转身的华丽

如愚

一O八集《暧色岭南》

九十

转身的华丽

人们常将 “多年媳妇熬成婆” 与 “千年大道走成河” 并列使用。二者虽皆喻指时间带来的身份或形态之变，但 “熬” 满含艰辛苦楚，“走” 则以时空跨度彰显历史沧桑，

二者意涵略有差异。 当然，无论哪种比喻，都赋予人们一份重要的精神支撑 —— 那便是对未来的希冀与企盼，以此淬炼人们的精神韧性。

若这般仍不足以支撑，也无妨，还可借由外在力量加以强化，宗教的作用大概便包含其中。 珠三角多水乡，水乡则多水患。传说北帝为治水之神，于是人们奉北帝为保护神。

北宋元丰年间，佛山民间始建祖堂供奉北帝。此后，这座祖堂从民间信仰之所逐步跻身正统，明朝皇帝敕封其为灵应祠，改称 “庙”，自此初具规模。至清光绪二十五年，祖庙又经大规模修缮，终成一座极具地方特色的庙宇建筑。

庙内陈设堪称一绝：三十种共七十件兵器、铜墙铁壁般的仪仗、直径 1.31 米的巨型铜镜，以及大型铜鼎、铜钟与香炉，皆为举世罕见的珍品，直观反映出当时佛山高超的工艺水准。祖庙也因此被誉为 “东方民间艺术之宫”。

更值得称道的是其建筑装饰，大量石雕、木雕、砖雕、陶塑、灰塑等工艺融于一体，尤其是灰塑与陶塑，尽显佛山民间艺术的悠久底蕴。

雕刻技法亦是丰富多样，囊括批雕、浮雕、圆雕、透雕等诸多种类。陶塑的独到之处在于，人物的面部与手部皆露胎不施釉，以此生动传神地勾勒人物神态与手部造型，整体风格古朴典雅。

雕塑题材包罗万象，涵盖人物、动物、山水、花鸟及琴棋诗画等。其中的人物故事题材，不乏 “唐明皇游月宫”“桃园结义”“哪吒闹海”“刘伶醉酒”“牛皋守房州” 等经典桥段。仿佛世间百态、人间百业，皆能在此寻得精神滋养。

无论 “熬” 过岁月，还是 “走” 过沧桑，祖庙从民间祖堂与此同时，坐拥祖庙的佛山人，也一步步跻身富庶阶层，成就了那份耀眼而毋庸置疑的华丽。到官方敕封庙宇的蜕变，堪称一次华丽的转身，且是转身之后愈发璀璨的华丽。

砖木陶灰尽显招。

批浮圆透各成雕。

黄蓝白绿匀施釉，

一派粤风何吝骄。

2023年12月

《歌遍中华——暧色岭南》

如愚旅游诗文集•广东篇：佛山祖庙

2026年初

与此同时，坐拥祖庙的佛山人，也一步步跻身富庶阶层，成就了那份耀眼而毋庸置疑的华丽。