南太武山（南麓）游记

北苑使者

　　1月初（1月4日周六）我们登了南太武山北麓，意犹未尽，1月18日（周日）我们再次探访南太武山的南麓，今天我们从福兴寺方向的黄坑村村后的一条石径路上山。

这条通福兴寺的南太武山盘山公路约有持续12公里上坡，到达黄坑村从村后水库的拦水坝上行至一寺庙，再从寺庙旁的一石条铺就的石级径道上山，至山顶单程约3个公里。

南太武山海拔560米，山不在高有仙则灵，南太武山有仙气，有故事，更有书卷气。当你漫步南太武山登山古道，沿途怪石、摩崖石刻、古迹会出其不意地出现在眼前，甚至显露出年代久远的痕迹，散发出浓浓的与历史事件、名人典故、宗教信仰、文墨书香深度关联的人文气息。

这里每一块奇石都承载着南太武的独特记忆，浓缩了大自然的神奇与人类智慧。它们不仅仅是自然的鬼斧神工，更因它们的有趣模样而被赋予了特殊的名称。经过岁月的积累，这些奇景逐渐形成了如今的二十四景，每一景都别有情趣。

奇特的是这里的巨石散落得十分生趣，或连、或散、或三五成群、或孤立成丘，漫山遍野奇石异洞。这些奇石怪岩不仅形态迥异，而且各具风姿和韵味，构成南太武山独特的自然景观，见证了南太武的历史变迁。

顺山脊石级上行至海拔三百多米的峭壁之巅，一略微平整的大石坪上有三个凹陷处，状如浴盆，被称为“浴仙盆”。而“浴仙盆”三个字，据传说是太武山土地神见八仙在石盆沐浴，留下仙迹，大为高兴，为了向各山土地神夸耀，他变成一个云游老者，雇请太武山脚的打石匠，凿刻了“浴仙盆”三个字。

沿途的巨石上留存着不少摩崖石刻，它们散落分布，这些崖刻静静依附在岩壁之上，历经千年的风雨侵蚀，虽石刻字迹漫漶，但大体依旧隐约可见，每处石刻都仿佛在诉说着属于它自己的故事。

山脊地形壮观险要，奇石天成，形象逼真，有的倩巧玲珑，有的粗犷奔放。“元宝石”、“阳元石”、 “阴元石”惟妙惟肖， 不由得为大自然的鬼斧神工所折服。

巨大岩体构成众多的天然石洞，大小深浅不一，别具情趣。石洞幽深、凉风习习，神奇而独特的自然景观引人入胜。

仲冬时节，山石间为数不多的带点秋天色彩，虽那一星半点的红色、黄色点缀在山峦中，却显得格外引人注目，为人们营造了一种迷人的意境。

沿石级而上，距“浴仙盆”上百余米处，仅靠登山石级路旁一组巨石上刻有“云根洞”。右侧叠岩上有一石洞，为云根洞口，据说当气候变化时，山中即将烟雾笼罩之际，洞口即冒出缕缕轻烟，袅袅环绕，蔚为奇观。相传当年八仙遨游太武山时，见天色突变，即驾轻烟径返蓬莱。

登石阶，步古道，在山腰“云根洞”旁的崖刻中，有一组题咏特别引人注目。岩壁右边的是福建南路参将施德政写的《同连江陈一斋宣城沈士弘登太武山》的七律，左边岩壁上有同游的陈一斋和浯屿水寨把总沈有容题写的诗句, 淋漓尽致地展现了他们立马太武、纵览山海风光的英雄气概, 抒发保家卫国、涤荡敌寇的坚定信念，誓保祖国海疆、横扫夷寇的坚定决心。

继续往上，路旁一巨石叠压下一石刻“武岳钟英，东南启运”八个字。武岳钟英：题刻含义是对南太武山色景观的赞誉， “钟英”表示极其优异的意思。东南启运: 题刻赞美太武山气势雄伟，景致独特，乃一处祥瑞福地。

在上山石阶紧路旁，一大石上阴刻“石屏” 二字，想来早时，此处或是古人山中劳作、游玩观景歇脚之处，岁月沧桑，往日场景里渔樵谈笑声已留存在历史长河之中。

再往上，穿过低矮的灌木丛，越过杂草，来到开阔处，便看到一处巨石刻着“象径”二字。象径不由令人联想到“象径”的传说. 相传古有一贩运丝绸者，从云南带回一头大象，大象因不适应闽南气候环境，即潜隐于南太武山密林中，由于觅食出入，便走成一条小路，后人称为“象径”。

石刻“海思”，而放眼遥望对面，便是金门岛。曾因战乱而分离的人们，或许也默默眺望着这里，寄托乡愁。

沿石级再往上左侧一横卧巨石上阴刻“修身为本”，石刻间隙处，隐约可见有另一方题刻，落款字迹 “嘉靖癸丑秋守备汀漳黄镇书 ”。修身为本”是一个古老而深远的理念，它体现了古人对于个人道德修养的高度重视，认为修身是为人处世的根基，只有先修养好自身的品德，才能更好地履行自己的职责和义务。

在南太武的二十四景中，有一处景致格外引人入胜，那便是被誉为“万丈丹梯”，是一处长达数百米的花岗岩斜坡，石条之上镌刻着“萬丈丹梯”四个大字，笔法苍劲有力.其中“萬”字下面少了一点，而“丈”字右边多出一点。人们解释为这块大石条万丈不足，百丈有余，故称“百丈石”，给南太武留下了丰富的人文色彩。

除了自然的雄伟之美，南太武山周边的文化底蕴同样丰富。这里是许多民间传说的发源地，关于南太武山的故事流传甚广，沿途几处巨石上刻有“南无阿弥陀佛”和藏文书体，仿佛在每一位探访者的耳边轻声诉说其的历史故事┈┈

山脊巨石上一堆堆的“玛尼石堆”被称为神石和神堆，是人们对阻秽、穰灾、祈福的寄托，映衬着这片土地的精神信仰。

继续向上，接近山顶时，一座古朴的庙宇悄然出现在视野中，飞檐翘角，掩映在松柏之间。它不张扬，却自带一种庄严的气度，仿佛守护着这片山海千百年来的秘密。香火袅袅升起，与山间的云雾融为一体，为整座山增添了几分神秘色彩。

山门的庄严与自然的壮美，象征智慧与自然的交汇，展现出历史与现代的完美融合。

福兴寺庙宇依山而建。寺庙始建于唐朝年间，宋朝重修，现在的庙宇虽然是民间集资修建，但依然静谧与庄严。这座古老的寺庙，传说中曾是宋少帝的驻跸之地。相传，宋朝最后一位皇帝赵昺曾避难于南太武山，亲往参谒南太武佛祖庵，祈求重振复兴宋室江山，并赐名为“福兴禅寺”，为南太武增添了一抹历史的神秘色彩。

大慈大悲鎏金观音像在莲花丛中,那慈祥的面容，似乎能洞察世间万物，庇佑天下苍生，福泰安康！

位于福兴寺正前方山坡处巨石之上阴刻“朝圣石”三字，有一说此亦是二十四景之一。

距“朝圣石”下50米处一石刻“乾坤一览，高山仰止”静静地诉说着大自然的壮阔与历史的沧桑。正是时间的沉淀，让这些崖石承受了风霜的洗礼，抵挡了洪水的冲击，从而形成了如今错落有致的景象。

沿着福兴寺后的上山石径前行，不久便可抵达“烟霞泉石”。再上行数步，便抵达山巅，此处视野开阔，空气清新，令人神精气爽，心情愉悦。

“烟霞泉石”附近，有一岩石，状若五指弯曲，形如握拳，中指下端有题刻“屈指”，天然造化，惟妙惟肖, 此石俗称“屈指石”。

在险峻的山崖之间，总能看见挺拔的松柏傲然伫立。这里怪石盘松，每一棵都有着独特的风姿和韵味，枝干弯曲盘旋，似乎在向人们展示着它的坚韧不拔。针叶青翠欲滴，松籽果在阳光的照耀下显得异常生动，犹如一幅泼墨山水画，让人陶醉其中。

登上山顶，纵目骋怀，四周山峦俊美，气势磅礴。放眼远眺，近山浓黛，远峰淡抹，层峦叠嶂，苍峰翠岳，遍山聚秀，崇山峻岭间一片烟波浩瀚的景象，令人神清气爽，心旷神怡，豪情激荡。

俯瞰，山野阡陌纵横，楼舍如簇，拔地而起的现代建筑高低错落有至，绿野无垠，一片烟波浩瀚的景象，隐隐约约，风景美不胜收。

不远处的山岗上分布着一座座风力发电机，桨叶在呼啸的山风中起舞，发出沉闷的“乎乎”巨响声，给这片朦胧寂静的峰峦增添了几分生机和独有的景致。

南太武山历史上是古代军事要地，都曾有军队扼守，至今山头仍有部队驻扎。

福兴寺后再往上百余米便是军事重地，禁止入内。据寺内员工说，建德城、延寿塔、仙人脚印等古迹都在山顶的部队管区内，不得进入。

南太武山在古代曾作为军事重地，据《海澄县志》记载，山顶曾建有石城，名为建德城。传说在汉元鼎五年（公元前112年），汉武帝派遣路博德将军率领数万汉兵攻入南武，而南越王赵建德与丞相吕嘉则趁夜从海路逃至南太武山，并在那里筑起了建德城以屯兵防守。日月如磨蚁，万事且浮休。如今，虽然岁月流逝，但残存的墙垣依然见证着那段不朽的历史。

位于山巅的延寿塔，全称“普明延寿塔” 这座宋代建造的四方形七层石塔，明清以来，闽南海外侨胞都把此塔视为故乡的标志。如今宋代航标塔仅存的南宋绍定年刻制的“普明延寿之塔”石匾和塔基遗址，无不诉说着千年历史，让人回味无穷。

山顶管制上不了，从福兴寺上山原路往山下走，随后原路返回漳州港码头回到岛内。

南太武山不仅是一座自然之山，更是一处人文与历史交织的胜地。南太武山的魅力，不仅在于它的自然景观，更在于它所承载的文化底蕴，象一部“无字天书”，留存在太武山中，行走其间，仿佛穿越时空，与那些曾经仰望同一片山海的灵魂产生共鸣。南太武山还有更多的故事等待着我们去发现，去学习、解读、感悟，进而去书写新的篇章。