今日课业~竹报平安′邹大耳

邾耷~诗书画

文:邾耷

图:邾耷

踮足採长空

笑迎紫气东

夜来寒露饮

晨起荡初红

~邹大耳(邾耷)

赏《竹报平安》清供图

此帧墨戏，以古觚为瓶、新篁为祝、天牛为瑞，谐“瓶”“平”、“竹”“祝”之音，兼以题诗四韵相发，熔“竹报平安”之吉谶与天牛纳福之祥意于尺幅，洵为诗书画印合一之精品。

青铜花觚敦然而立，铜绿斑驳如凝千年霜露，腹身饕餮纹隐现商周古意，足底苔痕漫漶，似从殷墟土中初出。瓶者，平也，以其沉凝稳重之姿，承托满枝清逸，暗寓家宅稳固、岁月长宁之愿。昔人云“瓶中供竹，百事平安”，此器既立，便为整幅安下静定之基，如君子立身，端方守正，不摇不倾。

觚中所植墨竹，以焦墨写叶、浓墨勾竿，笔势纵逸如振长风。竹叶斜欹向上，似踮足欲揽云霄，恰合题诗“踮足採长空”之句；竿节分明，劲挺不屈，有“未出土时先有节”之姿。竹者，祝也，其叶簌簌，如传平安之讯；其影萧萧，似送吉祥之音。古《酉阳杂俎》载北都童子寺竹窠，寺僧每日报竹平安，“竹报平安”之典遂传于世。今观此画，墨竹萧森，枝叶交叠间，似有平安之语随风而至，拂过古觚，落于案头，直入观者心怀。

枝梢天牛偃然栖止，双角偃张，宛然篆籀之“天”字，棱棱有古意。考诸古义，天者大也，统万象之纲维；牛者力也，擅垦壤之勤劬。天牛之名，合天与牛，藏“天大发财、力大牛也”之吉谶：角肖天形，是得天之覆，福泽可披四海；躯彰牛态，是秉牛之力，功业能立八方。昔时田畴见天牛则兆岁稔年丰，今者文房绘天牛则期家兴业旺。彼不逐艳蕊、不扰流莺，独显清逸之姿，触角昂藏似欲抉云汉，躯甲坚凝若能镇尘嚣，与萧散竹影相映，添灵动生机，深化“平安”之外更纳“兴旺”之愿。

题诗四韵，更将画中意趣推向深远。“笑迎紫气东”化用函谷关尹喜望气典故，以紫气东来的祥瑞，衬平安顺遂之愿；“夜来寒露饮”写竹承清露，暗合君子洁身自好之性；“晨起荡初红”绘朝旭映露，于冷逸中见生机，似喻平安岁月里的温暖明媚。诗画相发，笔墨与辞章共生，让“竹报平安”不再是简单的吉祥符号，而成为文人精神的寄托：以竹之节明己之志，以瓶之稳守家之安，以天牛之瑞祈业之兴，以灵趣之姿佑岁之宁。

观此画，如坐幽篁之侧，古觚相伴，天牛栖枝，意趣悠然。耳畔似有竹叶簌簌，传递“平安”低语；眼前可见铜绿莹莹，凝固岁月安稳。在笔墨与谐音的交融里，我们读懂了中国文人的浪漫：以一物寄一愿，以一笔传一心，让寻常清供，成为承载家国安宁、岁月静好的精神载体。

雨麓栖心 艺泽清芬

~中国诗书画家邹大耳

文:陈裕宁

一、岁月淬炼的艺术底色

我师兄邹大耳，名宁，字致远，号邾耷，又署雨麓山房主人，生于壬寅年，现年花甲又三。其艺如陈年老酿，历久弥香；其志似寒梅映雪，孤高傲骨。身为中国国民党革命委员会党员、区三届政协委员及政协文史委员会委员，他胸藏家国情怀，筑室雨麓山房，常神游于诗画之境。

曾任中国艺术研究院创作研究员、国家人事部艺术家学部委员、中国美协江苏创作中心研究员、民革江苏省中山书画院理事、江苏省国画院特聘书法家、江苏省美术家协会、江苏省花鸟画研究会、江苏省直书法家协会、江苏省文联书画研究中心研究员、江苏省楹联研究会、江苏省诗词协会会员、文狐艺术研究院副院长、江苏省江南诗词学会会长、江左诗社副社长、江苏省大众书画院副院长、南京雨花书画院院长、秦淮文史研院学术委员、六朝春书画院顾问、江苏必得旅游策划公司艺术顾问、创艺总监等。

其艺术渊源深厚，师出名门：曾得韩少婴、刘俊川、丁芒诸先生亲授艺业，为三先生入室弟子。获黄养辉、陈大羽、杨建侯、周积寅诸前辈指点迷津。他诗书画兼修，深得文学三昧，始终肩负文化担当。

二、形神论下的创作哲思

在国画领域，大耳兄堪称“独行之探者”，敢于剑走偏锋。他熟稔传统“以形写神”之论，却独辟蹊径提出“以神写形”：“神者，魂也；形者，壳也。画家当以意驭形，使物象经心炉淬炼而重生。”此论石破天惊，直破“形似”之樊笼。

恰如舞者以灵肉律动传递情感，他主张画家当凭主观情志取舍自然，让“形”成为主客交融的意境载体。他倡导“去华存质”，力求艺术在“意”的统帅下，剥尽铅华见真淳，直抵物象本质的必然之美，为传统画论注入现代思辨的活水。

三、联墨交融的文字奇观

大耳兄的诗词、楹联，堪称“纸上丹青”。他以文字为墨、意境为色，于平仄对仗间铺展文化长卷。迄今累计创作早逾千数：或如“风竹有声画，云山无墨诗”般空灵，或似“铁肩担道义，辣手著文章”般铿锵。

其联墨双绝，如古琴谐瑟，相得益彰。他曾言：“联者，诗之凝练，书之魂魄；二者交融，方见真章。”

四、文化星河中的摆渡人

作为政协委员与文史委员会委员，大耳兄是传统文化的躬身践行者：他积极推动地域文化交流，让书画联艺走进公共视野；作为艺术引路人，他的创作理念承上启下，为后学指明“以神驭形”的探索津渡。

他的作品如一扇窗牖，让世人得以窥见中华文化的幽微之美；他本人如一座桥梁，搭建起传统与当代审美的对话之径。

五、学府中的艺术火种

大耳兄跻身南大附中“百位名人”之列，为校园播撒艺术火种。他的创作历程与作品堪称“活态教材”：学子观其画，可悟形神相生之道；品其诗联，能感文字凝练之魂。

这种浸润式传承，让艺术不再是橱窗里的静态展品，而成为滋养青春心灵的甘泉。正如他所言：“艺术之意义，在于使星辰般的美之光辉，照亮更多寻美者的眼眸。”

六、艺坛授业 薪传国粹

秉承国粹薪传之念，大耳兄深耕诗书画教学一线。自千禧年始，他既在省市区老年大学授艺，亦兼任大中小学书画课程，受众横跨老幼，覆盖广远。

课堂上，他不囿于笔墨技法，更将“以神写形”的创作哲思、联墨交融的文化意涵融入教学，让学员于点画间悟国粹精髓。二十余载耕耘，他以师者仁心传递艺术灯火，践行“育树百年”之愿，使书画之美在代际间流转延续。

雨麓山房的案头笔墨、社会文化的广阔舞台，始终以诗心铸笔、以哲思为墨，在艺术长河中刻下独特坐标。他的探索从未止步，其影响力如星辰闪耀，穿越笔墨边界，照亮更多关于“美”的可能。并著有《秦淮夜谈》《老门东史话》《颜料坊的故事》《肖像画奇才曾鲸》《我与恩师韩少婴先生的不解之缘》等文稿行世。

愿大耳兄诗书画艺更上层楼！

乙巳初春于金陵