色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 相传，这里曾经长满野玫瑰，所以色拉寺的藏语意为“野玫园寺”。1982年2月23日，色拉寺被公布为第二批全国重点文物保护单位。<br> 色拉寺位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。 明永乐十七年（1419），宗喀巴弟子绛钦却杰兴建，成于明宣德九年（1434）。后绛钦却杰应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴三札仓（经院）。其全盛期寺中有僧8000余，规模略次于哲蚌寺。 色拉寺内保存着上万个金刚佛像，大多为西藏本地制作。还有许多是从内地或印度带来的铜佛像。大殿和各札仓经堂四壁保存着大量彩色壁画原作。最著名的塑像就是大殿里的“马头明王”像。 西藏自治区色拉寺藏明永乐八年（1410）刻本《甘珠尔》，是第一部藏文刻本大藏经，为永乐皇帝所颁赐，至今保存完好，反映了明中央政府对西藏的管辖。 色拉寺有妙音殿（甲失拉）。主要建筑有措钦（集会殿）、吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓及32个康村。早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划。 色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。 色拉寺的主体建筑为大殿、金顶、辩经场等。其中大殿是色拉寺最主要的建筑，也是最具有代表性的建筑之一。大殿高约20米，宽约28米，长约48米，呈长方形。殿内有一座高达8米的弥勒佛像，是明永乐七年从南京请来的铜铸佛像。 大殿的四壁绘有各种佛像和佛本生故事，其中包括释迦牟尼、药师佛、无量寿佛等。此外，大殿的四周还有许多小殿和僧舍，其中最著名的是“色拉曲顶”，即存放大藏经《甘珠尔》的经楼。 色拉寺还有许多其他的景点和活动。例如寺庙内的白塔和转经筒、僧人们的日常生活和文化活动、藏传佛教的历史和文化遗产等等。 色拉寺的建筑风格融合了藏、汉、印等多种元素，形成了独特的建筑艺术。寺庙的主体建筑包括大经堂、佛学院、僧舍等，布局严谨，错落有致。 寺庙内的壁画、唐卡、佛像等艺术品，更是展示了藏传佛教艺术的精湛技艺。 措钦大殿是色垃寺最大的殿堂，也是色拉寺宗教事务的管理中心。1710年由固始汗（1582年～1654年）后裔拉藏汗（1705年～1717年执政）直接赞助修建的。大殿们于色拉寺的东北部，高四层，由殿前广场、经堂和5个拉康（佛殿）组成。 殿前广场遍铺片石，面积约2000平方米；经堂大门面向正南，门外为双排10柱的前廓，廓壁彩绘四大天王像。经堂方柱如林，有长柱89根、短柱36根，面积近2000平方米。经堂中央以长柱升起天井，用以采光。殿堂原主供释迦也失塑像。 顺着笔直的道路向上，两侧分布着木如吉康、叶巴康参、扎迪康参等藏式传统风格的院落。绿树成荫，人来人往，仿佛置身于一条城市的街道之中。 路两旁的巨石上，画着艳丽的佛教画像。 色拉寺的建筑布局严谨且富有层次感，展现了藏传佛教的宇宙观和藏族建筑的独特美学。寺庙依山而建，错落有致，与周围的自然环境和谐共生。 白色墙体象征着纯洁与神圣，而红色衔接则显得绚烂夺目。金色的铜瓦屋顶在阳光下熠熠生辉，庄严肃穆。门窗和檐口上的精美木雕和彩绘更是细节之处见独特。 色拉寺不仅是宗教的圣地，更是藏文化的传承者和守护者。寺内设有藏医学校、藏文书法班等教育机构，致力于培养新一代的藏文化传承人。在这里，僧侣们不仅要学习佛法，还要掌握藏医、藏文书法等传统文化技能。 色拉寺作为全国重点文物保护单位和藏传佛教格鲁派的重要寺院之一，具有极高的历史、文化和艺术价值。它是了解藏族文化和历史的重要窗口之一，也是西藏重要的宗教文化旅游胜地。 （照片拍摄于2013年）