【吟诵】羔裘《诗经·风·唐风–07 》‖徐健顺普通话新吟诵调-王传闻吟诵

李尔夫

△【吟诵】羔裘《诗经·风·唐风–07 》‖徐健顺普通话新吟诵调-王传闻吟诵

羔裘《诗经·国风·唐风–07 》

羔裘豹袪，自我人居居。

岂无他人？维子之故。【鱼部】

羔裘豹褎，自我人究究。

岂无他人？维子之好。【幽部】

【用韵】

一章:鱼部——袪、居、故。

二章:幽部——褎、究、好(呼叟反)。

【题解】

这首诗的主题颇难解。毛序：“羔裘，刺时也。晋人刺其在位，不恤其民也。”孔疏云：“北风刺虐，则云‘携手同行’；硕鼠刺贪，则云‘适彼乐国’，皆欲奋然而去，无顾恋之心。此则念其恩好，不忍归他人之国。其情笃厚如此，亦是唐之遗风，言犹有帝尧遗化，故风俗淳也。”照序、疏的说法，是人民虽然讥刺统治者的凶恶，却尚眷念旧情，不忍离去，反映了忠厚的民风。但是我们看诗的每章末二句，分明是反诘斥责之词，也是“无顾恋之心”的，所以毛、孔之说站不住脚。今人说此篇，有以为是贵族朋友反目所作，有以为奴隶讽刺奴隶主贵族的歌唱，有以为婢妾反抗主人之诗，都可以说得通。闻一多《风诗类钞》：“你羔裘豹袖的人，自是对我们傲慢。难道没有别人，非同你好不可?”他将诗译成散文，用的是女子的口吻。现姑从闻说，解为贵族婢妾对主人的反抗。

诗共二章，每章仅四句。前二句斥责对方的傲慢，后二句明白告诉对方不要自以为了不起。干净利落，毫不假以辞色，反映出作者爽朗泼辣的性格。

羔裘《诗经·风·唐风–07 》

羔裘豹袪，自我人居居。

岂无他人？维子之故。【鱼部】

羔裘豹褎，自我人究究。

岂无他人？维子之好。【幽部】

译文

你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老交情份上。

你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老朋友份上。

注释

羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。

豹祛(qu）,镶着豹皮的袖口。这是古代卿大夫的服饰。

自我人：对我们。自，对；我人，我等人。自，用是、由是。毛传：“自，用也。”胡承珙《毛诗后笺》：“自者，词之用也。

……云此羔裘而豹袪者，我人也。乃用是居居然怀恶不相亲比，何也？自我人居居犹言我人自居居，倒装句耳。”我人，我的人，恐是婢妾对主人的称呼。居居，倨倨的假借字，态度傲慢。

维，同“惟”，只有。子，你，指这个“我人”。之，语中助词。故，婟的假借字。《说文》：“嫪，婟也。”段注：“声类云：婟、嫪，恋惜也。”此处作爱恋、相好解。这二句意为，难道没有别人，只能同你相好不成！

褎，同“袖”。究究，心怀恶意不可亲近的样子，亦傲慢意。《尔雅释训》：“居居、究究，恶也。”郝懿行尔雅义疏：“此居居犹倨倨，不逊之意。故《诗》<羔裘传＞：居居，怀恶不相亲比之貌。’”《释文》：“‘居又音据’，即倔字之音矣。究、居声转为义，《诗》<羔裘传＞：‘究究，犹居居也。’”好，爱好。