月一样清幽清纯；不能像北方春天的沙尘，干燥而轻浮，也不能像南方夏天的空气，湿热而滞重。

总之，淡泊就是淡化物欲以后对人生更加热爱的感悟；宁静就是在纷纭世事中对自我品位的坚守。苏东坡在其《赤壁赋》中写道："天地之间，物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭。"这就是苏东坡的淡泊人生观。

淡泊就是一种心境，更是一种修炼、修养。这种修炼、修养就是思想和精神上的提高和升华。对一个共产党员来说，就是马列主义、毛泽东思想以及共产主义思想道德和中国传统美德的逐步养成。如此，方可淡泊宁静。心既淡泊宁静，"居庙堂之高"则能"情为民所系，权为民所用，利为民所谋"，则能"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；心既淡泊宁静，虽"处江湖之远"，亦知 国家兴亡，匹夫有责"，则能立足本职，放眼全局，牢记党的纲领和党的宗旨，在平凡的工作岗位上全心全意为人民服务，为社会主义建设服务，从而做出自己应有的贡献；心既淡泊，无论"居庙堂之高"，还是"处江湖之远"都将"不以物喜，不以己悲"，哪来抵挡不住的诱惑？甚至不存在什么知足与不知足之说。

说淡泊宁静是一种心境，是一种修炼、修养，说到底或通俗地说，就是人生观的改造和修养。我国禅宗五世祖弘忍寻觅传人，要众僧做法偈，以观修养。其上座弟子神秀作法偈一首，得众僧推崇，可弘忍不满意。其偈曰："身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。"而时为舂米的下等僧人慧能听后则说："好则好矣，了则未了"，并反其意而做了一首法偈："菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！"该偈深得弘忍赏识，于是弘忍遂将传世袈裟传给了慧能，慧能便成了禅宗六世祖。看来还是慧能的修养更深，道行也更深。

2006年10月1日《都市文化报》副刊

家乡的路

六合的西南隅有一个古镇——程桥。我的老家就在程桥镇的西南隅、薛山村的汪叶厉。从汪叶厉到程桥镇的路是一条五华里左右的土路。20世纪50年代乃至80年代，它虽然是一条并不宽敞且坑坑洼洼的土路，可每到程桥逢集，却是人来人往、络绎不绝。这是乡亲们以本地农副产品和城市生产的生产资料及生活物资交流的必经之路。外出打工的瓦木匠之类的手艺人，尤其是到镇上上学的学生们，每天都要在这条土路上走一到两个来回，不管刮风下雨，无论霜雪冰冻。

从小学到初中，我每天从家到校两个来回得跑20华里的路程。天晴还好，碰上刮风下雨就遭罪了，头上下着倾盆大雨，脚下又是坑坑洼洼泥泞不堪的土路，若再遇上逆风雨，真是衣外一身泥水，衣内一身汗水，不小心摔一跤，那就更惨了。此时若在寒冬季节的放学途中，那才叫"饥寒交迫"呢！

儿时的上学路上，虽然辛苦却也有欢乐。春天，我与同村的同学们掐麦管以制口笛，摘豌豆以充腹饥；夏天，我们"扑通扑通"跃入池塘或河沟里去消暑，去捉鱼虾；秋天，我们"偷"路边地里的山芋、花生去野餐；冬天，我们以一根火柴去烧田埂上的荒草，玩起原野的篝火。

我的父亲是木匠，我大哥也是木匠。那时的农民工不像现在的农民工离乡出县，甚至是出省去打工，我父亲、大哥他们基本上就是在程桥镇这个小圈内做工，所以他们每天也得从家里到程桥这条路上跑一到两个来回。所不同的是，他们还得背着或挑着诸如斧、凿、锯、刨、锤之类沉重的木工工具。虽然辛苦，却正是他们的木工收入弥补了农业上的收入不足，给家庭增添了温饱和希望。

是啊！就是这条土路，它一头驮着乡亲们已往的艰辛和沧桑．另一头却驮着乡亲们对未来的向往和希望！

1962年我考入当时六合县唯一的一所高级中学（六合县中学，现在的六合一中）后，尤其是1965年我考入北京中央财政金融学院（现为中央财经大学）以后，家乡的这条路我走得越来越少了。

大学毕业后我被分配到湖南省工作。为照顾家庭，1978年我从湖南调回家乡六合县城工作，平时住在县城，周六下午骑自行车回家，周一早晨骑车回单位上班。此时，从程桥到六合是砂子路，从程桥到我家则还是儿时的土路。有时周六天气晴好，到周日下午或者周一早晨突然下起雨来。雨后，从家到程桥的这段土路被人踹得甚至于可以脱土基了（过去农村砌土坯墙用土基），自行车不用说骑了，就是推也推不动，这时不是人骑车，而是"车骑人"了。好在没过几年，从村里到镇上的土路铺上了石子，从程桥到六合的公路则铺上了柏油。前两年，村里到程桥的路又铺上了水泥，变成了灰色化道路，而从程桥到六合则拓宽成了四车道。

道路是城镇重要的基础设施之一，近年来程桥镇不仅拓宽到六合的公路，而且与各个村都通上了水泥路。近两年，南京修建的西部干线和宁淮公路则从我们村、我们镇穿境而过。道路畅通了，外商便纷纷到我们家乡程桥镇来投资建厂，程桥服装工业园就是典型的佐证。随着服装工业园的建立，家乡农民可以就近到服装厂上班，无需再远离家乡到外地去打工。看来，道路的畅通，不仅带动了家乡经济的发展，而且带动了家乡人民的就业和致富。"要想富，先修路"，这句话真是颠扑不破的真理。

每逢传统节日，我都要回老家看看。如今，在家乡道路两旁，白杨挺拔，樟木常青，春桃妖娆，秋桂浮馨；两旁原野，或麦浪翻滚，或稻谷飘香，或厂房栋栋，或村舍点点，可谓生机勃勃、欣欣向荣，好一幅山水水墨画！朝夕之时，道路上工人上下班以及学生上放学时的自行车、电动车、摩托车乃至小轿车紧张而有序地奔向各自的目的地，可谓车水马龙、川流不息，好一派热闹而繁忙的景象！少数骑自行车或是步行的则是休闲、逛集的翁媪，他们诗意般地在安享晚年的幸福。

道路畅通了，经济发展了，人民致富了，我们当然不能忘记那些顶严寒、冒酷暑的修路人和养路人，也不能忘记那些为国家和地方税收作出贡献的广大纳税人，更不能忘记为我们翻身解放、发家致富的引路人——中国共产党。正是中国共产党指引中国人民通过新民主主义革命道路使中国人民推翻了三座大山，使中国人民从此站了起来。又是中国共产党指引中国人民通过改革开放，通过具有中国特色的社会主义道路使中国人民逐步富裕起来。

家乡的路啊，就是这条普普通通的家乡路，可它却是家乡人民365里的人生路。它迎来过多少日出，它送走过多少晚霞；它历经了世间多少风雨，它见证了世代多少沧桑。李白有诗《蜀道难》，其实是在说人间行路难。行路难，行路难，一旦有了光明而又宽敞的社会主义大道，就不会再有"行路难"了，而这条大道就是中国共产党为中国人民所指引的光明大道，就是家乡人民和全国人民千年呼唤、百年期盼的光明大道。

（原载于2011年7月19日《都市文化报》)

　　

不忘初心

——庆祝中国共产党成立100周年

百岁峥嵘茹苦辛，千秋伟业铸英名。

传承马列民为本，不忘初心砥砺行。

（原载于2021年第一期《六合诗词》)

千秋功业

——纪念毛泽东诞辰130周年

内忧外患山河碎，立党屯军图救亡。

功业千秋煌史册，指南五卷耀光芒。

注：①指南五卷，喻指《毛泽东选集》五卷。

（原载于2024年《六合诗词》）

马路天使

脚踏三轮马甲黄，披星戴月扫街坊。

雨雪风霜常无阻，人间四季满庭芳。

（原载于2020年第二期《六合诗词》)

四君子（组诗）

（一）梅

百卉凋零独自开，冰封雪覆绝尘埃。

栉风沐雨香如故，梦绕魂萦影月台。

（二）兰

幽谷空山是汝家，瑶芳淡雅赛丹霞。①

自甘寂寞真君子，富贵荣华两不奢。

（三）竹

剑叶竿竿碧玉妆，②炎炎夏日爽沁凉。

虚怀直节刚宁断，不畏严寒不畏霜。

（四）菊

趋炎附势非君性，低调山坡隐亦芳。

独立疏篱霜劲染，更将金蕊胜春光。

（原载于《六合诗词》2020年第一期）

注：①瑶，美玉也。兰被人尊为君子，而君子美（德）如玉也。孔子曰：兰"不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。"可见其品质之优美。

②剑叶，竹叶外形似剑也。

③爽沁凉：夏日竹林，凉气爽人，乃至沁人心脾。

采桑子·清明

桃红柳绿晴光好，

盛世清明。

盛世清明，

祭祀英雄泪洒莹。

鲜花束束承遗志，

不忘衷情。

不忘衷情，

大道康庄砥砺行。

（原载于2021年第一期《六合诗词》)

行香子·金磁村

棠邑西疆，十里山岗①。大泉湖②畔隐村庄。篱园几许，尽显春光。有桃花红，柳丝绿，菜花香。

粉墙黛瓦，华堂别墅，向阳河③水绕屯傍。荷塘秀色，芝岭流芳。正莺儿歌，燕儿舞，庶民忙。

（原载于2021年第一期《六合诗词》)

注：①十里山岗：金磁村位于竹镇西南金磁山下，村以山名。境内有三山（金磁山、仙人山、东龙山）,绵延十二公里，是苏皖两省界山，山上植被繁茂、风光秀丽、景色宜人。

②大泉湖：原大泉水库，20世纪60年代兴修。后改名"大泉湖"。积水面积20.6平方公里，库容1473立方米。水质优，达二级水标准。水域西边有半岛，岛内及湖周植被茂密、生态优美，是江苏省标准空气质量对照区。

③向阳河：原名皂河，发源安徽，经六合新集孔湾至程桥金小河口人滁河。20世纪60年代后期皂河改造（人工改道并向北延长至竹镇）为向阳河，上游通到竹镇，下游仍在金小河口通到滁河，并于此建了拦河坝和河闸。

④芝岭：芝麻岭简称，又名"止马岭"。位于竹镇西南，毗邻安徽省来安县，为苏皖界山。周围万亩林地、草木茂密、山幽林静，各种飞禽走兽出没其间，被誉为"南京的小九寨沟"。

⑤庶民忙：时值仲春，村民正忙于春耕生产和乡村振兴事业，以使乡村更加美丽富饶。

渔歌子·秋兴

金桂飘香荻花柔，粱红棉白已深秋。

红薯硕，谷丰收，勤劳黎庶不言愁。

2024年秋

梦中的云

在蔚蓝的天空，

有一朵圣洁的白云；

在白云下面，

有一片沃野青青；

在沃野的尽头，

有一个山庄；

在山庄的周围，

覆盖着繁茂的树林。

哦！这白云，

是我故乡的云。

在蔚蓝的天空，

有一朵圣洁的白云；

在白云下面，

有一片芳草茵茵；

在芳草的上面，

有几个嬉戏的孩子；

在孩子的周围，

欢蹦着一片洁白的羊群。

哦！这白云，

是我孩提时代的云。

在蔚蓝的天空，

有一朵圣洁的白云；

在白云下面，

有一条大河清清；

在大河的堤岸，

有一个行者，

行者的口中，

似乎在低微地浅吟：

哦！这白云，

是我梦中的云。

（原载于2017年第二期《六合诗词》和2017年《今日六合》报）

湾湾的滁河

（一）

源于肥东，

源于琅琊，

源于天地自然。

流入唐诗，

流入宋词，

流入世代儿女心田。

啊，滁河，

您滋润了亘古大地，

您滋润了我的家乡

（二）

没了船号，

没了白帆，

没了桃花杨柳岸；

工业污染，

农业污染，

城乡都在污染。

啊，滁河，

您的儿女竟大逆不孝？

使您遭受如此屈辱、摧残！

（三）

截流、治污，疏浚、固堤，

春风又绿滁河岸；

修桥、铺路，美化、亮化，

亭台水榭好景观。

啊，滁河，

是谁让您在沉沦中重生？

是谁让您在烈火中涅槃？

（四）

绿色、人文，生态、活力，

十里涟漪水潺潺；

水利、运输，观光、休闲，

百万黎庶喜洋洋。

啊，滁河，

您又一次焕发了青春，

您永远润泽着我的家乡

——古棠！

（原载于2018年第一期《六合诗词》)