从地名说起 讲灵石故事(33)今天讲“跌驴崖”

景茂礼

<p class="ql-block">  跌驴崖,是古代灵沁古道上的一处地名。这里山高坡陡,崖壁险峻,怪石嶙峋,杂草丛生。羊肠小道,或高或低,或宽或窄,穿梭于其间,在一处崖壁拐弯处,路窄坡陡,头顶是悬崖绝壁,脚下是万丈深沟,不论人畜,稍有不慎,就会有滑下悬崖的危险。特别是驮有货物的牲畜,行至此处若不小心,货物触碰到崖壁,就会掉下悬崖摔得粉身碎骨。跌驴崖,顾名思义,就是历史上曾有驴在这里掉下悬崖,故名“跌驴崖”。</p> <p class="ql-block">  灵沁古道,是古代灵石通往沁源仅能行人和牲畜通行的两条山间小道。其一为灵石经静升河、马和村、后悔沟、鱼儿泉到达沁源县;其一为灵石经仁义河、东许村、石膏山、鱼儿泉到达沁源县。灵石经静升河、后悔沟、跌驴崖这条古道,民国以前属要路,往来行旅颇多。新中国成立后,多年来荒废已久,今已很少有人通行。这条古道,历史悠久,各代均进行过补修,但因地理条件恶厉,受人力物力所限,很大程度上是心有余,力不足,很难改善。清嘉庆版《灵石县志》就记载有静升王氏整修本道的事实。</p> <p class="ql-block">  静升王氏,乃太原王氏后裔,早年从太原徙居灵石禹门外沟营村,元皇庆年间(1312-1313),被尊为静升王氏始祖的王实定居静升村,从佃农起家兼营豆腐,日出而作,勤劳躬耕。尔后,人丁兴旺,家资渐丰,以商贾兴家,以耕读入仕,由商到官,官商并举,英才辈出,门庭渐显。据《静升村王氏源流碑记》记载,明末天启年间已是“士者经史传家,英辈迭出;农者沃产遗后,坐享丰盈;工者彻通诸艺,精巧相生;商者逐利湖海,据资万千”,族人在士、农、工、商各界业绩颇丰,为继续壮大家业、光耀门庭打下坚实的基础。</p> <p class="ql-block">  建桥修路,是静升王氏兴盛时期最出名的义举之一,重修跌驴崖灵沁古道,更是在灵石历史上留下美好的一页。清嘉庆版《灵石县志·人物》:“王中极,号约轩……村东旧有石桥,力为重修。至于修涧水桥、平后悔沟百余里之路,至今遂成坦途。”从以上“修涧水桥、平后悔沟百余里之路”的记载中不难看出,静升王氏所修的灵沁古道非灵石经仁义河达沁源之道,而是灵石经静升河、马和村、后悔沟、鱼儿川达沁源之道。从山西经济出版社2009年版《王家大院志》查悉,这条灵沁古道上,桥梁、茶房、客栈等设施齐全,多为静升王氏捐修,特别是所建跌驴崖高寒地段墕上客栈,至今仍有不少老人记忆犹新,念念不忘。</p> <p class="ql-block">  灵沁古道后悔沟段,属荒山野岭人烟罕见之地,有时一连数日也很难看到一个过路行人,加之野兽成群强人盗贼出没无常,道路曲折蜿蜒甚是崎岖,特别是跌驴崖段危险异常,给来往行人客商造成很大困难,经济和人身财产时刻受到威胁。清乾隆二十一年(1756)刊刻的《灵沁古道碑》形容此路为:“青峰顶头,石栈洒征人之泪;白云深处,巉岩消游子之魂。”清道光版《直隶霍州志》记此道曰:“山险林密,尝为寇集。万历四年(1576),议修堡寨,置巡检司,不果。”可见在静升王氏未修此路之前,灵沁古道是何等凶险。而更让人胆寒的是灵沁古道墕上段,先不说人为因素和地理环境,每年入冬后的大雪就不知给多少人造成生命财产损失,轻者不是冻掉耳朵就是冻掉手指,重者不是冻死在冰天雪地,就是滑下跌驴崖摔死在深谷。若遇大风更是凶险,强劲的西北风呼啸而来,积雪常常把沟壑填为平地,不说是生人生路,就是熟人熟路一不小心也会掉进雪窟窿被埋身死。笔者在2005年开展的抗战调研中,就曾遇到两位老人说起他们的一位战友就是在这里因不熟悉道路,沿着野兽的足迹行进仍然掉进万丈雪洞,直到第二年冰消雪化才将尸体找到。</p> <p class="ql-block">  为了改善跌驴崖灵沁古道的通行,静升王氏从清康熙年间就开始对古道进行不断修补,并意识到不仅平整路面刻不容缓,设置茶房、增建客栈势在必行,奈绵力无几心有余而力不足矣。乾隆末年,王氏十六世族人王中极捐出巨资,先是建起墕上两座客栈,客栈备有皮袄数十件,供通过高寒地段的客人御寒,东来者穿上皮袄脱在西客栈,西来者穿上皮袄脱在东客栈,轮番使用。从此,过往行人有了吃饭喝水短暂休息的地方,免去了许多难以克服的困难(这一规矩一直延续到清末民初)。继而建起数座小桥和几处茶房,供行人歇脚解渴。茶房雇用专人煮茶、打扫、看守,并订立若干条规不得冒犯,可惜的是今跌驴崖段茶坊仅存石房一间,历史盛况已消失的无影无踪,只有因它而形成的地名“茶房墕”却永远留在了这里,向人们诉说着逝去的历史。</p> <p class="ql-block">  为了让读者更好地了解古代茶房制度,这里谨摘录静升王氏清乾隆元年(1736)创建五道庙茶房所订立的八项条规,以供欣赏:1.遇风雨憩息时,男避于外,女避于内,不得并处;2.茶水无偿供给,不得索要钱文;3.茶亭每日洒扫净洁,不得污秽满地;4.不得收取借炊人的米面;5.无风雨之夜,无论男女不准收留停宿;6.遇形迹可疑者,告知村人,以便稽查;7.不得损坏茶亭房屋与物件;8.初一与十五清扫庙宇,并神前拈香。最后强调:所定制度“尤关风化,往来君子,亦宜自重,则幸甚。”</p><p class="ql-block"> 暂讲到此,下次再会。谢谢!</p>