东巴文化博物馆之一•纳西千年密码

木子

　　2025年10月25日，迎着秋风的晨路，沿黑龙谭公园的石板路前行，来到丽江东巴文化博物馆，它位于云南丽江黑龙谭公园北端，是一座展示地方历史和民族文化的综合性博物馆。

丽江市博物馆成立于1984年，原名为丽江县博物馆，是云南第一个县级博物馆，1999年7月正式更名为丽江东巴文化博物馆，后改称丽江市博物馆，馆藏东巴文化文物近3000件，东巴文化的各种图片文字介绍，还有经书、绘画、祭祀法器等实物资料，每一件都藏着纳西族跨越千年的文明记忆。

战国－西汉·铜钺

铁冠

高禾塔砖

我们驻足纳西族东巴故事的历史时空，很久很久以前，开天九兄弟，辟地七姐妹开辟了天地。以此，纳西人民永远传涌着人类与自然是同父异母兄弟，藏族、白族、纳西族同一个祖先的故事。

明·坩埚及熔液残物

明·坩埚及熔液残物

很久很久以前，渊源于氏羌族群的纳西先民，在上下几千年，纵横数千里的时空大跨越中，百折不挠，自强不息，创造了东巴文化，谱写了中华灿烂文明历史画卷中光耀的一页。

古代纳西族武士甲衣

古代纳西族武士佩剑

古代纳西族武士头盔

很久很久以前，纳西族人民世代讲述着一个永恒不变的神话， 一个属于全人类的东巴文化故事。世界文化遗产，世界自然遗产，世界记忆遗产，就是这个神话创造的奇迹。

东汉·蜀郡铁锸

南诏有字瓦

纳西象形文字浮雕。走进展厅眼前是纳西象形文字浮雕，那些形似鸟兽、草木的文字，正无声诉说东巴古籍《创世纪》宇宙和人类的起源，开天辟地，人类始祖崇仁利恩在滔天洪水中幸免于难，到天界历经重重险阻娶回天女衬恒褒白，生育三个儿子分别成为藏族、纳西族、白族祖先的系列神话故事。

纳西象形文字浮雕

纳西族，主要源于中国古代氏羌族群中的夷系部族，秦汉以来从甘肃，青海河湟地带往南迁移；唐宋时分布在川西雅砻江，安宁河流域及云南西北部金沙江流域；明清时期，纳西族政治，经济，文化在云南丽江得到高度发展，形成一个具有深厚文化传统的民族。现主要聚居区是丽江市玉龙纳西族自治县和古城区，人口30余万。

战国·双耳陶罐

战国－西汉·青铜犁尖

战国－西汉·铜矛

麽些盐锅。展柜里，一口黝黑的麽些盐锅静静伫立，陶壁上的斑驳痕迹，是时光留下的印记。据东晋常璩《华阳国志》记载，纳西族先民在汉代即已从事采卤盐。东汉至三国时期，氐羌族群中掘起的“摩沙夷”活动于以盐源为中心的川西南一带，发现并开发盐矿，逐渐形成强大势力。唐代以后，麽些人用盐井自然流出的卤水，设灶熬盐，熬盐所用的工具即是麽些人发明的盐锅，烟火气一飘就是千年，直到 20 世纪仍在沿用。

战国·双耳陶罐

木氏宗谱碑。清代碑刻。碑文开头引用东巴古籍文献中关于人类之卵产生于天，孵化于地，化育于水的传说，反映了纳西先民对人类蒙昧时代原生形态的认识。并录入记载于东巴古籍文献的纳西族远祖谱系，与公元7世纪秋阳建立丽江纳西族政权的史实相衔接，让神话与历史在此处交汇。

吐番碑

东巴文化是纳西族传统文化的精髓，以本土宗教东巴教为载体，形成于隋唐时期文化体系，涵盖民族传统信仰，东巴祭司及其宗教，民俗礼仪，用纳西象形文书写的东巴古籍文献，以及东巴祭司所掌握的绘画，工艺制作，音乐，舞蹈等传统技艺，追求人与自然，人与社会的和谐，是东巴文化的核心精神。

纳西象形文、格巴文对照本

东巴籍《高勒趣的故事》

东巴文化以广博浩瀚的内容，形式多姿多彩的风貌，展现了纳西族历史社会的灿烂文明。凝结着纳西族社会历史，自然知识，文化艺术，思想观念，习俗礼仪，伦理信仰，思维方式及行为心理等民族精神文化，真实地记录人类远古社会，文化变迁的轨迹。

丽江坝纳西族妇女服饰

香格里拉三坝纳西族妇女服饰

展厅几位文化守护者的事迹令人感动，拨款抢救五千卷东巴古籍的徐振康，力倡成立东巴文化研究机构的和万宝，编撰首部象形文字字典的李霖灿，著成《纳西象形文字谱》的方国瑜，深耕东巴文化四十载的和志武……正是他们的执着与坚守，让这份濒临失传的文明得以延续，成为全人类的精神财富。

丽江九河纳西族妇女服饰／宁蒗永宁摩梭人妇女服饰

禳鬼类仪式东巴祭司服饰／祈福类仪式东巴祭司服饰

开丧、超度仪式东巴祭司服饰

徐振康(1928-1995年)，云南云县人。1959年任丽江纳西族自治县县委书记。任职六年间，拨款组织东巴古籍文献的收集，整理，翻译，抢救工作。先后收集了近五千卷东巴古籍和许多东巴绘画，法器，翻译，整理，印刷了22种古籍。这一开创性的工作，为上世纪80年代全面抢救，整理东巴文化打下基础。 和万宝(1923-1996年)，纳西族，云南丽江人，东巴文化倡导者。1979年在其力倡下成立了东巴文化翻译整理委员会。1981年成立云南社科院东巴文化研究室(后改所，院)，他亲自兼任主任，组织10多位老东巴与纳西族中青年学者从事抢救东巴经翻译工作。

20世纪五、六十年代东巴古籍文献译注本

方国瑜(1903-1983年)，纳西族，云南丽江人，云南大学教授，当代著名社会科学家，教育家，云南地方史和西南民族史研究与教学的拓荒者和奠基者。1933年在其导师刘半农的鼓励下，从北京回乡研究东巴文化，1935年写成《纳西象形文字谱》，收象形字1340个，标音字582个，1981年由云南人民出版社出版。 李霖灿(1913-1999年)，河南人，学者，画家。1939年作为杭州艺术专科学校学生到丽江写生，受东巴文化的吸引而转向研究东巴文化。1945年，著《些象形文字字典》，收字2120个。1978年，著《麽些经典译注九种》。1984年出版《些研究论文集》。90年代初，原丽江县人民政府授予李霖灿“纳西族荣誉公民”称号。

《纳西象形文、标音文字典》

和志武(1930-1994)，云南丽江人。云南省历史研究所民族地方史研究室主任，研究员。自幼受东巴文化熏陶。40多年来刻苦钻研东巴文化，记录了上百万字资料，先后发表《东巴经典选译》《纳西东巴文化》《祭风仪式及木牌画谱》等10余种200多万字的论著。

《纳西象形文字谱》

那些象形文字、古老神话与先辈智慧，如同穿越千年的回响，原来 “很久很久以前”的传说，让“守望精神家园”不再是一句口号，而是融入血脉的文化自觉。这里不仅是文物的陈列馆，更是纳西文明的密码本，等待着每一位访客去解读、去传承。

羊髀骨卜具／掷二粒贝卜具

泥偶