中国地质大学（武汉）文学协会文学作品专辑No032

聂子

目 录

一、文论

1.影评谍战剧《悬崖》/聂子

2.元曲地域特色和作品赏析/聂子

二、小说

3.漫漫人生路（连载小说）/淡定

4.海南物语（连载小说）/若鸿

三、散文

5.当徐霞客遇到天台山/徐燕

6.“楚派印风80印款”篆刻展 /罗文旭 夏峰

7.熏染书香/希声

8.你在朗读中长大/希声

9.参观北京硬石艺术博物馆/朱永丽

10.科罗拉多大峡谷/张胜业

11.稽康与《广陵散》/聂子

四、散文诗

12.鹅城惠州赋/吕敬东

13.昙华林赋/聂子

五、自由诗

14.《胜利》 ——纪念抗日战争与反法西斯战争胜利八十周年/姜汉芸

15.推窗见光的孩子/姜云姣

16.踏雪寻梅/徐燕

17.武汉下雪的记忆/胡昌铭

18.禅悟/聂子

六、古风

19.寺观十首/陈立钧

七、散曲

20.【白鹤子】巳冬郊行/吕敬东

21.散曲三首/张春艳

22.[双调•快活年]相约东湖梅园/蔡明星

23.【越调•寨儿令】远郊元旦游/聂子

八、书画

24.昂首驰平野 追风踏燕身/杨森楠 书

25.马年画马（素描）/杨森楠 画

26.物华天宝 人杰地灵/陈林洲 书

27.家庭美满孝为宝 邻里和谐德是金 /陈林洲 书

28.连环画《情系竹山》连载2|帮扶兴农/陈华文山河网络工作室

29.连环画《情系竹山》连载3|教育帮扶/陈华文山河网络工作室

30.诗书传家/赵俊明 书

31.李四光 缄言/赵俊明 书

32.古楹联（同日来游独逢君立马 临渊自乐可谓吾知鱼）/宋翠霞 书

33.《新年快乐 万事顺遂》/宋翠霞 书

34.风景油画N01~N03/朱永丽 画

九、篆刻

35.《冬至》（视频）/宋斌 印

36.《小寒》（视频）/宋斌 印

37.《大寒》（视频）/宋斌 印

十、摄影

38.鄂州西山公园早梅/聂子 摄

39.地质大学雪中料峭红梅/聂子 摄

一、文论

　　影评谍战片《悬崖》

聂子

在谍战剧的浩瀚星河中，《悬崖》宛如一颗散发着冷峻而深邃幽光的孤星，以其冷峻深沉的叙事风格，将观众无情地拽入东北边境那片冰天雪地的谍战深渊。它绝非简单的娱乐消遣，而是一场对人性在极端环境下深度剖析的哲学思辨，是对信仰力量在黑暗中坚守与升华的深情礼赞，更是一面映照历史复杂面相的真实之镜。

一、冰与血的隐喻

影片开篇，那片广袤无垠、寂静无声的冰天雪地，宛如一块巨大而冰冷的画布，冷冷地铺展在观众眼前。这纯净到极致的白，看似毫无杂质，实则暗藏着无尽的危机与未知。它象征着那个动荡时代表面上的平静，却也预示着即将到来的风暴。在这片洁白之下，隐藏着人性的黑暗与挣扎，隐藏着信仰的考验与坚守。

白雪覆盖的悬崖，是影片中最具象征意义的意象。它不仅仅是一处地理上的险要之地，更是人性深渊的隐喻。悬崖陡峭而险峻，每一步都暗藏着死亡的威胁，象征着剧中人物所面临的绝境和道德困境。他们如同行走在悬崖边缘的孤独行者，每一步都如履薄冰，小心翼翼地平衡着生存与信仰的天平。一旦失足，便可能坠入万劫不复的深渊，万劫不复。而暗红的血迹在洁白无瑕的雪地上显得格外刺眼，宛如刺破黑暗夜空的一道道闪电。这血迹，是牺牲者的鲜血，是斗争的残酷痕迹，更是人性挣扎的深刻印记。它无声地诉说着在那个黑暗的时代，人们为了信仰和理想所付出的巨大代价。

压抑的色调贯穿全片，从灰暗阴沉的天空到冰冷坚硬的建筑，从阴暗潮湿的审讯室到狭窄逼仄的街道，都像是一层厚重的阴霾，沉沉地笼罩在角色的心头。这种视觉上的压抑，不仅强化了角色的心理困境，更让观众深刻感受到那个时代的压抑与绝望。观众仿佛能透过那冰冷的屏幕，真切地感受到角色内心的寒冷与恐惧，与他们一同在那黑暗的世界中摸索前行，苦苦寻找那一丝微弱而珍贵的光明。

二、潜伏与怀疑的博弈

周乙的潜伏身份与高彬的怀疑，构成了影片的核心叙事张力，宛如两条相互缠绕、凶猛毒辣的毒蛇，将观众的心紧紧揪住。周乙，这位成熟且卓越的地下特工，宛如一颗深埋在敌人心脏深处的定时炸弹。他有着坚定不移的信仰和冷静到近乎冷酷的头脑，在敌人那如鹰隼般锐利的眼皮底下，小心翼翼地执行着每一项任务。每一个眼神都深邃而神秘，每一句话语都经过精心雕琢，稍有不慎便可能暴露自己的真实身份。他如同一只潜伏在黑暗中的猎豹，静静地蛰伏着，等待着最佳的出击时机，为了革命事业，不惜牺牲自己的一切，哪怕是宝贵的生命。

而高彬，作为特务科头目，他敏锐而狡猾，仿佛一只嗅觉灵敏到极致的猎犬。他深知在这个充满阴谋与背叛的黑暗世界里，信任是一种极其奢侈的东西，因此他紧紧地追踪着周乙的每一个踪迹，试图从每一个细微之处找出他的破绽。两人在封闭空间内的博弈，充满了令人窒息的紧张感，每一次的交锋都如同一场没有硝烟却激烈无比的战争，刀光剑影在无形中闪烁，让人胆战心惊。

他们通过微表情和台词交锋来巧妙地推动剧情发展，每一个细微的动作和言语都蕴含着深意。例如，“悬崖勒马”这一词语在剧中反复出现，它不仅仅是对周乙的警告，更是对道德选择的一种深刻而沉重的提醒。在这场惊心动魄的博弈中，观众的心始终被紧紧地揪着，仿佛自己也在参与这场生死较量。我们看到了人性在绝境中的挣扎，看到了信仰与生存之间的激烈冲突。周乙在潜伏的过程中，不仅要面对敌人的怀疑和追捕，还要承受内心的孤独和痛苦。他在信仰和生存之间艰难地抉择，每一次的选择都像是在悬崖边缘行走，稍有不慎便会粉身碎骨。而高彬，虽然身为反派，但他的怀疑和警惕也并非毫无道理。在那个充满危险的时代，他必须保护自己的组织和利益，他的行为也是人性在特定环境下的一种表现。

三、信仰的殉道者与情感的囚徒

周乙是剧中的核心人物，他的形象丰满而立体，宛如一座复杂而深邃的山峰，让人难以捉摸。他有着坚定不移的信仰，为了革命事业，他可以毫不犹豫地牺牲自己的一切，包括生命、家庭和幸福。在面对同志的牺牲时，他虽然表面上显得镇定自若，甚至近乎冷漠，但这背后却是他对更大目标的执着追求和无奈选择。他深知，在这个残酷无情的斗争中，要实现革命的胜利，必须先活着，只有保存自己才能为更多的人带来希望和光明。这种冷静和理智，并非是他的无情无义，而是他在特殊环境下所做出的艰难抉择。

然而，他也是一个有血有肉、情感丰富的人，有着自己的家庭和情感羁绊。他对名义上的妻子顾秋妍有着特殊的感情，这种感情超越了普通的爱情，更像是一种亲情和责任的融合。在漫长的潜伏岁月里，他们相互扶持，共同面对危险和困难，在黑暗中彼此温暖。周乙在信仰和情感之间不断地挣扎，这种挣扎让他的形象更加真实可信，更加贴近人性。他渴望回归正常的生活，渴望与家人团聚，享受天伦之乐，但为了信仰，他又不得不压抑自己的情感，继续在黑暗中孤独前行。这种内心的矛盾和痛苦，让观众对他产生了深深的同情和敬意。他是一个信仰的殉道者，为了理想不惜牺牲一切；但他也是一个情感的囚徒，被信仰和情感紧紧束缚，无法挣脱。

四、复杂人性的多面镜像

高彬作为剧中最大的反派，他的形象并非单一的丑恶和残暴，而是一面多面的人性镜像，映照出人性的复杂与矛盾。他对待敌人心狠手辣，行为令人发指，为了达到自己的目的，不惜使用各种残忍的手段，让人不寒而栗。然而，对待自己的组织，他却兢兢业业，尽心尽责，将工作视为自己的生命，为了维护组织的利益，不惜付出一切代价。他对工作认真负责，由于工作的特殊性，他不得不怀疑身边的每一个人，这种怀疑并非是无端的猜忌，而是他在那个充满危险的环境中生存的本能。

同时，他也是真心关心、爱护身边的每一个同事、战友。当自己的员工刘魁被陷害时，他的内心也充满了矛盾和挣扎。他一方面要维护组织的纪律和权威，另一方面又不忍心看到自己的同事受到不公正的对待。这种多面性的刻画让高彬这个角色更加立体，也让观众对他产生了一种复杂的情感。我们既痛恨他的残忍和狡猾，又不得不承认他在某些方面的优点和人性的一面。他的存在让我们看到了人性在特定环境下的复杂变化，没有绝对的好与坏，只有在不同利益和信仰驱使下的不同选择。

五、成长与觉醒的女性力量

宋佳饰演的顾秋妍，宛如一颗在风雨中逐渐绽放光芒的明珠，她的从莽撞到觉醒的转变，为冰冷的叙事注入了一丝温暖而动人的人性温度。她原本是一个年轻冲动、充满好奇的女孩，对地下工作充满了好奇和热情，但缺乏经验和判断力。在执行任务的过程中，她常常因为莽撞而犯下错误，给周乙和组织带来了不少麻烦。

然而，经历了一系列的挫折和磨难后，她逐渐成长为一名成熟的特工。她在面对危险时的勇敢和坚定，以及对周乙的信任和依赖，都让观众看到了她的善良和坚强。她开始学会冷静思考，学会在复杂的环境中保护自己和他人。她的觉醒不仅是个人的成长，更是对信仰的一种升华。她从一个懵懂无知的女孩，变成了一个为了信仰不惜牺牲一切的战士，这种转变让人为之动容，也让我们看到了女性在革命斗争中的力量和价值。她的成长历程，是那个时代无数女性追求自由和解放的缩影，她们在困境中不断挣扎、觉醒，最终成为了推动历史前进的重要力量。

六、人性与信仰的深度思考

从价值观来看，《悬崖》秉持了更为独立客观的态度，宛如一面清澈明亮的镜子，真实地映照出那个特殊年代的历史风貌。编剧全勇先强调真实，片中即使是反面人物也并没有特意地刻画其丑恶，一切都是那么真实客观。作者站在中立的立场上看那段历史，看人物，这其中体现了大情怀和大气魄。

与一些抗战无脑剧不同，《悬崖》没有一味地宣扬某种意识形态，而是通过真实的情节和人物塑造，展现了那个特殊年代的复杂性和残酷性。剧中的人物都有自己的立场和信仰，他们的行为和选择都是在特定的历史背景下产生的。无论是周乙的坚定信仰，还是高彬的怀疑与忠诚，亦或是顾秋妍的成长与觉醒，都是那个时代的真实写照。这种真实客观的审视让观众能够更加深入地了解历史，感受到那个年代人们的无奈和挣扎，从而引发对人性、信仰和历史的深刻思考。

在那个动荡不安的时代，人们面临着生存与信仰的双重考验。信仰，成为了他们在黑暗中坚持下去的动力和支撑；而生存，则是他们必须面对的现实问题。当信仰与生存发生冲突时，人们该如何选择？是坚守信仰，不惜牺牲生命；还是为了生存，放弃自己的信仰？这是一个艰难的抉择，也是《悬崖》所探讨的核心问题之一。影片通过周乙等人物的经历，让我们看到了信仰的力量和价值，也让我们看到了人性在极端环境下的脆弱和坚韧。

七、牺牲与回归的哲学思辨

《悬崖》的结局存在一定的争议，宛如一颗投入平静湖面的巨石，激起了观众内心深处层层叠叠的涟漪。编剧坚持认为“周乙不应该牺牲”，可以拍摄续集；而导演却坚持认为，根据剧情发展逻辑和人物性格逻辑，周乙必须牺牲。从导演的角度来看，周乙的牺牲是一种必然。他生活在“非正常”的甚至是非人的环境中，他的生存逻辑与日常人性完全对立。他对谍战生活感到反感，渴望回归到一个正常人的生活状态，但这种渴望在残酷的现实面前显得如此渺茫，如同遥不可及的星辰。

周乙的牺牲也象征着一种信仰的升华。他用自己的生命换取了更多人的生存和自由，他的死是有价值的，是重于泰山的。他的牺牲让观众看到了信仰的力量，在面对生死抉择时，他毫不犹豫地选择了信仰，这种精神让人肃然起敬，仿佛一座巍峨的高山，屹立在人们的心中。同时，他的牺牲也让观众对人生和命运产生了深刻的思考。在那个动荡不安的年代，人们的命运往往无法由自己掌控，他们只能在黑暗中摸索前行，为了信仰和理想而奋斗，哪怕付出生命的代价。

从哲学层面来看，周乙的牺牲也引发了我们对生命意义的思考。生命的意义究竟是什么？是为了生存而苟且偷生，还是为了信仰和理想而英勇献身？周乙选择了后者，他用自己的行动诠释了生命的价值和意义。他的牺牲虽然让人感到悲痛和惋惜，但也让我们看到了人性的光辉和伟大。他的精神将永远激励着后人，在面对困难和挑战时，坚守自己的信仰，勇往直前。

《悬崖》是一部具有深刻内涵和卓越艺术价值的谍战剧。它通过独特的视觉美学、紧张的叙事张力、立体的人物塑造和真实客观的价值观，为观众呈现了一个充满悬念和思考的谍战世界。虽然结局存在争议，但这也正是它的魅力所在，让观众在看完后能够久久地沉浸在剧情中，不断地思考和回味。它不仅是一部娱乐作品，更是一部对历史和人性的深刻反思之作，值得我们反复品味和珍藏。在当今这个浮躁的时代，它如同一股清泉，滋润着我们的心灵，让我们重新审视人性与信仰的力量。

2025.1.1.于太阳城

　元曲地域特色和作品赏析

聂子

元曲，包括杂剧与散曲，它的地域特色是元代多民族文化融合与南北社会差异的直接体现，其核心逻辑是以“地域文化基因”为底色，通过语言、题材、意象、音乐甚至社会情绪的差异化表达，折射出南北地域不同的自然环境、民俗传统与人文精神。

以下，尝试从五个维度进行阐释。

一、地域方言与口语的“活化石”

元曲的“俗”与“活”，首先源于对地方口语与方言词汇的直接吸纳，这是地域特色最直观的标识。

1.北方方言的主导性

元杂剧以北方（大都、平阳、真定等）为中心，故台词与曲文大量使用北方口语词，如“兀的不”（怎不）、“没乱杀”（愁坏）、“厮”（家伙、人）、“咱”（语气词，表商量）、“待要”（想要）等。例如关汉卿《窦娥冤》中“滚绣球”曲牌：“天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？” 这里的“糊突”（糊涂）、“合”（应该）都是北方方言，直白刚硬，符合北方人的直爽性格。

2.南方方言的渗透

后期散曲（尤其是“南散曲”）受吴语、闽语影响，出现“侬”（你）、“煞”（很）、“忒”（太）等南方词汇。例如张可久《山坡羊·西湖杂咏》：“侬家醉处，落红成阵，画船载得春归去。” 其中“侬家”是吴语“我家”的意思，柔婉细腻，贴合江南的温婉气质。

二、地域自然与人文符号的“编码”

元曲的意象选择，高度依赖地方地理与文化符号，形成“北方雄浑、南方清丽”的分野：

1.北方意象群

以“塞”“关”“漠”“风”为核心，指向苍茫、苦寒的边塞与中原。例如马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” 虽有“小桥流水”，但整体是北方秋景的典型：“古道”（北方驿道）、“西风”（干冷的西北风）、“瘦马”（北方游牧民族的交通工具），共同营造出“断肠人在天涯”的漂泊感。再如《汉宫秋》中“雁门关”“胡沙”“毡帐”等意象，直接关联北方边塞与民族矛盾。

2.南方意象群

以“湖”“桥”“莲”“楼”为核心，指向温润、秀美的水乡与园林。例如张可久《水仙子·西湖秋夜》：“今宵争奈月明何？此地那堪秋意多！舟移万顷冰田破，白鸥惊起芦花，我则见玉纤罗袜凌波。” 这里的“西湖”“冰田”（湖面月光）、“芦花”“玉纤”（女子的手），都是江南特有的自然与人文符号，柔媚清新，契合江南的“诗意栖居”。

三、地域社会生活的“镜像”

元曲的题材选择，深度嵌入南北社会结构的差异：

1.北方杂剧

聚焦“生存困境”：北方是元代政治中心，民族压迫（四等人制）、官场腐败严重，故杂剧多写“底层抗争”与“历史悲剧”。例如关汉卿《窦娥冤》写民女窦娥被贪官枉杀，折射北方社会的“司法黑暗”；纪君祥《赵氏孤儿》写晋国赵氏家族被屠岸贾灭门，暗含对“民族仇杀”的隐喻——这些题材都扎根于北方的“生存焦虑”。

2.南方散曲

聚焦“生活闲趣”：南方（尤其是江南）经济繁荣、商业发达，故散曲多写“市民享乐”与“文人雅趣”。例如乔吉《满庭芳·渔父》：“钓竿头酒瓮，蓑衣上雨，箬笠边风。舴艋舟中，载着些红蓼白苹香，两岸芦花雪。” 写江南渔翁的“诗意生存”：钓鱼、饮酒、赏景，完全没有北方的沉重；再如张可久《折桂令·西湖怀古》写“苏堤”“白堤”“断桥”的繁华，折射江南的“消费文化”。

四、地域曲调的“性格”

元曲的音乐体系（北曲与南曲），直接对应南北的文化性格：

1.刚健雄放的北曲

北曲源于北方游牧民族的“胡乐”（如契丹、女真音乐），曲调高亢急促，曲牌如“正宫·端正好”“仙吕·点绛唇”，节奏明快，适合表现慷慨悲壮的情感。例如《窦娥冤》中“端正好”曲牌：“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！” 旋律激越，配合窦娥的控诉，极具冲击力。

2.柔婉舒缓的南曲

南曲源于南方民间的“吴声”“楚调”，曲调优美婉转，曲牌如“南吕·一枝花”“黄钟·人月圆”，节奏舒缓，适合表现细腻的情感。例如张可久《人月圆·春晚次韵》：“萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中。短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。” 旋律柔和，贴合江南的“闲适感”。

五、作家地域身份的“投射”

元曲作家的地域背景，直接影响作品的地域特色：

1.北方作家：如关汉卿（大都人）、马致远（河北东光人），作品多带“北方气质”：关汉卿的杂剧“辣”（如窦娥的“骂天地”），马致远的散曲“旷”（如《天净沙·秋思》的沧桑）；

2.南方作家：如张可久（浙江庆元人）、乔吉（山西人，但长期居江南），作品多带“南方气质”：张可久的散曲“雅”（如《水仙子·西湖》的清丽），乔吉的作品“融”（既有北方的豪放，又有南方的婉约，如《折桂令·客窗清明》：“风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。”）

六、元曲作家多样曲风赏析

1. 关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》

• 段落：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！”

• 赏析：这是关汉卿的代表作之一，以生动泼辣的语言塑造了一个放浪形骸、玩世不恭却又坚韧不屈的自我形象。“铜豌豆”这一比喻极为经典，体现了关汉卿对世俗规范的蔑视和对自由生活的追求，展现出他狂傲不羁的个性。

2. 贯云石《双调·清江引·抒怀》

• 段落：“弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。”

• 赏析：此曲表达了作者看淡名利、追求自由洒脱生活的心境。短短几句，将远离尘世喧嚣、与知音畅快饮酒的快意描绘得淋漓尽致，“醉袍袖舞嫌天地窄”更是将这种豪放不羁的情感推向高潮，充满了浪漫主义色彩。

3.刘致《正宫·端正好·上高监司》（后套）

• 段落：“【倘秀才】殷实户欺心不良，停塌户瞒天不当。吞象心肠歹伎俩，谷中添秕屑，米内插粗糠，怎指望他儿孙久长。【滚绣球】甑生尘老弱饥，米如珠少壮荒。有金银那里每典当？尽枵腹高卧斜阳。剥榆树餐，挑野菜尝。吃黄不老胜如熊掌，蕨根粉以代糇粮。鹅肠苦菜连根煮，荻笋芦莴带叶爨，则留下杞柳株樟。”

• 赏析：续前套继续反映元代社会的民生疾苦，深刻揭露了富商的奸诈贪婪和百姓在饥荒中的悲惨遭遇。通过细致的描写，如对富商掺假售粮和百姓饥不择食的刻画，展现出社会底层人民生活的艰难，具有很强的写实性和社会批判意义。

杂剧经典段落

1.纪君祥《赵氏孤儿大报仇》

• 段落：“【双调】【新水令】恨只恨屠岸贾那匹夫，寻根究底，将俺赵家满门良贱，诛尽杀绝。没来由立他家托付，到今日有谁人做主？千般伶俐不如愚，早难道万语千言是虚诈。本待要一片孝心，报答俺父母的恩重；争奈他三般儿报仇的手段，太凶恶了些。【驻马听】有那等顺水流船，卖弄他机灵，夸强会酸；看他每老来子弟口嫰，一个个不弱如他前辈的英杰。则我这孩儿，公卿宣唤便欢然，只恐他成人长大风云变。我这般啼哭向前，割舍了妻贤子孝浑闲事，单是为那赵氏孤儿。”

• 赏析：这两段是程婴在面对屠岸贾的迫害、决定牺牲自己儿子保全赵氏孤儿时的内心独白。情感真挚而深沉，既表达了对屠岸贾的仇恨，又展现了程婴为了正义不惜牺牲一切的高尚品质和内心的痛苦挣扎，将剧情的紧张和人物的复杂情感推向了高潮。

2.白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》

• 段落：“【沉醉东风】险些儿羞杀咱眉间印处，扑簌簌口角涎出。觑着你这般模样儿，还待要争甚么？乔嘴脸、腌躯老没是处。我本待鸾颠凤倒，对襄王、无限伤心处。则落得笑呷呷、从头到脚，说你那 Irene 糊涂。【雁儿落】刚道声、扶持往内居，不觉的昏迷去。搽旦扶着行者云：你，你，你是衣冠上宰臣，怎做这般嘴脸？孤云：卿，卿，卿不敬皇天后土。我呵，爱他，不爱他，咱明有所取。你呵，休问我，问我，问我那上殿金炉。”

• 赏析：这两段展现了唐明皇在杨贵妃死后的恍惚与痛苦。通过生动的语言和细腻的心理描写，刻画了唐明皇在失去爱人后的精神错乱和内心的悔恨。“刚道声、扶持往内居，不觉的昏迷去”生动地表现出他对杨贵妃的不舍和伤痛，体现了悲剧的感染力。

结 语

元曲的地域特色，本质上是元代“南北异质文化”的艺术化呈现。北方因“政治中心”而承载“生存重负”，故元曲刚硬、悲壮；南方因“经济中心”而享受“生活闲趣”，故元曲柔媚、清丽。这种地域差异并非割裂，而是在“融合”中的发展。后期的“南北合套”（如《西厢记》的“南北曲混用”），正是南北文化碰撞的结果，最终形成元曲“刚柔并济”的整体风貌。

简而言之，元曲的地域特色是“语言说方言、意象带乡愁、题材写生活、音乐有性格”的综合表达，是元代南北文化的“活的标本”。

2026.1.12.于太阳城

二、小说

　　漫漫人生路（连载小说）

淡定

第二十二回

朱不凡冤死狱中 刘小玲胃癌仙逝

这一年，队里根据上级的文件精神，给各家分了自留地，于是社员们不仅要干好队上的活，还要种好自己的地。那时，各家各户还没有架子车，向地里追肥需用扁担担。朱不凡已不是当年的朱不凡，一是年龄大了，二是身子骨懒了，干起活来难免有点偷奸耍滑。一天早上，三秀做好早饭，就来到院中问：“他伯，早上担了几担了？”朱不凡说：“这一担一担，再担一担就三担了！”三秀一听，高兴地说：“也难为你，这么远的路竟挑了三担，快回家洗手吃饭。”朱不凡慢条斯理地说：“吃饭就吃饭。”适逢安康放学回家，见到朱不凡说：“爷爷好！”朱不凡高兴地回道：“康娃好，回家吃饭了。”安康走进门，见了三秀，喊道：“奶奶好！”三秀笑着说道：“好，我孙子怎么变得这么有礼貌了？”安康扬了扬头，露出胸前鲜艳的红领巾说：“从今天起，我是一名少先队员啦，当然见人要有礼貌。”三秀高兴地说：“你先别吃饭，我考考你。你爷爷刚才说，他挑完这一担，再挑一担就是三担，请问你爷爷今早挑了几担？”安康扳着指头数着，自言自语：“一共三担，减去一担，再减去一担，还剩一担。”高兴地抬起头说：“奶奶，我算出来了。”其实，在三秀刚才给安康出题时就已悟到了由于丈夫的花言巧语所掩盖的早晨只挑了一担粪的尴尬，一时也蒙蔽了自己，原本想通过考孙子来表扬丈夫，可现在却变成了通过考孙子来羞羞丈夫，故而她耐心地看着安康算。当安康向她报告结果时，三秀马上大声问：“几担？”安康也大声回答：“一担。”三秀说：“还是孙子聪明，奶奶早上还以为是三担呢。”说着，三秀走向丈夫，一把夺下他的筷子说：“你的花言巧语还真把我骗过了，只担了一担还好意思吃饭！”朱不凡则委屈地说：“我并没有骗你，本来还要担，你却不让，这怪谁呀？”三秀只好说：“怪我，怪我，行了吧。”然后把筷子还给了丈夫。

吃过饭，安康上学去了，小玲整理家务。三秀对丈夫说：“他伯，等一会我也借个扁担和你一块挑，靠你啊得担到春天去。古人说，冬上金，腊上银，正月上粪羞先人，可见冬天上粪的重要性。玲娃说她这一段时间胃不舒服，就让她在家休息吧。”朱不凡说：“好，但你不用担了，还是我多跑两回吧。”停了一下又说：“这分些自留地就是好。”三秀忙问：“好啥？”朱不凡打趣地说：“我老婆就可过把队长的瘾了！”三秀说：“去、去、去，你还没贫够啊！”

当他们正担粪时，来了两名穿白警服、戴大沿帽的人，二话不说，将朱不凡带走了。三秀急得放开两个小脚在后边追着，大声问：“警察同志，我丈夫又怎么啦？”只听一名警察说：“你先回去，真的有啥事再通知你。”丈夫回过头自信地说：“她妈，请你相信我，不会有什么大事，你先回吧！”说完，还向三秀抱了抱拳，不知道是偶然还是巧合，正如当年他第一次见三秀时那样。

丈夫一被带走，三秀就又托人四处打探消息。她首先从队长哪儿了解到，昨天因生产队核对保管室的粮食账目，发现储备粮少了几石，马上向派出所报了案，他们来人勘查后认为，粮食有可能是从磨房中上来的人偷走的，而朱大伯又是看磨子的，便成了最大的怀疑对象。又过了几天，从派出所传来消息，朱不凡已承认自己偷了储备粮。因为储备粮是备战物资，被从重判了死刑，已押往监狱等待执行。胡三秀听后如五雷轰顶，一夜之间头发变得斑白。

但三秀毕竟是经历了大苦大悲之人，她就像沙漠里的胡杨，生命力是非常顽强的。她虽然头发白了，但她的精神却没有垮。三秀知道自己的丈夫不会偷，再说家里也没吃一粒来路不明的粮食，肯定是公安局弄错了，于是她决意上访，为丈夫鸣冤叫屈。可在那个公检法被砸烂的年代，不知有多少惊天动地、振聋发聩、核人听闻的冤假错案都不能昭雪，孱弱的胡三秀上访的结果就可想而知了。她每到一处，别人都好像商量好了一样，异口同声地说：“朱不凡偷备战粮，证据确凿，死路一条，请你再不要为反革命分子翻案了，徒劳无益。”

忽有一天，有人通知说：“胡三秀，朱不凡病危，请速带家属前往监狱探视。”

等她们火急火燎地来到监狱，丈夫已被抬到急救室抢救。她看到原本胖大的丈夫，已瘦得皮包骨头，失去了人形，稀疏的头发已经全白，眼皮微睁，目光呆滞。他不顾一切地上前拉住丈夫的手喊着：“他伯，他伯，我是三秀，你醒醒！醒醒！”小玲、安康也在一旁哭叫着。忽见朱不凡用力地睁大了眼睛，嘴唇蠕动着，用小得像蚊子一样的声音断断续续地说：“他、他妈，你、你来了！请相、相信我，我、我是被、被冤枉的、冤枉的。他、他、他们，打、打我，逼、逼我，我是在、在几天、几夜、没、没休息之后，才、才违心地招了。”说完，头一歪，眼睛睁着，人却去了。三秀用颤抖的手给他合上眼睛，悲痛的闸门一下打开，她声嘶力竭地哭喊着：“他伯，你等着，苍天是有眼的，终有真相大白的一天。”他们在拴厚一家及好友的帮助下，草草地将亲人火化，并把骨灰带回农村安葬。这一次，老槐树在严冬的寒风中却发出“呜、呜”的怪叫，似乎在为朱不凡哀鸣。

朱不凡死后不久，由于病痛加哀痛，小玲茶饭不思，时常吐血，脸色白得像纸。三秀要带她到医院去看，她总是说没事，不愿到医院去。没到年底，小玲已病得不成人样，三秀硬拉她到医院去做了检查。医生把三秀拉到一边说：“你家人已到胃癌晚期，不用看了，她想吃啥就买点啥吧！”小玲故意问：“妈，医生把你叫去这么久，都说了些啥，这么神秘，是不是我的病不好？”三秀努力地控制着自己的情绪，但泪水还是流了下来，她镇定地对小玲说：“玲娃，心放宽，医生说没什么要紧的，吃些药，多休息休息，开春就会好起来的。”小玲知道，肯定是自己的病情恶化了，医生已无力回天，她妈是为了自己好而瞒着病情，于是流着泪动情地说：“妈妈，你真是俺的好妈妈，俺若有来生一定还给你当儿媳妇。”其实，小玲早在一年前就知道自己患了癌症。那是去年秋忙后，她三爸不幸患上了出血热，在县医院住院抢救，他妈和他伯都去探望了。三秀就想让小玲去一趟，一来看望一下他三爸，二来也顺便给她自己检查一下，因为小玲经常说胃不舒服，吃了不少药也无济于事。小玲经不住她妈的劝说，就带了些礼品上医院去了。小玲好不容易找到她三爸病房，只见床头挂着吊瓶，鼻中插着氧气。她三娘、大伯及三个堂姐（金娟、银娟、玉娟）及她们的女婿、还有堂哥拴宏及堂嫂等，满满地围了一房子人。见小玲进来，都亲切地点头打招呼。三娘高兴地向她说：“你来的正好，医生说，你三爸已脱离了危险，现在神志清楚，能说话了。”小玲正听着，又听见她三爸小声问：“谁来了？”小玲忙上前伏在在床前说：“三爸是俺，小玲。”只听她三爸说：“看看，你妈又多心了，她和你伯来了就行了，还叫你来！”小玲忙说：“应该的，只要你好点就好。”她知道，危重病人不宜多打扰，忙向她三爸说：“三爸，你好好休息吧，我有时间再来看你。”随后，她向她三娘等人告了辞，便出来在门诊上挂了号，做检查。医生说她胃里长了个囊肿需要做手术，她一听手术费加上后期的化疗费就得几万元，简直就是一个天文数字，于是就一直瞒着。

一天，安康看着妈妈病重的样子，懂事地说：“妈妈，我今天不上学了，陪着你。”小玲用爱怜的目光看着安康说：“去吧，上学要紧，妈妈没事的。”

上午，当安康在学校听说备战路今天举行通车典礼，马上就有公公汽车通到村口，非常兴奋。放学后，他高高兴兴地跑回家，喊着：“妈妈、妈妈，公路今天通车了！我可以到河南舅家去了。”可任他怎么喊他妈，他妈也不再对他说一句话。

三秀在本家及好心邻居的帮助下，草草地葬埋了小玲。南云低垂，槐树默哀，苍天动容，可怜的小玲没能了却带上儿子回河南老家看看的心愿就仙逝了，只能魂归故乡。

第二十三回

因奸杀冤狱得昭 早成熟英武少年

朱不凡和小玲死后，安康和祖母相依为命。他既要学习，还要帮奶奶干一点力所能及的活，还要想办法搞点经济收入，人们都夸三秀养了一个好孙子。

三秀丈夫死后三周年前夕，王金生因强奸杀害幼女罪被判死刑。在临刑前，法院院长问他还有什么话要说，他抬起头看了看天，只见几只乌鸦在空中飞旋着，发出“哇、哇”的尖利叫声，好像是阎王爷专门派来勾自己魂魄的小鬼，让他顿时良心发现，有件事让他如鲠在喉，不吐不快。他对狱长说：“鸟之将死其鸣也哀，人之将亡其言也善。我知道，我是十恶不赦、罪不容诛，但我不想让朱不凡再沉冤下去了，若果我今天不说，那么他的冤案将石沉大海，永无昭雪之日。可叹苍天有眼，它让我在朱不凡去世三年之际犯下这等死罪，真是报应啊，报应啊！”院长一听，丈二和尚摸不着头脑，满头雾水地问：“快说，怎么回事？”他便将他多次在雨雪之夜假借磨面为由，背着朱不凡，从磨房进入保管室盗窃生产队储备粮一事和盘托出，并说自己三年前就该死了，可由于派出所屈打成招，将朱不凡判了死刑，最终冤死狱中，而让自己这个混世魔王逍遥法外。院长听后说：“这个案子我清楚，待我们进一步核实后，立刻给朱不凡平反。你还有什么话吗？”王金生听后，对着苍天大声说：“朱二伯，你听到了没有？这下你也该瞑目、该安息了吧！你等着，我在那边变牛变马服侍你。”

几天后，有一个穿白警服的来到三秀家，向她说：“现已查明，你丈夫的案子是个冤案，应给予平反昭雪，并给予二百元补偿。有关情况，我们已向公社和大队做了通报，让他们做好宣传工作。”说完，将法律文书和二百元钱交给三秀。三秀激动地哭着喊：“苍天有眼，苍天有眼，感谢党和毛主席。”随后，她关切地问：“警察同志，不知偷储备粮的到底是谁？”警察说：“是你们村的王金生。”之后，警察把案情简略地向她讲了一遍。三秀听后一字一板恨恨不平地说：“王金生，你这个人面兽心、丧尽天良的东西，莫说枪毙一次，就是枪毙你十次也不解气。”停了一下，又说：“怪只怪我，一时糊涂，没有让老头子尽好看磨房的职责！”说话时，三秀用右手捶胸不止。警察见状忙说：“大娘，请你不要过分自责，这冤案的发生也是由我们警察的错误造成的，要怪你就怪我们吧！若果以后有什么需要帮助，我们将尽力而为。您保重，我走了。”

在朱不凡三周年忌日那天，大队组织群众破例为一个非党人士开了追悼会。大队书记在致了悼词之后，让三秀讲两句话，三秀边哽咽边表达自己对党和政府的感谢、表达对村支部及乡亲们的感谢。在三秀讲话时，安康的脑海中却时不时地闪现着屈辱的记忆。在过去的三年间，小安康受尽了村里人和同学们的白眼，就在他爷爷被判刑后，他随之变成反革命家属，成了黑五类分子，老师也将他的红领巾没收，使他的心灵受到极大的伤害。有一次，他和几个同学玩“官打捉贼”游戏，其他几名同学分别抢到“官、打、捉”，只剩下一个“贼”，“捉”已在一旁虎视眈眈，只要谁抢上，根本没有自首报“官”的时间，肯定会被“捉”捉住而挨“打”的打，其他几个没抢着纸片的孩子都不敢抢。只听安康喊：“快看，老师来了。”等“捉”一愣神的功夫，他已抢到了“贼”并抱住了“官”，结果是“捉”因没捉着“贼”而挨了打。气得“捉”大声喊：“王安康骗人，王安康是个大骗子，他爷爷偷人他骗人，让我们批斗批斗他吧！”“捉”平时就是孩子王，说话很具号召力。结果一呼百应，几个高年级的同学不由分说，一边一个，像押解罪犯一样押着他，在操场上转圈子。有好事者竟用报纸叠成高帽子戴在他的头上，其他同学跟着，边走边喊：“规规矩矩，老老实实，低头认罪，顽抗到底，死路一条。”王志宏看到这种情况，快速跑到他家向三秀汇报，三秀到后才将安康解救回家。想到这些，小安康就不由得泪流满面，满心的怨愤不知如何倾诉。这时，正巧支书问他有什么话要说，他便毫不犹豫地说：“有！”这下，可急坏了三秀，她怕在众人面前，安康说出什么大不敬或不合时宜的话，忙阻止说：“康娃，党和政府对咱这么好，你还有什么话说，一个屁孩懂个啥？！”支书和其他乡亲都说：“安康要说就让娃说吧！”安康一头扑进三秀的怀里，哽咽着说：“奶奶，我错了！”然后又一头跪在爷爷的遗像前，说：“爷爷，你不是贼娃子，你是我的好爷爷。以前，别的小孩欺负我、骂我，说我有个贼爷爷，我虽然想揍他们，但我理亏啊，我只能暗自伤心，恨自己怎么摊上了一个贼爷爷。可今天，你被平反了，看谁还敢在我跟前胡说八道！”他说这话时，两只眼睛睁得大大的，两只拳头握得紧紧的，使到会的人无不敬佩。

获得精神解放的安康在小学四五年级时一边用功学习，一边帮奶奶做家务，还时常搞些副业，为家里减轻一点经济负担。

他的学习成绩在全班一直处于领先地位，深得老师和同学的喜爱。

他们在学《泥塑收租院》那篇课文时，别的男孩在读到“妈妈拉着我的手，往泥塑收租院里走。收租院里也有个女孩子，她的年龄和我差不多”时，因为主人公“我”是个女孩子，男孩们都有意无意地将课文中“我”声音降低或读成“你、他”之类，而安康则大声地按课文读，惹得其他同学哈哈大笑。因为男孩到了这个年龄段，都有了朦胧的性意识，因而对男女之间神秘关系真叫作“剪不断理还乱”，往往男女之间很正常的生活交往在他们眼里都充满了不道德的嫌疑，可以作为茶余饭后的谈资，彷佛他们是封建礼教的卫道士。有一次，学校请贫协主席黑蛋作忆苦思甜报告，所有的同学老师都挤到一个教室去听。只见黑蛋穿着破棉袄站在讲台上说：“在哪黑暗的旧社会，我们穷人受尽了地主的剥削和压迫，没有平等和自由。”同学们都认真地听着，他说了几句话后却说：“我当年在富农王宝财家拉长工，一年四季吃得饱饱的，逢年过节还有好菜好肉吃，可现在有时连包谷面馍都吃不饱……”说着说着，竟掉下几颗伤心的泪水，校长一看跑了题，忙让他下去休息，说他过于激动，他却坚持着说：“还是新社会好，共产党让我娶上了媳妇！”尽管如此，他还是被校长请了下去。校长在总结发言时，将现在生活不富裕都怪到林彪孔老二身上。

放学后，安康和志宏为一件事争论起来，每人都有很多支持者，他们彼此间唇枪舌剑，争论激烈，互不相让。只听安康说：“旧社会漆黑一片，没有太阳，解放后才有太阳。”志宏说：“不对，旧社会不但有太阳而且有十个太阳，因为太阳太多，将田地都晒干了，后来有一个叫后羿的大力士将天上的九个太阳射了下来，只剩下了一个。”安康和他的支持者说：“不对不对，你胡说，旧社会没有毛主席、没有共产党，哪来的太阳！？”志宏说：“不信是吧，你们去看看《括地志》就知道了。”正好志宏他爸从他们身旁经过，安康就向他老师提出这个问题，老师则耐心地向他们解释说，书上讲的“黑暗的旧社会”并非说旧社会的自然界就漆黑一片，我们地球所在的太阳系已经存在了几十亿年了，你说旧社会有没有太阳？黑暗的旧社会是指政治的黑暗，是指剥削制度的残酷，不能把比喻和现实混为一谈。安康听后，茅塞顿开。

在寒冷的冬天，安康放学后常到饲养室的后院去，那儿堆着山一样棉花秆，他就在那儿一条一条地剥着棉秆皮子。由于冬天皮肤皲而脆，经常被坚硬的棉秆划破，他也从不在乎。他将剥下来的皮子拿回家晾晒在墙头上，等皮子干透了，就捆成一捆，交到贾堡收购站；在春夏的休息日，他常和几个小伙伴上山挖药材，什么茵陈蒿、柴胡、车前草、地丁草等等，晾晒后拿到镇药材公司去卖；到了秋天，最有乐趣，他经常去村南的柿子园，用络络将早熟的柿子小心地摘下来，拿回家保存，有些柿子红亮地象血块一般，馋得他直流口水，但他也舍不得吃。等攒够一小笼，他就提到集市上去卖，一分钱一个，一笼柿子卖完也就三四角钱，但他乐此不疲。

有次生产队西瓜拔园了，各家各户都分了一大堆，西瓜大小不一，生熟难保，由于家里吃不完，安康就自己拉了一车去集上去卖。他找到一个显眼的位置摆好摊，旁边也有几家卖瓜的。他听别的卖瓜的喊：“快来买西瓜了，5分，5分啦。”别人是五分钱一斤，他还以为五分钱一个。于是，当一个中年人问他：“哎，小伙子，你的瓜咋卖？”他随口答道：“五分钱一个。”那人如闻仙音一般，心里窃喜，便爽快地说道：“我要二十个。”对于这么便宜的西瓜，那人也许为了不引起小孩的怀疑，掩饰着兴奋，一个一个地挑来拣去。小安康看着满满一车子西瓜让他快挑完了，心里一算，才卖人家一块钱，便觉得不对劲。忙骗别人说：“大叔，我家大人马上就到，我说的不算，这瓜先不卖了。”那人正激动地挑着西瓜，听到这话，脸一下子拉下来，责备他道：“你以为这是那儿，是你家？说话要讲信用！”安康拿出小孩惯用的绝招说道：“不卖就不卖，吃屎的还能把拉屎的箍着？！”说完，安康就把那人拣的西瓜往车上放，那人还要纠缠，一看旁边围上来好几个看热闹的，就红着脸走开了。

转眼安康已经读五年级了，由于他能吃能干，虽然身体不胖，但却结实有劲，就连小鸡鸡也比别的孩子长得雄伟。

一个夏天的午后，他早早地来到教室开始午睡了。昨天晚上，他帮着奶奶到场里去分麦子，由于去的晚了一点，他家排在倒数第一，等他帮奶奶把麦子拉回家已是半夜三更了。今天上午上课时就有点困，但他用掐腿肉的办法硬是将课上完，中午草草地吃了点饭就到学校午休了。不一会，他就在桌子上睡熟了，并打起了很响的鼾声。他仰面躺在桌子上，上身穿件半旧的海军背心，下身穿着带松紧的蓝短裤，那时的小男孩都不穿内裤。当其他几个调皮鬼走进教室，发现安康的小鸡鸡将裤子像一把伞一样顶起时，几个人耳语了几句，便轻手轻脚地将他的裤子脱下来，只见小鸡鸡笔挺地举在那儿，很像一面胜利的旗帜。随后，他们悄悄地回到各自的地方睡下。不一会，几个女孩有说有笑地跨进教室，当看到那一道风景时，羞得一个个连喊带叫地跑了出去。安康被吵闹声惊醒，当他发现赤裸着下身时，一下羞得涨红了脸，提起裤子就跑回了家。委屈地向他奶奶说：“奶奶，我不想上学了。”正在后院晒麦子的三秀听到这话，忙吃惊地问：“咋啦？”一股疑云在三秀的脑中升起。

这几年，托老天的福，三秀婆孙两个身体都还健康。三秀看着聪明懂事的孙子一天天长大，她心里别提有多高兴了。小安康的学习根本不用三秀操心，别家大人整天跟着孩子屁股，生怕孩子贪玩而不好好学习，而三秀操心的是怕孩子用功太过而影响身体，有几次都是被她赶出去玩的。安康闲暇时，除了帮三秀干一些力所能及的活外，有些大人的活他也抢着干，比如担水、劈柴等等。对此，黑蛋见了三秀经常说：“老嫂子，我愿用我那两个儿子换你的孙子，怎么样？”三秀骄傲地说：“就你那样的儿子，给我十个也不换。”

三秀看着孙子这样，便耐心地询问发生了什么。当她得知是因为孩子因暴露小鸡鸡而出了丑时，便说：“康娃，这有啥不好意思的，你又不是故意的。倘若因此耽误了学习，将来考不上中学，那才叫丢人呢。你先上学去，我下午找校长，让他好好批评批评那几个调皮鬼，行了吧？”安康听了奶奶的话，只好硬着头皮上学去了。不过不到一两天，那个不痛快的事就被抛在了脑后。

那一年冬天，小安康以全公社第一名的成绩考入了贾堡中学。

（未完待续）

2026.1.1.于鄠邑

海南物语（连载小说）

若鸿

（二十六）

接下来的日子，如浸蜜糖。方镜每晨驱车前来接我，同赴各处早餐，一一兑现他先前的许诺。惊喜亦如影随形。海口美食云集，龙华路上的“美食一条街”与“解放西骑楼步行街”相距不远。前者是游琼旅客必访之地，鸡屎藤糖水、海南粉、抱罗粉、竹筒饭、椰子饭、菠萝饭、各式年糕与粽子，可谓应有尽有。我们却更偏爱“骑楼”——那里不仅有风味小吃，更有南洋风韵的古建筑可赏。这些楼阁多为百年前闯海归来的乡人所建，虽经风雨，依然屹立。近年来略有修整，旧时格局却未曾更改。清晨人稀，缓步于青石板路上，天宇湛蓝，朝霞轻笼，空气清润。时而仰拍参天古木，时而与斑驳楼影合影，别有一番闲适之趣。偶尔也会邂逅他乡风味：重庆麻辣牛肉面、桂林米粉、杭州小笼包、湖北锅盔……随缘而食，亦是乐事。

随后各自上班。我在办公室中刻意与他保持距离，不愿惹来同事闲话。幸而两人皆忙：我尽快做完本职工作，便埋首书卷，或以文字记述当下的欢愉。

从前我总以为，唯处逆境方能激发灵感，快乐却是难以描摹的——正如曹雪芹若非落魄潦倒，何来《红楼梦》？蒲松龄若非科场失意，焉得《聊斋》？《巴黎圣母院》诞生于痛苦之中，以脚执笔的克里斯蒂·布朗亦在残缺里书写生命。难道真是苦难与忧愁，才更能触及灵魂的深处？

其实不然。痛苦时便写痛苦，快乐时亦当写快乐。悲喜皆应落于纸上，这是我近来读书所得的感悟。世间书籍浩瀚，若以每年五十余本计，一生所读不过数千，思之未免怅然。距“读破万卷”之愿尚且遥远，何况提笔创作？

通俗小说大多情节简明、人物不多，可以一目十行，半日即毕。遇到《三体》这般恢宏艰深之作，便只能囫囵掠过——并非书不好，只是此时心境难与相接。若在年轻时得遇这般杰作，定会悉心钻研；然而岁月不待，再也舍不得挥霍光阴了。

方镜也忙，偶来办公室探我一眼便匆匆离去。有时送我归家，他会温声问起近日读何书、写何文，那神情颇有几分先生查验功课的意味。我总雀跃不已，絮絮诉说种种感悟，品评人物文章，他从不厌烦，只含笑望着我，目光温柔如静水深流，有时这种欣赏和鼓励也让我恍惚，似乎很熟悉又说不出原因。但我无心深究——不愿让多余的思虑扰了眼前澄明的欢愉。

归家后，我照常下厨。近来儿子乖巧许多，除却去工作室，多半安坐家中。只是手机仍不离手，作息却渐趋规律，偶有外出亦衣着齐整，似有约会在身。不像从前那般趿着拖鞋泡网吧、饮酒至深夜。难道爱情果真能让人蜕变？

周六，我依旧去习舞。课后小雅拉我至走廊，颊染绯红，吞吐迟疑。我见她模样，心下恍然：“莫非你们……”她轻轻点头，明眸低垂：“嗯……阿姨，谢谢您。我和董超和好了。”我欣然携住她的手：“快与我说说。”她声若蚊蚋：“我们找到了别的相处方式……各自虽忙，但得空便见面。他现在……连电话都不许我挂断呢。”“小雅，谢谢你，”我由衷说道，“超儿近来改变许多，都是你的力量。”“他本来就好，只是您在身边久了，反不易察觉。”她说得对，甲之砒霜，乙之良药，这道理我何尝不明白？惟愿他们不负青春，活得灿烂。

（二十七)

“方总这一手当真漂亮，前几日我们还暗暗捏着汗，谁料他竟能举重若轻，四两拨千斤！”公司几个年轻女孩约着聚餐，硬要拉上我。见她们个个神情雀跃，像是有什么新鲜事要说。我似乎错过了什么？发生了什么？我问正眉飞色舞的佳佳。

“哎呀，婷姐还不知道？公司里都快传遍啦！”佳佳睁大眼睛。

原来是这样：几周前，公司接到法院传票，被告涉嫌虚假广告——此前有客人在某餐厅用餐后上吐下泻，找店家理论时，老板态度蛮横，竟叫嚣“有本事去告”。客人一气之下真去投诉，层层追溯，竟查到我们公司曾为该餐厅做过推广。那还是方总监上任之前的事，属前任李总经手，按理与方镜毫无瓜葛。可外界不明就里，风声一起，舆论哗然，网络上传得沸沸扬扬，餐厅生意大受影响。那位自作自受的刘老板收拾不了残局，竟也寻上门来，请方总监拿主意，仿佛这真是方镜的责任似的。

方镜并未推脱，当即亲自探望当事人，赴医院慰问，承担全部医疗费用并给予合理补偿。家属见我们诚意十足，最终主动撤诉。

“还不止呢，”佳佳抢过话头，“方总还给刘老板出了主意，邀请网友至餐厅免费试吃，监督卫生状况，承诺若有人吃到不新鲜、不卫生的菜品，不仅更换，还分文不收，权作回馈。这一来，餐厅生意不但没垮，反倒比从前更热闹了。先不说后续如何，单是方总这番应对，就足够漂亮！”

“我真是佩服极了，”如墨接话，眼中闪着光，“如果换我接到法院传票，只怕要吓晕过去。可方总举重若轻，就这么云淡风轻地化解了。我真是……越来越喜欢他了。”她说得直白，我不由得多看她一眼。“我是认真的，”她转向程程和佳佳，“如果他愿意，我才不在乎年龄差距。何况他外表气质，哪里比年轻人差了？”那两人也点头附和：“我们也欣赏方总，可惜他除了工作，从不与我们多话，简直像个苦行僧。”

“不，是君子，是柳下惠。”她们又换了口气叹道。

唉，少女心事，总围着出色的男子转。她们眼中的他，是能为她们遮风挡雨、满足一切幻想的英雄。人世的悲悯与懂得，大约总要历经些风雨，方能真正明白罢。

如此看来，方镜与我之间，始终隔着一层无形的疏离。我并不能在事业上给他什么助力，我又算什么呢？一个有过短暂温存的女人？或许过后便该不思不念。回想我们相识的种种，至今仍是谜。这情分因何而起？我有什么值得被他所爱，又能向他要求什么呢？

下班时，方镜见我默默不语，反倒话多了起来：“今晚去我那儿吧，有件礼物送你。”

“不必。”我答得简短。他把我当作什么人呢？

“怎么了？谁惹你不高兴？”他瞥我一眼，眼睛里都是问号。

“你……餐厅的事，为什么从不告诉我？”我呐呐地说，既怕他误会为嫉妒心又怕他不明白我为何不满。

“那个啊，”他轻笑，“不想让你平白担心。再说，什么风浪我没见过，这点小事也值得专门提？”顿了顿，他又柔声说，“谢谢你关心我。”

“那什么才值得你说？你又在乎什么？”我默然望向窗外。

“你。只有你。”他答得不假思索，“你在，就是全部的意义。”

“你有女儿，有家人，有事业，有朋友……我算什么？”我唯余苦笑。

“女儿是我的血脉至亲，这份联结割不断。纵然她曾怨我，如今也渐渐释怀，近来我们相处得很融洽——这也有你帮我解开心结的功劳。偶尔我去看她，陪她吃饭，她是个很可爱的孩子，改日也该让你见见。”他话锋轻轻一转，“而你，是另一个我。你读的书，仿佛我也读过；你是我的骨中骨，肉中肉，是我寻觅半生的影子。我愿为我的影子撑起一片天空，难道她会不高兴？”

都说甜言蜜语如毒，可我此刻，却甘之如饴。

（未完待续）

2026.1.7.于海南

三、散文

　　当徐霞客遇见天台山

徐燕

411年前，当年轻的徐霞客迈开去往天台山的第一步时，他也许没有想到，这一步从此拉开了他穷尽一生游历祖国名山大川的序幕；他同样没有想到，由于在天台山游历的美好体验，使自己一发不可收，从一名旅游小白成为中国第一旅游博主。

徐霞客名弘祖，公元1587年出生在江苏江阴一个富庶的地主家庭。其高祖父徐经曾经与唐寅 （唐伯虎）一同应乡试中举人，后因在弘治十二年牵涉唐寅殿试作弊事件而被取消资格，于是断绝了仕途的希望。徐霞客虽然自幼聪颖，但他深受父亲徐有勉“淡泊名利”的思想影响，立志通过出游来增长见识，于是游踪遍天下，成为一代伟大的旅行家。

徐霞客一生曾三上天台山、六游石梁，写下了《游天台山日记》及《游天台山日记（后）》两篇日记。公元1607年，年仅21岁的徐霞客从太湖试水，开始游历名山大川。公元1613年5月，徐霞客第一次来到了天台山，就被其雨后新霁的泉声山色、琪花玉树等所吸引，忘却了攀登跋涉的辛苦，甚至“喜不成寐”，游览了华顶、石梁、铜壶、水 珠帘、万年寺、国清寺、明岩、寒岩、桃源、琼台、赤城山等景点；公元1632年3月，徐霞客再次来到天台山，游览了华顶、石梁以及高明寺、螺溪诸景，历时7天；公元1632年四月十六日返回天台，3天中游览了赤城山、桐柏、琼台、寒岩、明岩、龙须洞、桃源和万年寺，在“尽天台以西之胜”后，尽兴而去。

《徐霞客游记》为何以天台山开篇？天台山位于浙江省天台县境内，因其山势独特，对应天上的星星——“台宿”而得名。《山海经﹒大荒经》记载：“大荒之中，有山名约天台高山，海水入天台山距离徐家仅百余公里。天台山的秀丽风景和悠久的人文底蕴令年轻的徐霞客向往已久，谁也说不清楚，在离家前往天台山的那一路，徐霞客在想些什么。但在《游天台山日记》开头，“云散日朗，人意山光，俱有喜态”八个字或许可以传达他的心情，他是雀跃的，更是急不可待的。

当徐霞客走进天台山，整座天台山像一朵盛开的莲花，向他张开了怀抱。它巍峨壮丽，重峦叠嶂，随处都能看到奇石、幽洞、飞瀑、清泉，听到鸟语，嗅见花香。于是徐霞客手脚并用，或骑马，或搭船，或步行，在时雨时晴的差不多十天里，游历了天台山几乎全部的景观。每每遇到美景，他都会放慢脚步，一坐就是好久。

正是这种慢游方式，徐霞客看到了隋梅、唐樟、宋柏，尤其是广布千米高山的云锦杜鹃，他还总结道：“岭角山花盛开,顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳”。他还看到了石梁卧虹、飞瀑喷雪等奇妙景观，多次在星月满天时“几不欲卧”。

如果说东晋孙绰写就《游天台山赋》后，掀起了无数无数文人骚客奔赴天台山的高潮的话，那么，自徐霞客以写日记的形式写下《游天台山日记》，并把《徐霞客游记》的开篇留给了天台山后，天台山就不再是单纯的自然意义上的天台山，它在中国文学史、旅游史、地质学史上，被赋予了更广阔的意义。

如今的天台山，风景依然令人惊艳，动人心魄，向四方来客敞开了热情的怀抱。让我们跟随徐霞客的足迹，尽情感受它的美吧。

参考资料：《徐霞客游记》，中信出版社，2016年6月联系方式：徐燕，湖北武汉市洪山区鲁磨路中国地质大学逸夫博物馆，18071044532

中国地质大学宋斌教授联合国际师生举办“楚派印风80印款”篆刻展 纪念抗战胜利80周年圆满落幕

撰文：罗文旭 摄影：夏峰 中国地质大学（武汉）国际教育学院

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，中国地质大学宋斌教授与国际教育学院、丝绸之路学院、珠宝学院等来自30多个国家的师生共同策划的“楚派印风80印款”篆刻展，自2025年8月15日起在国际厅展出，历时100天，近日圆满收官。展览期间累计接待观众数千人次，其中包含60余国留学生到场观摩、交流并亲身体验中国篆刻艺术。

本次展览共展出篆刻作品160方，其中宋斌教授个人作品80方，国际师生合作作品80方。所有作品均围绕抗日战争主题创作，以先秦楚系印风为基调，融合宋斌教授长期倡导的“印款诗书画印一体”理念，通过卷轴、长卷、立柜、台卡等多种形式呈现，将“九一八”事变以来中国人民14年艰苦卓绝的抗战斗争，铭刻于金石之上，既歌颂了中华民族百折不挠的抗争精神，也铭记了历史的沉痛教训。

　　展览突出“一印多面、多维融合”的特色，在方寸之间汇聚诗、书、画、印元素。代表性作品如“全面抗战印”“铭记历史印”“百团大战印”“国家公祭日印”等，印面采用楚风文字印、肖形印或二者结合，形制涵盖楚风田字格、日字格、二合印、三合印、曲尺印及双边栏印等。边款则借鉴楚简册布局，以五体书法刻写五言、七言咏物诗，并配以主题简笔画，部分作品还创新呈现“印中印”效果。

　　展览同期，相关文化机构推出多项衍生作品：

中国邮政与中集邮网发行《纪念抗战胜利80周年印谱——宋斌篆刻》，收录“南京大屠杀印”“西安事变印”“一二八事变印”等主题印章；

联合国非物质文化遗产保护基金会发行《国际和平艺术家宋斌》邮册，涵盖“一二九师”“桂南会战”“湘西会战”等题材。

熏染书香

希声

大凡爱好写作的人，都有经常阅读的习惯，从各种优秀的书籍中汲取思想和艺术营养，在美好的阅读中品味生活，感觉如饮醇酒，如饴甘露，徜徉在书海，常常留恋而忘返。被这种清新的气息熏陶久了，人也不觉变得胸襟开阔，吐气如兰，芬芳四溢了。

这大概就是古人所谓“读万卷书，行万里路”的至理所在吧！记得很早读过的两句诗：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我当时幼稚地以为，将那些被唐风宋雨熏染过的美丽诗句背的滚瓜烂熟，胸中就会有滚滚如滔的诗句飞流直下。也许是被这种美好的憧憬和希望所吸引，在中学寒暑假的时候，我便精心制作了两个厚厚的大本子，一边勤奋抄写，一边坚持每天时晨起背诵。每天早早起床，去我家房前的那片杨树林中，放声吟读那些美丽的诗句，感受伟大的浪漫主义诗人李白“明月几时有，把酒问青天”的豪情万丈，也一次次被“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明”的春江美景所击中。张若虚，这位一生只有两首诗仅留传世上的诗歌牛人，被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的伟大诗人，以他的一支如椽巨笔，用寥寥数行诗句，为我们勾画出一幅美仑美奂的春江美景图。

在许多精彩的阅读与欣赏中，我常常被古今中外的优秀作品所感染，情不自禁地与书中的人物同呼吸，共命运，沉醉其中，倾听那些各显神通的艺术大师，穿过时空的永恒召唤而发出的不同的美好的声音，感受到他们的人格魅力流溢于作品的字里行间，以及他们为人类文明进步的上下求索，为开拓美好的生活默默耕耘，为生生不息的爱情而浓彩重墨。我在一点一滴地仔细品味着这神奇的力量带给我的复杂情感，在花香满径的寻觅中，领略生活的另一种美好。

我仍记得一位老教授讲过作文的至理，他说：“如果你创作，你仅仅是在认识生活，并将这种认识深刻地表达；而如果你的作品给读者带来愉快的享受，并能在阅读中引起他们灵魂的共鸣，激发他们对生命的再认识，再思考，那就是你创作的成功。”

那些伟大的文学艺术作品给予我们的已不止是美的享受，它们同时给我们智慧的启迪和美的陶冶。如辛勤采蜜的蜜蜂一样，总让我们在文学艺术这片万花丛中采集到更多更甜的蜜，并在新的酿造中使生命更加丰盈，心灵熏染到“花香”。这种熏染，激励着一切热爱生活的人们去努力耕耘和创造，推动着人类社会的不断进步。

精彩的阅读与欣赏，总让我们的心灵小径春花灿烂，听见灵魂唱歌的声音，那其实是思想迸射的火光，在燃烧着生命，并把这种愉快的燃烧迅速传递，汇聚成奔腾的河流，体验创作的美，以及对生活无休无止的爱。仿佛灵魂经受神奇的沐浴，其痛快淋漓之感受，不入其境者难以言传。读书入了此境界，真是人生一大快事！

书读的多了，便会静静地思索，看的多了，心灵之门便会訇然中开，被那些或蕴含哲理、或趣味横生、亲切感人的优美作品所深深感动，被巨大的激情所包围，无限的风光尽收眼底。从某种意义上说，文学创作更像辛勤的农夫一样，用思想的犁铧去耕耘现实生活中的形形色色，沤心沥血，把有价值的东西奉献给读者。吃的是草，挤出来的是牛奶和血。说的就是这种情形吧。

2026.1.1.

你在朗读中长大

希声

“云对雨，雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”晨光中，一个甜美而清脆的童声在朗读《声律启蒙》。

这是我一脸阳光明媚的女儿云朵，在读她喜爱的句子，她清澈如水的声音回响在房间里，把整个屋子瞬间点亮。她对语言文字的喜爱与生俱来，常常用活泼的方式表达着自己单纯的快乐，也唤醒我内心的母爱和柔情，使我感受到抚育孩子的欢欣鼓舞和责任重大。

朗读的声音，美好的声音，日复一日响彻在我家的客厅、书房、每一缕早晨的阳光和孩子每一天的笑脸上，熏染书香的味道洋溢在她脸上是满满自信的笑容。

为了使女儿打好扎实的古文功底，从她一年级开始，我和她一起制作了第一个“小学五年计划”，朗读《古文观止》222篇。让女儿从其中先翻阅浏览，再挑选自己喜欢的文章，每一天朗读一篇美文，《曹刿论战》《介之推不言禄》《兰亭集序》......

学贵有恒，阅读亦在坚持。我贴在客厅墙壁上的大阅读表，一天又一天增加了阅读文章标题、贴上了喜悦的小红花，房间里四时总是充满着朗朗的读书声。这种“一刻钟阅读”的习惯，使女儿收获渐丰，她的作文写作水平日益提高，课堂上发言十分踊跃。有一天，女儿放学回家把书包往书桌上一放，兴高采烈的跑在我跟前说：“妈妈，今天我们语文课学习了陶渊明的《桃花源记》，老师点名让我朗读。”

老师当着全班同学的面夸奖我呢，“晓彤同学，你朗读的特别流畅，回答提问也非常准确，看来你提前预习了。”

“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。这句子写的多好呵。我平时每天坚持朗读《古文观止》起作用了，当着同学的面朗读我心里一点也不紧张，我已经连续两次勇夺我班阅读分析冠军了！”

女儿兴奋且自豪的话，使我有一种为人母亲的成就和喜悦。

奇文共欣赏，疑义相与析。当女儿一天天从朗读和阅读中汲取名作丰富的营养和思想，逐渐提升了自己的理解分析、思考和写作能力，这是坚持不懈朗读《古文观止》的丰厚收获。

我同时让女儿从家里书架二十多个散文名家的散文集中挑选她自己喜欢作家的散文集，她比较并朗读了几个名家作品，选中了《老舍散文集》。

“妈妈，老舍先生的散文，语言充满北京味儿，写的亲情、日常饮食起居很自然朴实，让我觉得很舒服。”

就这样，在女儿写完作业的空闲时候，女儿朗读的时候，我就安静的坐在她的身旁，听她朗读那些美文，日子在美好的朗读中一天天度过，女儿在朗读中一天天成长。当我有一天早上起来，看到女儿书桌上放着的稿纸，《101中学的阳光》，这是已经读高中一年级女儿写的作文：“当阳光穿过明亮的窗户照在教室讲台老师的身上，我感觉到，老师笑容里的爱是明媚的春天，我爱101中学......”

我一口气读了，心里也充满暖暖的阳光。

细细想来，为人父母总是对自己的孩子怀着满腔的热情与希望，真诚地爱孩子,与孩子一同分享成长的幸福与快乐,也帮助他们学会面对挫折,跨越障碍。看着他们身心健康走在人生的路上,喜悦就像花儿一样绽放在父母脸上。

人生唯有读书好。当一个人内心充满愉悦地去阅读、朗读，那一篇篇流传千古的佳作，那一本本充满无穷智慧的好书，为孩子的心灵打开了一盏盏明灯，丰富了她的精神世界，她也在一天天的朗读中成长。我看到她在学习与生活中体现出来的顽强拼搏、敢于与学习压力和困难做斗争的勇气和智慧，青春自信的笑脸上自有别样的光华。

2026.1.5.

　参观北京英杰硬石艺术博物馆

朱永丽

挑战参观140个北京博物馆之第一站。

北京英杰硬石艺术博物馆（石头是时间的默片）。

北京三里屯，藏着座“地下宫殿”。这座“地下宫殿”，就是位于奥加美术馆酒店B2层的英杰硬石艺术博物馆。

那个星期的周二12点半时，我是唯一推门进入奥加酒店的人。正午的光线从高大的旋转门斜切进来，灰尘在光柱里缓缓上升，像极了那些关于地壳运动的古老解说词里被定格的、上升的微粒。乘电梯到B2层展区，这里的空旷使我有些窃喜，又有些微的歉意，仿佛闯入了一个过于盛大的、专为我一人布置的梦幻境地。空气里有陈年木头、石头粉末与寂静调和成的特殊气味在弥漫。

大厅空旷，展柜列阵，每一块石头都像似一座孤岛。但是一入展厅，我还是被博物馆里琳琅满目的硬石艺术品惊艳到了。这里的展品包含了中国天然石画和意大利硬石镶嵌画，还有雕塑、家具等多种形式的艺术品。我原以为会看到许多炫目的矿石，水晶簇拥着紫，孔雀石流淌着绿。但这里最多的，却是些其貌不扬的石头和大量雕工精巧的佛像。它们呈灰白，赭黄，深赭颜色，带着沉默的、大地最本初的色调。博物馆内部的建筑风格是最大的亮点，非常适合打卡，尤其是教堂式的展厅，仿佛穿越到了文艺复兴时期的意大利……

溜达一圈后，我弯下腰，凑近那一方又一方石画。是的，我最喜欢的是那些石画：这一方像夏日荷花，那一方像长江流水；左边的像一个美人抬眸，右边的像海浪翻涌，上面竟好像星星点点嵌着几枚贝类的印迹，螺纹清晰得如同昨日才被海水遗弃在沙滩。我的呼吸屏住了。指尖隔着冰凉的石面，虚虚地描摹那些天然纹裂的走向。它曾是活的，在某个我无法想象的深坑或者海底里，沁润着熔浆亦或吞吐着“寒武纪”的海水，用柔软的肉体感受着那个世界所有的光、压与温度。然后，突然地，或被掩埋，或被定格，肉体朽去了，连悲鸣都未曾留下，只这坚硬的形骸，代替它，跌进了漫长得令人失语的时间甬道。

我忽然一阵感动。这些石头，不正是一枚固执的记忆体么？它所铭记的，不是帝王的功业，不是诗人的残句，而是一段关于“存在”本身最谦卑的证词。那些印迹的弧线里，或许封存着远古海水的咸味和洋流的走向，或许还有一次次未被记载的时间胶囊。我们人类的爱恨、朝代、喧嚣，在它们的纪年里，恐怕连一声叹息的间隙都算不上。它只是“存在”着，以自身的“存在”，对抗着沧海桑田滔滔时光的“逝去”。这对抗不是呐喊，是比沉寂更深的沉寂。

大理石、油画石、草花石、水花石、鬆屏石、苍山石、绿花石……，太多的我们没见过的甚至闻所未闻的石头，乍一看其貌不扬。可就在那些灰扑扑的表面上，我分明看到了一抹极淡的、铁锈般的红，如水渍，又如血迹，缓慢地渗在石头的肌理里，或者还有一抹生机的绿宁静的蓝和耀目的金……。这些无名的石头，因这抹无由来的、孤单的色痕，仿佛也有了身世，有了故事。它也许见证过山顶的冰川如何第一次流泪，也许在某个黄昏，被一只早已灭绝的巨鸟短暂地栖息过。所有的“也许”，构成了它诱人的谜。

……

走出博物馆，大街上像潮水般的声音重新涌入耳朵，冬日暖阳已然斜西。我摊开手心，里面空空的，却又觉得满满的。我知道我带不走任何一块石头，但似乎又有许多东西被悄悄置换了。那块有贝痕的灰砂岩，那块带赤痕的砾石，它们从此将与我的某些记忆共生。当我再为某些转瞬即逝的烦恼蹙眉时，或许心底会浮现出那枚亿万年前的贝壳印迹——那么静，那么深，足以让一切当下的尘埃，悄然落定。

石头是时间的默片，而我，就像是那个偶然走进影院里的幸运观众。在长久的、黑白的沉寂之后，我终于听懂了那震耳欲聋的、关于永恒的台词。

2026.1.17.于北京

科罗拉多大峡谷

张胜业

在时光长河的浩渺烟波里，总有一些地方，宛如命运不经意间洒落的璀璨星辰，以一种震撼灵魂的姿态，镶嵌于大地之上，等待着有缘人去探寻、去感悟。

科罗拉多大峡谷，便是这样一处令人心驰神往的圣地，宛如一条沉睡的巨龙，横亘在天地之间，以其雄浑壮阔之姿，诉说着地球亿万年的沧桑变迁。它不是一处简单的自然景观，而是一部用岩石和岁月书写的史书，每一道沟壑、每一层岩壁，都镌刻着时光的密码，等待着有缘人来解读。

2012年11月初，我们来到美国拉斯维加斯参加SEG(国际勘探地球物理学家协会)年会，而拉斯维加斯离科罗拉多大峡谷的直线距离约110公里左右，因此，我们就有机会去参加科罗拉多大峡谷一日游的机会。

11月7日，天气晴朗，我们乘车前往科罗拉多大峡谷，车窗外的景色如同一幅流动的画卷，不断变换着色彩和形态。随着距离的拉近，大峡谷的身影逐渐清晰起来。当我们终于站在峡谷边缘，双脚踏在那片坚实的土地上时，我被眼前的景象彻底征服了。那是一种无法用言语来形容的震撼，仿佛整个世界都在我们眼前变得渺小。我静静地伫立在那里，任由微风拂过脸颊，聆听着峡谷中传来的阵阵风声，仿佛能听到地球母亲的心跳。

我们沿着峡谷边缘的小径缓缓前行，目光被眼前的景色深深吸引。峡谷的岩壁呈现出丰富多样的色彩，从深邃的褐色到鲜艳的红色，再到柔和的黄色，层层叠叠，交织在一起，构成了一幅绚丽多彩的画卷。这些色彩并非偶然形成，而是地球漫长历史的见证。每一层岩石都代表着不同的地质年代，它们记录了地球从诞生到如今的点点滴滴，仿佛是一部无声的纪录片，在向我诉说着那些久远的故事。

我蹲下身，轻轻触摸着脚下的岩石，感受着它们的粗糙与坚硬。这些岩石曾经深埋在地下，经历了无数次的地质运动和风雨侵蚀，才最终露出了地面，形成了如今这壮观的大峡谷。它们见证了恐龙的兴衰、冰川的进退、大陆的漂移，见证了地球上生命的诞生与演化。在这漫长的岁月里，它们默默地承受着一切，却始终坚守着自己的位置，成为了地球历史最忠实的守护者。

继续前行，我来到了一个观景台。从这里俯瞰下去，峡谷的全貌尽收眼底。科罗拉多河在峡谷底部蜿蜒流淌，河水清澈见底。科罗拉多河如一条蓝色的丝带，蜿蜒曲折地穿梭在峡谷之间。它奔腾不息，勇往直前，带着一种无畏的精神，冲破重重阻碍，向着远方流淌。河水在阳光的照耀下闪烁着粼粼波光，像是一颗颗璀璨的星星洒落在水面上。它见证了大峡谷的形成，也见证了岁月的变迁。它是生命的源泉，是大地的血脉，用自己的力量滋养着这片土地上的万物生灵。

河两岸的悬崖峭壁高耸入云，仿佛是两座巨大的屏障，将河水紧紧地束缚在其中。河面上，偶尔会有几艘皮划艇顺流而下，船上的游客们兴奋地尖叫着，享受着这刺激的冒险之旅。他们的身影在大峡谷的映衬下显得如此渺小，却又充满了生机与活力。

站在大峡谷之中，我不禁陷入了沉思。人生又何尝不是如此呢？我们就像那科罗拉多河，在时光的长河中奔腾不息，一路走来，会遇到各种各样的困难和挫折，会经历无数的风雨和沧桑。但正是这些经历，让我们变得更加坚强和成熟。我们也会像大峡谷的岩壁一样，被岁月雕琢，留下属于自己的痕迹。那些曾经的欢笑和泪水，成功和失败，都将成为我们人生中最宝贵的财富。

而大峡谷，它不仅仅是一个自然景观，更是大自然的杰作，是地球的瑰宝。它让我们看到了大自然的伟大和神奇，也让我们感受到了人类的渺小和脆弱。在这个科技飞速发展的时代，我们常常以为自己可以征服自然，掌控一切。但当我们站在大峡谷面前时，才会发现自己是如此的微不足道。我们应该敬畏自然，尊重自然，与自然和谐相处，因为只有这样才能让我们的地球家园更加美丽和持久。

夕阳渐渐西下，余晖洒在大峡谷上，给整个峡谷披上了一层绚丽的色彩。那橙红色的光芒，如同燃烧的火焰，照亮了整个天空。我静静地站在那里，凝视着这壮丽的景色，心中充满了敬畏和感激。感谢大自然赋予我们如此美丽的礼物，让我们有机会领略到这世间的奇迹。

当我们离开科罗拉多大峡谷时，心中充满了不舍与眷恋。那壮丽的景色、那震撼的瞬间，如同烙印一般深深地刻在了我们的心中。它让我们明白，在这个纷繁复杂的世界里，总有一些东西是永恒不变的，那就是大自然的美丽与力量。我们应该怀着敬畏之心去对待自然，珍惜这来之不易的美好。

科罗拉多大峡谷之行成为我人生旅途中一段难忘的回忆。我愿带着这份感动与敬畏，继续前行，去探寻更多大自然的奥秘，去感受更多生命的奇迹。因为，在这广袤的天地之间，还有无数的美好等待着我们去发现，去珍惜。

2026.1.19.

　　 嵇康与《广陵散》

——千年绝响中的风骨长歌

聂子

嵇康（224年~263年），字叔夜，谯国铚县（今安徽省濉溪县，又有安徽省宿州市西一说）人，三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。

嵇康自幼聪颖，身长七尺八寸，容止出众。他博览群书，广习诸艺，尤为喜爱老庄学说。早年迎娶魏武帝曹操曾孙女长乐亭主为妻，拜官郎中，授中散大夫，世称“嵇中散”。司马氏掌权后，隐居不仕，拒绝出仕。景元四年（263年），因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，时年四十岁。

嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖，名列“竹林名士”之一。他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。嵇康工诗善文，其作品风格清峻，反映出时代思想，并且给后世思想界、文学界带来许多启发。又注重养生，曾著《养生论》。今有《嵇康集》传世。

《广陵散》

妙哉嵇公其旨深，谁知此是亡国音。

商声慢大宫声微，强臣专命王室卑。

我闻仲达窥天禄，人见飞鸟在晋屋。

子元废芳昭杀髦，常道乡公终荡覆。

义师三自广陵起，功皆不成竟夷戮。

《广陵散》，宣诛凌。景诛俭，文诛诞。

《广陵散》，晋室昌，魏室亡。

暮色如墨，缓缓浸染洛阳东市。

刑场之上，寒风似刀，肆意切割着嵇康青衫的衣角。这位身姿挺拔如松、身长七尺八寸的魏晋名士，安然盘膝而坐。

他的目光掠过三千太学生跪拜形成的汹涌潮水，那一张张年轻而虔诚的脸庞，写满了对真理的渴求与对正义的坚守。最终，他的视线落在了侍卫呈上的那架古琴上，那一刻，时光仿佛凝固，历史的帷幕即将被再次掀开。

当他的手指轻轻触碰琴弦，刹那间，历史的褶皱里迸发出金石之声，似惊雷乍破，似寒泉呜咽。这曲《广陵散》的最后一个音符，宛如一颗流星划过夜空，不仅凝固了魏晋风骨的绝唱，更在悠悠千年时光中激荡出永恒的回响，余韵袅袅，不绝如缕。

一、月华亭的邂逅：琴弦上的宿命契约

建安年间的月华亭，宛如一座静谧的世外桃源，被月色温柔地笼罩着。每到子夜时分，清越的琴声便会从亭中悠悠飘出，似山间清泉，泠泠作响，涤荡着尘世的喧嚣。嵇康独坐亭中，身姿挺拔，神情专注，七弦琴在他手中仿佛有了生命。琴弦的每一次颤动，都似在诉说着古老而神秘的故事。

这时，一位自称“故人”的隐者悄然现身。他以紫檀香净手，动作优雅而庄重，仿佛在进行一场神圣的仪式。随后，他开始弹奏，那曲调如暗夜惊雷，瞬间炸响在寂静的夜空，又似狂风骤雨，席卷着嵇康的心灵。嵇康只觉一股热血直冲脑门，他的灵魂仿佛被这琴声紧紧攥住，带入了一个全新的世界。

在这曲《广陵散》的旋律中，嵇康看到了琴弦上跃动的不仅是灵动的音符，更是一个刺客的热血与孤勇。那是战国时期的聂政，为报父仇，漆身吞炭，隐姓埋名十年苦练琴艺。他以精湛的琴技为掩护，混入韩王宫中，最终成功刺杀韩王，其壮烈之举如刀锋般划破历史的帷幕，留下了一道永恒的印记。

“此曲不得教人。”幽灵的告诫如同一道神秘的咒语，刻在了琴轸之上，也深深烙印在嵇康的骨髓里。从此，这份契约成了他坚守的秘密。即便面对外甥在窗外偷偷学习的身影，即便知晓《广陵散》的秘密正随着记忆的碎片悄然流逝，他也始终坚守着这份承诺，绝不轻易示人。这种近乎偏执的坚守，恰似他在拒绝山涛举荐时写下的《与山巨源绝交书》，字字如淬毒的银针，尖锐而深刻，无情地刺破了名教编织的虚伪罗网，展现出他独立不羁的个性与对自由的执着追求。

二、刑场上的绝响：以琴为剑的反抗仪式

景元四年的寒冬，如一头凶猛的野兽，张牙舞爪地笼罩着大地。钟会的谗言如毒蛇吐信，阴险而致命，一步步将嵇康推向了死亡的深渊。当刽子手那寒光闪闪的利刃映出司马昭阴鸷的眼神时，嵇康却神色从容，向刑场侍卫索要古琴。这个看似荒诞不经的请求，实则是一场精心设计的文化仪式，是他以最魏晋的方式对暴政进行的无声控诉。

琴囊中，玉帘巾单的丝线在风中轻轻颤动，似在诉说着即将消逝的哀愁；河轮珮玉镶嵌的琴徽折射着最后的天光，宛如夜空中闪烁的星辰，带着一丝倔强与不屈。当《广陵散》的旋律冲破死寂的空气，如汹涌的潮水般席卷而来时，三千太学生突然听懂了琴声里的密码。那“取韩”的激昂，似战鼓擂动，鼓舞着人们奋勇向前；那“冲冠”的豪迈，如狂风呼啸，彰显着不屈的斗志；那“投剑”的决绝，像利刃出鞘，斩断了世俗的枷锁。这分明是嵇康用音符写就的檄文，是对暴政的有力抗争，是对自由的热烈向往。

“《广陵散》于今绝矣！”曲终时的叹息，如一声沉重的闷雷，在历史的天空中久久回荡。这叹息里，既有对艺术传承的悲悯与无奈，更有对精神血脉断绝的预警与担忧。但嵇康显然低估了文化的韧性。他外甥窗外偷记的残谱，如同黑暗中的一丝曙光，虽微弱却充满希望。经管平湖先生精心打谱重现，让这首“琴曲之王”在1956年联合国教科文组织的世界文化名录中重生，宛如凤凰涅槃，焕发出新的生机与活力。正如刑场上那架未被劈碎的古琴，真正的绝响从不在丝弦断裂处，而在每个觉醒者心头重新震颤的余韵，在历史的长河中不断延续，永不磨灭。

三、竹林深处的回响：魏晋风骨的现代解码

嵇康打铁的洛阳城南，炉火熊熊燃烧，映照着他“越名教而任自然”的坚定宣言。这个宁愿在锤声中与向秀热烈论养生，也不愿踏入官场半步的狂士，用《声无哀乐论》解构了儒家音乐治世的谎言，为后世开启了一扇全新的思想之门。他以独特的视角和深刻的见解，打破了传统观念的束缚，让人们重新审视音乐与情感、艺术与政治的关系。

当他将《广陵散》的激昂化作琴轸上的抗争时，实则开创了中国文人“以艺载道”的全新范式。后世的白居易，在浔阳江头，听着琵琶女的弹奏，发出了“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”的感慨，那琵琶声中，蕴含着人生的沧桑与世事的无常；苏轼在赤壁之下，面对滔滔江水，吟出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈篇章，那词句间，洋溢着对历史的沉思与对人生的豁达；乃至谭嗣同在刑场前，慷慨激昂地喊出“我自横刀向天笑”，那笑声中，充满了对变法的执着与对死亡的无畏。他们皆可视为《广陵散》精神谱系上的变奏，在不同的历史时期，以各自的方式传承着那份不屈的精神与对自由的追求。

在数字时代重听《广陵散》，我们依然能真切地触摸到嵇康的温度。当AI生成的乐曲如潮水般充斥耳膜，当短视频的15秒旋律不断重置人们的听觉记忆时，那曲需要45分钟才能完整演绎的《广陵散》，恰似一记清越的警钟，在喧嚣的世界中敲响。它提醒我们：真正的艺术从不在流量池里沉浮，而在每个拒绝被算法驯服的灵魂深处；在每个坚持用生命弹奏真我的瞬间，在每个为理想而执着追求的奋斗历程中。

暮色渐浓，洛阳东市的刑场早已淹没在历史的长河中，化作了一片尘埃。但每当《广陵散》的旋律响起，我们总能看见那个青衫磊落的身影正在拨动琴弦。他指间的不是七根丝弦，而是整个魏晋时代的精神脊梁，那脊梁挺拔而坚韧，支撑起了中华民族不屈的灵魂；琴声里流淌的不是音符，而是中华文明最珍贵的遗产，那遗产璀璨而辉煌，照亮了我们前行的道路，激励着我们在追求自由与真理的道路上不断奋进，永不止步。

于2026.1.1.于太阳城

四、散文诗

鹅城惠州赋

吕敬东

粤东形胜，南海明珠。惠州古邑，史韵长流。地接山海，拥罗浮之灵秀；境连港澳，纳天地之鸿猷。其名曾讳，改弦更张而焕彩；今为湾后，毓德储贤以贻休。

溯夫远古鸿蒙，此地始蒙尘沙。春秋百越纷攘，秦汉一统辖拿。隋置循州，领郡邑之广袤；唐兴教化，育人文之菁华。至宋易名惠州，因避帝讳而雅。大苏两莅，留诗词之璀璨；西湖千载，映贤哲之风华。朝云墓畔，情思悠悠寄梦；丰湖堤边，烟柳袅袅笼纱。

于时人文蔚起，俊采星驰。仲恺、演达，壮志许国；叶挺将军，铁骨抗夷。革命烽火，燃赤县之浩气；英雄热血，沃岭南之灵基。文化多元，客家风情浓郁；民俗独特，非遗技艺神奇。舞麒麟而祈瑞，唱渔歌以忘疲。

观夫山川形胜，风光旖旎。罗浮仙山，奇峰怪石林立；汤泉胜境，暖雾灵泉可医。南昆山翠，藏珍纳宝；大亚湾蓝，涌浪扬漪。白鹭翔集湿地，绿影摇曳湖湄。春赏百花之艳，秋观万木之姿。四季佳景，引游人之沉醉；八方胜友，叹造化之神思。

至于经济腾飞，产业昌隆。电子信息，领科技之先风；石油化工，铸工业之梁栋。港口繁忙，通四海之商贾；物流畅达，连九州之货佣。文旅融合，展古城之新貌；乡村振兴，绘田园之锦容。创新驱动，开发展之新局；生态优先，保环境之葱茏。

躬逢盛世，惠州多赢。湾区战略，启跨越之征程；时代华章，谱辉煌之愿景。政通人和，万姓安居而乐业；风清气正，百业竞发以争荣。愿为笔绘梦，以衷曲抒情。礼赞惠州，永沐祥光而昌盛；放歌鹅城，长呈瑞象而丰盈。

*惠州被称为“鹅城”，主要源于南北朝时期谢灵运乘木鹅船至此化为飞鹅岭的传说，以及飞鹅岭形似飞鹅展翅的地理特征。

昙华林赋

聂子

题昙华林

古巷青砖映旧尘，中西遗韵梦留痕。

昙华静处时光缓，岁月流芳醉客魂。

夫江城胜景，若星汉之璀璨，于浩渺苍穹间星罗棋布，熠熠生辉以彰天地之造化；武昌佳处，似琼瑶之瑰丽，在锦绣大地上独耀其殊，袅袅娉婷而显山川之灵韵。

昙华林者，静卧于蛇山之南麓，枕依于长江之北渚。衔山川之灵秀，若灵珠含蕴天地之精魄，纳日月之华光；纳人文之膏腴，如宝鼎凝香岁月之华章，聚古今之雅韵。岁月悠悠，似长河之浩渺，奔腾不息，沉淀千年故事，每一朵浪花皆藏着往昔的风云变幻；风华袅袅，如仙袂之飘飏，轻盈灵动，晕染百态画图，每一抹色彩都绘就今日的盛世繁华。

溯其源也，三国纷争，干戈云扰，战火纷飞如燎原之烈焰，席卷九州。此地已为兵家必争之要冲，控扼咽喉，显战略之重，似棋局中的关键棋子，一举一动皆关乎天下之兴亡。彼时，魏、蜀、吴三方势力在此角逐，战马嘶鸣，刀光剑影。戈甲营之名便由此而来，想当年，这里旌旗蔽日，士兵们身披重甲，手持利刃，为了争夺这一战略要地而奋勇拼杀。营帐连绵，炊烟袅袅，既有战前的紧张筹备，也有战后的短暂休整。每一寸土地都浸染着将士们的热血，每一阵风中都似乎回荡着他们的呐喊声。

唐宋以降，市井渐兴，商贾云集若过江之鲫，熙熙攘攘。昙华林一带逐渐成为商业繁荣之地，店铺林立，货物琳琅满目。从丝绸锦缎到瓷器茶叶，从香料珠宝到日常杂货，应有尽有。各地商客汇聚于此，带来了不同的文化和商品，也促进了经济的交流与发展。当时的街道上，车水马龙，行人摩肩接踵。挑夫们挑着沉重的货物，穿梭在人群中；商贩们大声吆喝着，招揽着顾客；酒楼茶肆里，宾客满座，欢声笑语不断。这里不仅是商品的交易场所，更是信息交流和文化融合的中心，逐渐形成了独特的地域文化。

明清鼎革，街巷初成规模，井然有序，若棋局之布陈，纵横交错间尽显古人的精妙智慧。此时，昙华林的建筑风格逐渐定型，以明清时期的传统民居为主，青砖黛瓦，飞檐斗拱，雕梁画栋。大户人家的宅院深邃幽静，有高大的门楼，精美的砖雕和木雕装饰。门楼上的砖雕题材丰富多样，有寓意吉祥的花鸟鱼虫，有历史故事中的人物场景，每一幅都栩栩如生，展现了工匠们高超的技艺。宅院内的庭院错落有致，有假山、池塘、花草树木，营造出一种宁静雅致的氛围。而普通百姓的房屋则相对简朴，但也不失温馨，一家人围坐在小院里，过着平凡而幸福的生活。

近代风云，中西文化交融，异彩纷呈，似锦绣之铺展，斑斓绚丽中见证历史的沧桑变迁。1861年汉口开埠后，西方列强纷纷涌入武汉，昙华林因其独特的地理位置和文化氛围，成为了西方文化传播的重要区域。

文华书院，作为西方传教士创办的学校，开新学之先声，启智育才。校园内，哥特式风格的建筑与中式园林相互映衬，别具一番风味。教室里，传教士们讲授着西方的科学知识和宗教教义，学生们聆听着这些从未听过的内容。文华书院培养了一批具有现代知识和思想的人才，他们后来成为了推动中国社会变革的重要力量。

仁济医院，由英国传教士杨格非创办，施仁术以济世，救死扶伤。医院里，先进的医疗设备和专业的医护人员为当地百姓带来了新的医疗希望。过去，许多疑难病症在这里得到了有效的治疗，无数生命在这里得到了挽救。医院的建筑风格融合了西方和东方的元素，白色的外墙显得庄严肃穆，而内部的装饰则带有一些中式的韵味。医生和护士们穿着整洁的制服，忙碌地穿梭在病房之间，他们的辛勤付出赢得了当地百姓的尊敬和感激。

圣若瑟堂，那高耸的钟楼和精美的彩色玻璃窗，成为了昙华林的标志性建筑之一。每到礼拜日，悠扬的钟声便会响起，回荡在整个街区。信徒们从四面八方赶来，在教堂里虔诚地祈祷，寻求心灵的慰藉。教堂内的壁画和雕塑栩栩如生，展现了西方宗教艺术的魅力。在这里，东西方文化通过宗教的形式进行了交流和融合，形成了一种独特的文化现象。

昙华古寺，历史悠久，香火旺盛。它见证了昙华林的兴衰变迁，承载着当地百姓的信仰和希望。古寺的建筑风格古朴典雅，大雄宝殿内，佛像庄严肃穆，香烟袅袅。每年的佛诞日和重要的节日，寺里都会举行盛大的法会，吸引着众多信徒前来朝拜。僧人们身着袈裟，诵经祈福，为世间众生祈求平安和幸福。古寺周围的环境清幽宁静，树木葱茏，是人们修身养性的好去处。

戈甲营里，曾闻金戈铁马之声，似雷霆之震怒，回荡于历史之天空，诉说着往昔的烽火硝烟与壮志豪情；得胜桥边，犹记凯旋高歌之颂，如仙乐之悠扬，萦绕于岁月之长河，铭记着曾经的辉煌胜利与荣耀时刻。在近代的革命斗争中，昙华林也成为了重要的革命据点。许多革命志士在这里秘密集会，策划着推翻封建统治和帝国主义侵略的斗争方案。他们在简陋的房屋里，点着昏暗的油灯，彻夜长谈，为了国家的独立和民族的解放，不惜牺牲自己的生命。他们的英勇事迹和革命精神，激励着一代又一代的人为国家的繁荣富强而努力奋斗。

观夫昙华林之景致，四时有序，各擅其妙，若天工之巧绘，展自然之神奇，绘就一幅绚丽多彩、美轮美奂的画卷。

春日初临，繁花似锦，似绮霞之铺展，将大地装点得如梦如幻、五彩斑斓。桃李争妍，竞吐芬芳，若少女之娇羞，脸颊泛起一抹红晕，楚楚动人；海棠吐艳，独放华光，似仙子之婀娜，身姿摇曳生姿，风华绝代。柳丝轻拂，如少女之柔发，随风摇曳，舞出春之韵律，仿佛在诉说着春天的浪漫故事；燕语呢喃，似仙音之婉转，穿林过巷，唱响春之赞歌，宛如在赞美着春天的无限美好。

夏时炎炽，绿荫如盖，若华盖之庇荫，为人们带来一片清凉，驱散夏日的酷热。古木参天，遮蔽骄阳，洒下斑驳之影，如碎金之闪烁，在地上跳跃着欢快的节奏，仿佛在与人们嬉戏；荷香盈袖，引蜻蜓之嬉戏，似精灵之欢舞，在荷叶间穿梭嬉戏，增添了几分灵动与趣味。蝉噪满林，添夏日之清凉，若天然之乐章，奏响着夏日的热烈旋律；蛙鼓盈池，奏夏夜之交响，似大地之诗韵，吟唱着夏夜的宁静与祥和。

秋至霜浓，金叶飘飞，似蝶舞于空中，翩翩起舞，绘就秋之画卷，每一片落叶都是秋天的使者，传递着季节的更替；丹桂飘香，如麝散于幽径，袅袅娜娜，弥漫秋之芬芳，每一缕香气都是秋天的馈赠，让人陶醉其中。枫红似火，燃山野之激情，若燃烧之火焰，将整个山林点燃，展现出秋天的热烈与奔放；菊黄如金，耀秋光之明净，似璀璨之星辰，在秋光中闪烁着光芒，彰显出秋天的高洁与典雅。

冬临寒峭，瑞雪纷扬，若鹅毛之飘洒，银装素裹，天地苍茫，仿佛进入了一个洁白无瑕、宁静祥和的童话世界。松竹傲雪，显坚贞之品格，若勇士之屹立，在寒风中坚守着自己的信念，不屈不挠；梅蕊凌霜，绽高洁之芬芳，似仙子之临凡，在冰雪中散发着独特的魅力，傲雪凌霜。

漫步昙华林之街巷，古韵悠悠，新风漾漾，若时光之隧道，通古今之幽情，让人仿佛穿越了时空的界限，置身于历史与现实交织的梦幻之中。青石板路，蜿蜒曲折，似历史之脉络，延伸于岁月之深处，通幽古之时光，踏之而感往昔之厚重，每一步都仿佛踩在历史的脚印上，聆听着岁月的回声；老墙斑驳，苔痕斑斑，如岁月之画卷，铺陈于天地之间，展往昔之沧桑，抚之而思历史之变迁，每一道裂痕都记录着岁月的痕迹，见证着时代的更迭。雕花门窗，工艺精湛，或花鸟之灵动，栩栩如生，似欲振翅而飞，展现出大自然的生机与活力，让人感受到生命的蓬勃；或人物之传神，呼之欲出，若将踏步而出，彰显出古人的智慧与技艺，皆显匠人之巧思，叹为观止，让人不禁为古人的精湛技艺而赞叹，对传统文化的敬意油然而生。飞檐斗拱，造型独特，或凌空之欲飞，如大鹏展翅，翱翔于天际，展现出一种豪迈与大气，仿佛要冲破天际，探索未知的世界；或稳重之如山，似巨灵镇守，屹立于尘世，体现出一种沉稳与坚定，历经风雨而岿然不动，尽展古建之风姿，令人敬仰，让人感受到古代建筑的独特魅力和深厚底蕴。

至若夜幕降临，华灯初上，昙华林更添几分梦幻之色，若仙境之降临，引人入胜，仿佛进入了一个光与影交织、现实与梦幻融合的奇妙世界。灯火阑珊，映照古巷之幽深，似繁星之闪烁，点缀夜之苍穹，将整个古巷装点得如梦如幻、璀璨夺目，仿佛是夜空中的一颗明珠；光影交错，勾勒建筑之轮廓，如鬼斧之神工，塑造梦幻之景致，让古老的建筑焕发出新的生机与活力，仿佛被赋予了生命。

小酒吧里，乐声悠扬，或民谣之浅唱，如潺潺之溪流，润泽心灵之干涸，让疲惫的心灵得到放松和慰藉，在悠扬的歌声中感受生活的美好；或摇滚之激昂，似滚滚之雷霆，震撼灵魂之深处，让内心的激情得到释放和宣泄，在强烈的节奏中释放自我。引游人之心醉，忘却尘世之烦恼，沉浸在音乐的世界里，忘却了时间的流逝。

咖啡馆中，香气氤氲，或独坐之沉思，若幽兰之独处，静享时光之静谧，在喧嚣的城市中找到一片宁静的角落，让思绪自由飘荡；或相聚之欢畅，似繁花之簇拥，共享友情之温馨，与朋友一起度过美好的时光，谈天说地，分享生活的喜怒哀乐。享时光之静好，沉醉岁月之温柔，感受着生活的惬意与美好，仿佛时间都在此刻静止。

文创小店，琳琅满目，有手作之精巧，匠心独运，似巧夺天工之杰作，每一件作品都蕴含着创作者的心血与智慧，展现出独特的创意和艺术价值；有书画之雅致，墨韵飘香，如诗意盎然之篇章，每一幅书画都展现出艺术家的才华与情感，传递着文化的内涵和精神的追求。彰艺术之魅力，令人流连忘返，让人沉浸在艺术的海洋中，感受着艺术的熏陶和感染。

美食摊点，香气扑鼻，有传统之佳肴，传承千年之风味，似古老之秘方，每一道菜肴都承载着历史的记忆和文化的传承，让人品尝到岁月的味道；有异域之风味，带来远方之惊喜，如奇幻之旅程，每一种美食都让人感受到不同的文化和风情，拓宽了人们的视野和味蕾。诱味蕾之狂欢，满足口腹之欲望，让人大饱口福，享受着美食带来的愉悦和满足。

嗟乎！昙华古巷，城市之明珠。沉淀往昔之辉煌，承载未来之鸿图。愿其古韵常存，新姿永驻，引四海之宾客，迎八方之鸿儒，共赏此人文之胜景，同谱此时代之新殊。

2026.1.14.于昙华林

五、自由诗

胜利

——纪念抗日战争与反法西斯战争胜利八十周年

姜汉芸



1945年9月2日

在东京湾 密苏里舰甲板

日本签字无条件投降

鸽消掠过沦陷区的天空

终于迎来抗战胜利的曙光

苦难深重的人民啊

喜极而泣

奔走相告

是恭喜 是血泪 是追忆 是怀想

回望十四年中国抗日浴血奋战

泪水撕裂着我们的心房

十四年浸泡的黄河水啊

记录着无数先辈的英勇悲壮

当法西斯的铁蹄践踏世界和平

当日寇的野蛮杀戮血流成殇

当中华民族到了最危险的时刻

东方战场汇聚抗战的力量

中国没有屈服

人民没有屈服

多少母亲送儿打东洋

多少妻子送郎上战场

四万万同胞同仇敌忾

抗日的怒火响彻四方

从卢沟桥事变到南京保卫战

从淞沪会战到武汉会战奋起抵抗

从平型关大捷到太行上的抗日烽火

台儿庄射向倭寇的弹壳在枪管里发烫

那是攥着步枪的军人与日寇浴血奋战

那是黄浦江畔八百壮士英勇顽强

那是无数身躯筑起抗日的泣血长城

那是燃烧着火焰的天空撞击敌人的残暴与疯狂

祖国不会忘记

人民不会忘记啊

多少无辜同胞

惨死在日寇的铁蹄

多少爱国将领

驰骋在血腥的疆场

多少年轻的生命

永远停留在冲锋的姿势

多少壮士的热血

流淌在黄河长江

风在吼

马在叫

黄河在咆哮

长江在咆哮

细数那些带血的番号

细数1700位冲向天空的热血脊梁

细数东北抗联系铮铮铁骨

细数八路军新四军筑起的铁壁铜墙

这是血与火的考验

这是生与死的较量

每一寸浸透血水的泥土

都记录了先辈们匍匐的躯体

每一面用鲜血染红的战旗

都铭记着将士们流血的脸庞

我们怎能遗忘

我们怎能遗忘啊

那些磨平的枪托

还保留着紧握的温度

无数英烈的壮烈牺牲

托举起我们今天的安宁与富强

向中国军人致敬

向那些没有回来的先烈致敬

他们把名字刻进山河

让九月的风

带着勋章的重量

他们把热血

融进军人的血脉

让九月的太阳

放射着永不褪色的顽强

为不屈的中国 致敬

为伟大的胜利 致敬

今天的世界仍然血雨腥风

为了和平 为了正义

为了独立 为了富强

我们警钟长鸣

我们紧握钢枪

前事不忘 后事之师

正义必胜 和平必胜

中国写人守护着威严的国门与心中的信仰

勿忘国耻 缅怀先烈

伟大的抗战精神永远屹立在世界东方

2025.8.26.

推窗见光的孩子

—— 武汉洪山外校六（4）班听课有感

姜云姣

推开教室明亮的窗——

银杏正用金叶砌喷泉

跑道如溪流涌动着晨光

跳绳飞弧，操练声清风送爽

汗水与笑声在奔跑中闪亮

后排的我静静提笔

让青山在纸页生长

让云朵停驻诗行

明亮的目光是春天的种子

用心浇灌会开出芬芳

老师站在讲台前，声音轻轻扬

五十一双眼眸静成星河

《青山不老》诵读中传递希望

情感升华品味中轻轻歌唱

每个提问都长出会飞的翅膀

地球美丽渺小在发光

代代人都懂得潮汐来往

当笔尖汇成星河浩荡

捧住宇宙的孩子啊

正接入漫天飞舞的梦想

2025.12.12.

踏春寻梅

徐燕

难得是这样的灿烂夺目

难得是这样的梅蕊纷飞

你抖落了一身寒霜

俏立于我目光可及之处

一波又一波的浮动

初春将拿什么来抵挡

听说有寒潮侵袭

你的暗香是一把剑

刺向所有行人的心脏

也刺向我

2026.1.20.

武汉下雪的记忆

——雪中所见，心中所归

胡昌铭

雪，

落下来了。

喧哗的城市，

白色一片，

一下子安静了下来。

冬天的武汉，

田园静悄悄，

街巷白茫茫，

长江汉水雪花飘。

屋檐下，

冰柱一根一根垂着光；

江岸边，

松柏一颗一颗绿变白，

银装素裹。

风寒中，

双手红了；

雪雨里，

双脚湿了；

可胸腔里的血，

却是热热的。

雪洗过世界，

洗涤心灵神经变得洁净，

思绪，

沉静了下来。

空气，

清新而微凉；

旷野，

寂静而深远。

浮躁在降温，

时间在放慢，

一股心间的暖流，

从记忆深处缓缓升起。

今天，

武汉迎来

二〇二六年的第一场雪。

江城素白。

长江静了，

汉水静了，

龟蛇二山，

在雪中昂首相对。

黄鹤楼的飞檐，

落满雪；

汉阳树、鹦鹉洲，

旧梦来。

熟悉的桥梁，

熟悉的街名，

在雪中，

轻轻退回到从前。

记忆，被唤醒了

——一九五四年，

那场大暴雪。

童年的武汉，

天地茫茫，

世界洁白。

那是我心中永不融化的一场雪；

也是故乡

最深、最暖的底色。

啊，武汉

——我爱你雪中的安静，

也爱你岁月里的喧哗。

在这静悄悄的白色世界里，

我看见

——记忆在发光，

乡愁在落雪，

而我，

始终走在回家的路上。

啊，雪

——我喜欢你的洁白，

迷恋你的旷野。

愿让心房，

随大雪一同纷飞；

飞回那被雪装点的武汉。

那里，

有故乡；

有诗；

有我雪中的脚印；

这是我一生，

走不出的远方。

2026.1.22.

禅悟

聂子

松针垂落刺破晨雾的薄纱

石阶蜿蜒引向未启的门

苔痕爬上青石静默生长

风过竹林只余沙哑的低吟

闭目并非拒绝光

是让心沉入更深的幽潭

茶烟袅袅勾勒无形的空山

水沸的咕嘟是唯一的梵音

捧起粗陶温润贴着掌心

苦涩滑落喉后唤醒沉睡的舌根

念头如叶飘落水面

涟漪未起已随波沉沦

钟声自远山跌宕而来

撞碎檐角凝固的云

木鱼笃笃敲打时光的缝隙

香灰委地堆积成柔软的坟

蒲团之上形骸渐轻

呼吸与尘埃一同浮沉

古卷摊开墨迹如虫蚁爬行

字句的樊篱困不住飞鸟的灵

执笔悬停于宣纸的苍白

一滴墨饱含未说尽的混沌

放下非是遗忘

是任它在虚空里自行生根

积雪在瓦檐悄然消融

水滴敲阶声声叩问寂静

归鸟掠过划破暮色的绸缎

山影四合吞没最后的金痕

无需点灯暗室本自清明

一念不生处雪落满空庭

2026.1.20.于太阳城

六、古风

寺观十首（古风）

陈立钧

（一）

游古德寺

幽深古寺闹市藏，百年风雨话沧桑。

时闻木鱼敲声脆，犹见冻枝金桔黄。

广种福田庄严土，布施尘世慈善堂。

众信男女意虔诚，灵光普照佛门昌。

注：古德市建于 1877 年，为武汉四大佛教圣地之一，现为全国重点文物保护单位。

2024.1.19.

（二）

游宝通寺

隆冬宝通沐艳阳，休论雨雪与风霜。

高木荫庇禅宗寺，宝塔威镇大洪山。

跪拜六合添瑞气，祈愿八方多吉安。

菩提树下种仁爱，利乐有情福无疆。

注：宝通寺建于南朝刘宋时期，距今1600 多年，为武汉四大佛教丛林之一。

2024.1.28.

（三）

游莲溪寺

徜徉禅寺感嘉清，莲溪深幽涵虔诚。

墙角几堆残雪白，树稍数朵嫩芽新。

根植净土结善缘，播种慈爱济苍生。

一方庄严圣洁地，佛日高悬春风馨。

注：莲溪寺始建于唐代，后屡毁兵火。1889 年在废墟上重建，为武汉四大佛教丛林之一。

2024.3.3.

（四）

游归元寺

归元宝刹醒世人，妙台玄境吐芳芬。

络绎香客虔而敬，婆娑绿树葱亦青。

慈颜罗汉心胸阔， 浩荡红尘怜爱真。

碧天一轮艳阳悬，福地净土无限春。

注：①归元寺有“五百罗汉”，现为全

国重点文物保护单位。

2024.3.10.

（五）

游长春观

登临殿顶湧激情，极目烟雨武昌城。

缕缕思绪叹过往，片片春风掠胸襟。

盈虚消长去且还，日月星辰落又升。

千年风华昌无为，尊荣老庄圣贤人。

注：道家老庄的思想核心是“无为而治”。

2024.3.17 于纷纷细雨之中

（六）

游龙泉山灵泉寺

毗邻皇苑大明王，坐拥苍翠花草香。

和煦春风柔亦甜，魏峨殿宇严而庄。

仁爱无疆福禄广，慈悲为怀恩泽长。

红男绿女同一拜，昌隆人间宁且康。

注：灵泉寺旁邻明代楚昭王陵。

2024.4.5.

（七）

游四祖寺（黄梅）

鄂东禅宗第一山，四祖神界泛虹光。

人到福地五腑净，我游化境六神安。

通灵大道胜景多，慈悯尘间百花香。

佛日高照荫万民，庄严国土福禄长。

2022.7.5.

（八）

游五祖寺（黄梅）

东方高阁立夕阳，五祖道场隐深山。

森森古刹幽亦静，巍巍宝殿堂而隍。

拂拭尘埃福禄广，叩敬菩提恩荫长。

且把行囊再整好，顶礼禅佛万重光。

2025.10.3.

（九）

游大相国寺（河南开封）

法界殿宇庄严堂，中原胜地世无双。

铎铃缭绕清音远，纸钱飞飘浓烟香。

慈怀度化登觉岸，仁心通力参佛禅。

智深倒拔垂杨柳，虎威侠义凛凛然。

2024.5.2.

（十）

游少林寺

背倚巍峨数峰青，古寺少林锁春荫。

直面千载风雨雪，笑对经年秋冬春。

盖世功夫震贼胆，弥天大义感世人。

扬善惩恶彰磊落，浩浩豪侠颂武魂。

2024.5.3.

七、散曲

　　【白鹤子】巳冬郊行

吕敬东

深山藏虎豹，旷野卧麒麟。云外隐仙踪，林里传莺韵。【幺篇】松间流玉瀑，石上绕青筠。幽径访鸿儒，古寺闻禅讯。

　 张春艳散曲三首（通韵）

【双调•春闺怨】梅之约

梅探江边，足行画里。清香浓淡搅春泥，粉颊深浅修禅意，格造极。我若男兮，也娶你为妻。

【双调•春闺怨】进与退

脚踏凡尘，心埋邃谷。为接风雪备三窟，也防泾渭合一处。休想俘，魄远江湖，藏月哪间屋？

【中吕•红绣鞋】岁月的馈赠

白发霜中提炼，红颜夜里搬迁。途经山坞被梅拴。歪诗得一二，美色蹭三千，化缘香半盏。

　　[双调•快活年]相约东湖梅园

蔡明星

东湖梅坞瑞光抛，游人欢意飙。南枝玉蕊冷香飘，雅士迷魂笑。欲把梅妻抱，情末了。

　【 越调•寨儿令】远郊元旦游

聂子

岸柳飘，苑禽娇，新元始来吟曲高。旷野禾苗，长谷松涛，墨客览遐郊。山泉日起云霄，川庄鹊绕林绦。抬头人赏画，低首客挥毫。褒，湿地碧波辽。

2026.1.1.

八、书画

昂首驰平野 追风踏燕身

 杨森楠 书

马年画马（素描）

杨森楠 画

物华天宝 人杰地灵

陈林洲 书

　 家庭美满孝为宝 邻里和谐德是金

陈林洲 书

　　连环画《情暖竹山》连载2 | 帮扶兴农

陈华文山河网络工作室

竹山县秦古镇的群山里，小河村静静伫立。这座由原洞沟村与小河村合并而成的村落，曾是被贫困缠绕的角落。2014年，全村262户674人被纳入建档立卡贫困户，该村成为湖北省重点贫困村。山高路远的阻隔里，藏着村民对美好生活的热切期盼。

2015年起，遵照湖北省委组织部部署，中国地质大学（武汉）先后派遣六批定点帮扶工作队，扎根秦古镇小河村，成为乡村振兴路上的“主力军”。工作队与当地共商乡村发展大计，让帮扶举措始终沿着正确方向前行。

中国地质大学（武汉）依托地球科学领域的人才与科研积淀，组织专家团队聚焦小河村地质灾害防治、安全饮水保障、矿山安全与生态保护等关键议题开展专项研究，一系列贴合实际的科研成果被当地政府采纳落地。地大师生踏遍村中山川，精心采集岩土标本，用专业力量为乡村安全筑牢根基。

2016年，中国地质大学（武汉）多方奔走，引进资金150多万元，在小河村武家坡建起火红安置点与火地安置点。21户26名贫困户告别了破旧危房，搬进了宽敞明亮的新家，迈出了摆脱贫困的第一步。

2017年，中国地质大学（武汉）投入30万元科研资金，对小河村刘家堡地质滑坡隐患点开展系统立项认证，并积极向湖北省有关部门争取，获得300万元滑坡治理项目。2018年项目顺利获批实施，刘家堡安置点拔地而起，26户受滑坡威胁的村民彻底告别“安居难”，欢欢喜喜迁入安全家园。

驻村工作队始终把村民冷暖放在心上，每年都会走访慰问贫困户，将沉甸甸的米、清亮的食用油等生活物资送到家中，用点滴关怀驱散贫困阴霾，让温暖浸润人心。

小河村是典型的传统农业村，大米、玉米、油菜、花生是村民世代耕种的作物。村里的青壮年多为生计外出务工，田间地头常留老人坚守。驻村工作队员看在眼里、记在心上，闲暇时便挽起衣袖、扛起农具，走进田间帮农户分担农活，用汗水拉近与村民的距离。

群山环绕的地理条件，让小河村许多农田难以开展机械化作业。翻地、除草等农活，至今仍需依靠人工躬身劳作，每一寸土地的收获，都凝结着村民的辛勤汗水。

产业造血，赋能增收。中国地质大学（武汉）为小河村量身打造乡村产业体系，食用菌合作社、茶叶合作社、白酒合作社相继成立，大米加工坊等农副产品加工车间拔地而起。工作队还成功向国家商标局注册“小河四宝”商标，为村里的农副产品插上品牌的翅膀，助力拓展更广阔的市场天地。

按照竹山县委、县政府部署，驻村工作队践行“户户走到” 的工作要求，踏遍村里的每一户人家，既细致了解农户家庭情况与实际需求，又耐心宣讲党的惠民政策，让政策红利精准滴灌到每家每户。

目前，中国地质大学（武汉）为小河村建4个文娱活动广场和多面乡村振兴文化墙。牵头组建村舞蹈队，通过举办各类会议、技能讲座、产业培训、文艺比赛等活动，大力弘扬脱贫攻坚精神，既扶志又扶智，让公共文化服务体系不断完善，让文明新风在乡村落地生根。

驻村工作队始终践行“户户走到” 的承诺，常到田间地头与村民促膝谈心，在泥土芬芳中了解生产难题，在家长里短中摸清民生诉求，把工作做到村民心坎上。

驻村工作队员与村干部常态化围坐一堂，深入探讨小河村村情实际，耐心指导村干部整理各类工作资料，齐心协力为乡村发展谋思路、定举措，凝聚起振兴发展的强大合力。

小河村武家坡的沃土，孕育出天赐好物。这里环境洁净、生态优良，土壤肥沃，产出的大米素有“贡米” 美誉。米粒细长饱满、晶莹透亮，富含钙、铁、锌、硒等多种人体必需的微量元素，是大自然馈赠给小河村的珍贵礼物。

中国地质大学（武汉）投入数万元专项资金，大力扶持小河村茶叶种植产业。如今，1500多亩茶园在山间铺展，每到采茶季节，翠绿的茶垄间缀满采茶人的身影，清香四溢，欢声笑语回荡山谷，茶叶已成为村民增收的“黄金叶”。

中国地质大学（武汉）重点扶持食用菌产业，投资搭建食用菌种植大棚，帮忙购置设备、修建烘干房，还积极联系农业专家进村入户讲解种植技术。学校每年不仅直接采购数十万元的干香菇等农副产品，还助力销售香菇数万元。食用菌产业的蓬勃发展，吸引了众多村民就近务工，让大家在家门口就能实现稳定增收。

中国地质大学（武汉）每年投入数万元改善小河村基础设施，村卫生室、道路亮化工程、安全饮水工程、入户公路等项目相继建成。每个项目施工前，工作队都会实地踏勘调研，与村干部反复商讨优化施工方案，确保每一分投入都用在刀刃上，让乡村面貌焕然一新。

每年，中国地质大学（武汉）校领导都要到小河村调研乡村振兴进展，走进农户家中与村民亲切交谈，详细询问生产生活情况，倾听村民对乡村发展的意见建议，以实际行动彰显高校帮扶的责任与担当。

书香浸润，点亮希望。2023 年，在中国地质大学（武汉）的助力下，小河村图书室正式建成。学校教职员工纷纷慷慨解囊，捐赠各类图书，让知识的光芒照亮乡村，为孩子们打开看世界的窗口，为村民赋能增收增添智慧底气。

为破解农副产品销售难题，中国地质大学（武汉）为小河村搭建电商培训基地，手把手指导村民学习网上销售技巧，让香菇、拐枣酒等特色农副产品通过网络走出大山，直达全国消费者手中，拓宽了致富渠道。

驻村工作队实行“挂牌作战”工作机制，围绕小河村产业发展、乡村建设、民生保障等关键事务定期研讨，明确目标、细化责任、狠抓落实，确保乡村振兴各项工作稳步推进。

持续投入，久久为功。中国地质大学（武汉）每年专项捐赠20 万元，专项用于小河村乡村建设、产业发展、民生改善等重点领域，以源源不断的资金支持，为乡村振兴注入持久动力。

2019 年，小河村建档立卡贫困户全部脱贫；2020 年，竹山县成功退出国家贫困县行列。这背后是中国地质大学（武汉）与竹山县校地同心的深耕细作。校地双方以 “高校赋能+地方主责+群众实干”的合力，走出了一条山区乡村建设的特色之路。

　 连环画《情暖竹山》连载3 | 教育帮扶

陈华文山河网络工作室

2015年，教育帮扶的种子在秦巴山区落地生根。中国地质大学（武汉）精准锚定竹山教育短板，与秦古中小学、幼儿园及小河村武家坡教学点结成帮扶对子，用高校力量为山乡教育铺路搭桥。

信息化是打破教育鸿沟的关键密钥。在中国地质大学（武汉）的鼎力支持下，秦古镇小学的现代化教室崭新亮相，城市优质教育资源源源不断下沉乡村，让“教育先行”的理念在山乡落地生根，成为乡村振兴路上最坚实的支撑。

师资是教育的灵魂。多年来，中国地质大学（武汉）每年专项出资，选派8—10 名秦古中心学校教师参与专业培训，同时派遣 3—5 名校内优秀教师赴当地开展教学交流与专题授课，以“传帮带”的方式赋能本土师资，让山区教师队伍专业水平稳步提升。

驻村工作队始终牵挂小河村适龄儿童的学习生活，投入资金搭建起温馨的儿童学习中心。每逢周末与节假日，这里便成了孩子们的快乐天地。工作队带来趣味十足的3D打印科普活动，用前沿知识点亮孩子们的好奇心与探索欲。

先进的教学理念与方法是提升教学质量的核心动力。十年来，中国地质大学（武汉）累计资助70余人次秦古中小学教师参与国家级、省级培训，让前沿教学思想穿越山海，扎根山区课堂，知识之光如晨曦穿透窗棂，照亮孩子们的求知之路。

2015 年以来，中国地质大学（武汉）每年选派近 20 名师生奔赴秦古，开展志愿服务支教、素质拓展训练、入户家庭走访等活动，用陪伴驱散留守儿童的孤独，用爱心浇灌孩子们的成长。当地年轻老师的教学能力，不断提升，青春力量在山乡教育中闪光。

在中国地质大学（武汉）的持续帮扶下，秦古小学的课堂焕发蓬勃生机。学校每年选派多名优秀教师，深入秦古中小学、幼儿园开展教学示范、教研交流活动，将先进教学模式与本土教学实际深度融合，让山区课堂更具活力与温度。

中国地质大学（武汉）对秦古镇中心学校的教育帮扶成效，赢得当地教育部门的高度认可。多年来，驻村帮扶工作队积极联动学校多个教工党支部，累计捐赠20 余万元爱心助学款。同时牵线 “熠辉爱心助学基金” 在秦古中心学校设立专项助学金，为困境学子撑起求学保护伞。当地老师不断改进教学方法，与学生们共同开展学习讨论。

温情守护，静待花开。单亲留守学生的成长之路，始终牵动着中国地质大学（武汉）帮扶工作队的心。学校专门组建“爱心妈妈”志愿服务团队，与孩子们结成一对一帮扶对子，用细腻的关怀、长久的陪伴传递家的温暖。当地老师们用爱与责任，为学生们的成长护航，让关爱成为最动人的教育。

秦古小学的素质拓展活动精彩纷呈。孩子们高举鼓槌，击响青春节拍，教育帮扶如激昂鼓声激荡心灵，唤醒竹山少年心中的无限潜能，让课余生活绽放别样光彩。

中国地质大学（武汉）捐赠的体育器材，为秦古小学的体育教学注入满满生机。乒乓球桌旁，小学生们挥拍切磋、欢声阵阵，在奔跑跳跃中强健体魄，在竞技比拼中收获快乐，尽情享受运动的乐趣。

近年来，中国地质大学（武汉）援建的篮球场，成为秦古小学的学生们挥洒汗水的乐园。每一次奔跑、每一次跳跃，都是孩子们对梦想的热烈投注。

秦古小学的学生们参加劳动，养成勤劳、自律的好习惯。开展劳动教育，是基础教育重要组成。

教学研讨是提升教学质量的关键抓手。中国地质大学（武汉）积极鼓励并指导秦古小学的老师们，开展常态化教学研讨活动，通过集体备课、评课议课、经验分享等形式，凝聚教研合力，推动山区教学质量稳步提升。

溪桥静卧青峦间，教育长河润心田。中国地质大学（武汉）助力秦古镇基础教育的脚步从未停歇，充分彰显着高校的时代担当与社会责任。十年深耕细作，十年春风化雨，教育帮扶的涓涓细流汇聚成海，滋养着竹山大地的幼苗，让知识的力量跨越山海，照亮一代又一代山区孩子的追梦之路。

诗书传家/赵俊明 书

　　 地质科学的源泉在野外 这里

也只有在这里 才能产生真正的科学问题和科学理论

李四光 缄言/赵俊明 书

同日来游独逢君立马 临渊自乐可谓吾知鱼

宋翠霞 书

新年快乐 万事顺遂

宋翠霞 书

风景油画No1

朱永丽 画

风景油画No2

朱永丽 画

风景油画No3

朱永丽 画

九、篆刻

《冬至》（视频）/宋斌

《小寒》（视频）/宋斌

《大寒》（视频）/宋斌

十、摄影

鄂州西山公园早梅

聂子 摄

地质大学雪中料峭红梅

聂子 摄

中国地质大学（武汉）文学协会《文协天地》编辑部（主办）

美篇插图：来自网络和美篇作者

美篇制版：聂子

美篇日期：2026.1.20.