风俗与砚式

观澜雅集

斋号：观澜雅集

美篇号：4140153

照片来源：自藏品和砚友收藏

　　一个民族的风俗，是民族文化的重要组成部分，始终伴随着民族的生存成长。从三皇五帝的神话时代走出来的华夏族群，要为人的精神世界找到寄托之所，便在人与天地神明之间构筑起一座桥梁，通过这座桥梁与神明沟通的方式就是祭祀，而祭祀的礼仪和器物就成了人与天地沟通的媒介。祭祀时使用的器具形制到商周时期基本定型，形成了玉制的六器，又称为六瑞：苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璞礼北方，对天地四方顶礼膜拜，感恩祈福，这便是华夏民族最古老风俗的起源。从此，祭祀器物的六瑞形制，统称为礼器，成为历代制器中最崇高的形制样式。

　　礼器中祭拜东方山川神明的青圭，形式为上尖下方，圭首处有尖形和圆弧形，喻意天圆地方。从宋代开始，圭形便成为制砚的样式。在宋代佚名作者的《端溪砚谱》记载的50种砚式中，第29种为“圭样”砚。这种砚式在存世的古砚中虽然并不多见，但从宋代开始就历代都有制作。在此展示四方圭形砚，从元代到清代。

　　一、元代制圭形澄泥大砚

砚为澄泥制，形制为长方弧顶形，长21.5公分，宽15.8公分，厚4公分，尽显元代制砚的宽大厚重特点。砚首为圆弧形，下接弧形墨池和方形砚堂，喻意天圆地方。砚堂形制深凹，为元代制砚常见。环边起沿，四侧直立，已没有宋代制砚的下收内敛形制。

　　二、元代制圭形澄泥小砚

砚为澄泥制，在遍布墨沁的砚斑中银星闪耀，可见元代澄泥制艺中多是添加云母矿粉作为辅料，使砚质坚实耐磨。砚形长方弧顶，长13.3公分，宽9.3公分，厚4.5公分，形成元代小砚体小身高的特点。砚首制弧形墨池，四方挡水线划出砚堂，简单实用。

　　三、明代制圭样抄手形澄泥砚

砚为澄泥制，泥质温润细腻，可见明代澄泥制艺更为精细。砚首为弧形，长15.5公分，宽11.3公分，厚1.5公分，已没有了元代制砚的宽大厚重。除砚尾外，三面起边沿，砚堂不设墨池，以中间微凹的研池储墨。砚背有双侧墙足和抄手处，为明代制抄手形砚特点。

　　四、清代制圭形红丝石砚

砚为红丝石制，石出山东青州。形制尖顶下方，长12.5公分，宽8.4公分，厚1公分，为典型的礼器青圭样式，彰显清代文人好古风气。圭形砚堂配淌池状墨池，两侧边沿雕双龙身形，喻意尊贵祥瑞；砚首尖部刻团寿纹，喻意福寿绵长。外配紫檀制砚盒。

　　从上述四方圭形砚的制作年代看，从元到清，可见圭形砚式历代有制，砚式的传承，也是风俗的坚守。华夏民族虽然早已从神话时代走出来，但是祈福天地的感恩风俗依然延续至今，并在砚式制作中得以体现。