福州永泰：游花海·穿仙洞

东方

背景音乐：四川音乐学院副教授庄文静博士演唱。

2026年1月17日，周六，福州367阳光户外群的218位伙伴，向着永泰城峰镇高峰村进发。

踏入村落的瞬间，漫山遍野的青梅花开如潮，素白花瓣缀满枝头，为乡村和山野覆上一层温柔的“积雪”。沿着蜿蜒村路深入，花海在脚下铺展，暖阳穿过花隙，将光影揉进每一片花瓣。

随后穿越仙洞景区，清幽山林与奇绝石洞相映成趣，徒步的汗水与山野的清风撞个满怀。我们在梅海间沉醉，在山林里撒野，把冬日的浪漫，写进福州周边的山野。

无数白梅绽放，也有红梅零星点缀。

远处是漫山的青梅花海，身边是暖洋洋的冬日朝阳。

200多人的徒步大军里，自小熟识的这俩小家伙在村头高坡的健身器材上，把这趟山野之行又一次晃成青梅竹马、撒欢的童年时光。

青梅花海，远看是浩瀚星河落满山野，也是皑皑白雪铺满坡头。

近看时，花瓣舒展，又像振翅翻飞的无数白蝶。

白中带粉的，晕染得更似蝶翼沾胭脂，羞涩红颜。

凑近看单枝的青梅，层层叠叠的花瓣裹着嫩黄的花蕊，又像被阳光吻过的片片白玉，精致又鲜活。

青梅为证，山野为盟。在观景台的暖阳里，他举着镜头定格漫山花海，她则怡然静坐，望向远方。

无需过多言语，青梅的芬芳与山野的清风，都成为这对爱侣彼此心意的见证。这不仅是赏梅，更是把平凡日子里的爱意，写进这漫山雪海之中。

队伍沿着石阶蜿蜒下行，色彩鲜亮的背包与山林的苍绿、花树的洁白相映成趣，远处层叠的山峦和开阔的蓝天让画面层次丰富，完美记录福州367阳光户外群出行的热闹氛围，充分展现团队徒步的活力与山野风光的治愈感。

梅花满树，清香满园，冬韵犹存，春意满山，乡情满村。

简洁的文字，绘就冬日里梅花盛开的美好景象，充满诗意与乡愁。

环村路蜿蜒着旧时足迹，赏梅径铺满疏影暗香，小溪水淌着童年欢歌。寻常风物皆成乡愁。每一寸光景，都藏着回不去的故园温情。

老屋的白墙与沧桑的木檐沐浴暖阳，古树枝繁叶茂。屋前、树下，土坡上，群友们笑颜灿烂。这帧合影，是跋涉山乡、荒野的开始和纪念，也是旧屋老树见证男女老少同游的热闹与欢喜。

天蓝，花白，是一片香雪海。

“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”（元·王冕《墨梅》）

群友与一位95岁村民合影。

暖阳洒在古旧的客家老宅前，红栏白墙衬着春联灯笼，满是烟火暖意。群友的活力与阿公的矍铄相映成趣，一个舒展臂膀满是朝气，一个缓步含笑自带岁月沉淀。

这帧合影不只是旅途偶遇，更是山乡烟火与远方来客的温柔相遇，让人真切触摸到古村的温度，感受到岁月安然的美好。

暖阳穿过满树繁花，在小径落下斑驳光影。红灯笼悬在梅枝间，映着群友手中的灯谜。她的嫣然一笑，与梅香一同荡漾。

花前日下好时光，愿新岁的每一个期许，都如枝头盛放的梅花与灯笼，心想事成，一一如愿。

漫山满谷的梅花如雪似云，在蔚蓝的天空下肆意绽放，白瓣粉蕊交织成浪漫的花瀑。群友们穿行在花径间，身影与花海交相辉映，满是出游的热闹与欢欣。

枝头挂着的“马到成功”红幅，将马年的吉祥寓意融入梅景，让这份春日盛景更添圆满祝福。花美，人欢，意更浓，正是这场山野之行最动人的注脚。

一处乡村小型民间信仰的供奉点，主供关圣帝君（关羽），配祀伽蓝菩萨与周仓将军，是闽地常见的乡土信仰场景。

中间的红脸持大刀造像为关羽，在民间被尊为武财神、忠义之神，兼具护佑平安、招财纳福的寓意；左侧黑面造像为周仓，是关羽的部将；右侧造像为伽蓝菩萨，在佛教中是护法神，在民间常与关羽合祀。

红底黑字的牌位写着“供奉 关平尊神 伽蓝菩萨 周仓尊神位”，搭配香炉、供碗、签筒等器具，体现闽地“佛道共祀、乡土融合”的信仰特点。

这类小型神龛多由村民自发维护，是当地祈福、求平安的场所，反映福建乡村“信俗随乡”的传统，常与地方历史、宗族文化深度结合。

村头有座谢氏宗祠，属于福建乡村常见的小型宗族祠堂，兼具祭祀与乡土信仰功能。

门楣红匾写有“謝氏宗祠”，两侧对联“東山世澤長”“寶樹家聲遠”，是谢氏宗族的标志性楹联。“东山”“宝树”均为谢氏堂号典故，体现闽地宗族聚族而居、以祠为根的文化传统。

建筑采用砖混结构，造型简洁实用，屋顶出檐宽阔以遮挡风雨，门前悬挂的灯笼与红联，延续福建乡村宗祠“敦亲睦族、慎终追远”的功能。

这类宗祠多由当地谢氏族人集资修建，是祭祀祖先、商议族事的场所，也常作为乡土信仰的延伸空间，与周边的神龛、老屋共同构成闽村的文化地标。

但这座宗祠看起来显得很是窄小、简陋，是我所见过乡间祠堂中最袖珍、最简单的一座。

经查询，其主要源于福建乡村小型宗族祠堂的共性特点：

规模匹配宗族体量：这类宗祠的规模通常与当地谢氏族人的数量、聚居范围直接相关。若村落中谢氏族人较少，仅需满足日常祭祀、小型族事商议的需求，便无需修建大型宗祠。

功能侧重实用而非排场：闽地乡村的小型宗祠更看重“祭祀祖先、联结族人”的核心功能，而非建筑气派。砖混结构、简洁布局的设计，既降低修建成本，也能适应当地多雨、潮湿的气候。

资金与用地限制：乡村宗祠多由族人自筹资金修建，若宗族财力有限，会优先保障祭祀功能而非扩建规模；同时，山地村落可用建设用地紧张，也难以支撑大型宗祠的占地需求。

乡土信仰的融合、延伸：它还承担部分乡土信仰功能，与周边的神龛、老屋形成互补，这种“祠神共融”的模式，进一步弱化对宗祠建筑规模的要求。

这些因素共同造就其窄小简陋却充满烟火气的样貌。

村里既有最传统、最古老、最素朴，“不施粉黛”的泥墙老屋残垣断壁，带着岁月的肌理；也有上下两层、粉墙黛瓦，以土木、砖石、水泥为材的传统样式新民居，承载着当下的烟火。

这正是福建乡村新旧交融的鲜活写照。

老泥墙残垣：这是夯土墙，由黄土、砂石、稻草混合夯筑而成，是闽地最古老的民居建筑技艺之一。墙面上的孔洞与裂痕，记录着数十年甚至上百年的风雨，保留着最素朴的乡土肌理。

​新式传统民居：粉墙黛瓦的两层小楼，采用土木砖石水泥混合结构，既沿用传统民居的“穿斗式木构架”“坡屋顶”等形制，又用现代工艺加固翻新，兼顾居住舒适与乡土风貌，是当下福建乡村常见的更新方式。

新旧建筑并立，既留存“不施粉黛”的岁月痕迹，也承载着当代村民的生活新貌，正是永泰高峰村这类闽中古村的真实模样。

蓝天铺展，旭日衔山，青山如黛。浅溪静卧花间，清水映照晴光。暖阳穿花枝，石滩落倩影。冬韵春色都凝在这半湾静水里。残垣老屋旁花枝含笑，群友亦笑闹其间。

花枝俏，似低语，诉衷情。

白里透红的花瓣层层舒展，花蕊如金丝般垂落，似柔婉的秀发轻拂，又像俏皮的刘海飘过额前。在暖阳里，它便如淳朴的村姑，带着质朴的柔情，舒展着独属于山野的风华。

蓝天为幕，青山作屏，浅溪为邻，时光在此刻悄然慢下来，定格成满是欢喜的冬日画卷。

暖阳铺山野，繁花满树，如云似雪。群友站在花下，或漫步花间，笑靥舒展。人影与白梅相映成趣。花开正盛，人亦欣然。这一刻的欢喜，正是人游花海最惬意、人花共美最动人的写照。

洁白如雪的树树繁花，是花亦非花，一簇簇、一丛丛铺满山野，四向放射，整齐而不失灵动，圣洁里透着挺拔优雅。它们是大地绽放的焰火与礼花，是生命澎湃的激情与雄浑的交响。

花如潮，汇成海，既有冬雪的素净，亦含春潮的奔涌。这满山野的盛放，是大地母亲最无私的孕育与深情，是她赠予人间最宝贵的礼物。

爬高陡草坡，山上山下，喜看梅花，满目皆白，尽开颜。

登上陡峭草坡，站在高处回望，漫山梅花如积雪覆满山野，白浪翻涌间，连风都裹着芬芳与清甜。

山下花潮似海，山上笑语喧天。所有人的脸庞都在这片洁白里漾开笑意。这一刻的欢喜，正是山野徒步最甜美的奖赏。

本图拍摄：翁寿华，致谢！

暂且告别梅花盛宴，转入修竹茂林，过干涸小溪，登沧桑古道。

蓝衫黄帽的小女孩站在路边草丛中，手持竹杖笑眼弯弯，像林间的小精灵。

不远处，橙红的火炭母果串，与她的笑容相映成趣，为清幽的竹林小径添满鲜活暖意与可爱童真。

在蜿蜒曲折的林间古道上好一阵奔波跋涉，又至一有人烟处，道路也变为机耕道。

一棵红枫立于小溪边的青山绿树丛中，鲜艳夺目。

红绿相间，相接、相亲，仿佛在进行一场青春与激情、山野与浪漫的对话。

地上已枯叶如被，它依然披一树红于二月花的霜叶，美颜如诗；其枝干乌黑，虬劲盘屈。红黑交织，艳丽、苍然，古朴如画。

转至合适角度，但见枫树旁有泥墙黑瓦老屋，可似已无人居住；钢架乌篷设施，高过人头、面积庞大且颇新。

沿道而行，透过路边翠竹“画”框与人造棚架之顶，多次再赏红枫、青树、村居美景。

有人怀疑这是猪等养殖场，但有人认为不是，因无难闻气味。

行至无乌布遮盖处，近前观看，赫然发现，这是一处大规模的香菇种植基地。

这确实是香菇等食用菌的规模化种植基地，不是养殖场。

层层叠叠的架子上摆放的是菌棒，也就是用木屑、麸皮等原料制成的培养基，外面包裹着黑色塑料膜。这种钢架大棚的立体架式布局，是工厂化培育香菇的典型场景。

这类种植基地没有畜禽养殖场的异味，只有菌棒发酵的淡淡木屑香气，这也印证其非养殖场的判断。

登山需穿过香菇加工、处理车间厂房。地上有多架像艺术品、美观的香菇种植基地里用来搬运菌棒的双螺旋式周转架车。

这种可折叠的不锈钢架车，既能密集收纳菌棒，又能灵活移动，在厂房里节省空间又方便周转。

其层层叠叠的金属结构形成富有韵律的双螺旋视觉效果，在工业场景里意外地有种几何美感。

地上塑料筐等装着的大多为香菇脚，也有一部分是香菇。

车间内机器轰鸣，应来自配套的烘干设备或输送机械。

几位大姐、大妈正将一筐筐香菇脚倒在铁架上进行拣选。

走出厂区，路边栓着一只黑色的拉布拉多犬，看上去又黑又凶，应是作为护卫犬来使用的。

它看起来严肃是因为正处于工作状态，负责看守厂区安全。拉布拉多的性格大多温顺、稳重，只是在守卫领地时会显得比较警觉，并非天生凶猛。

我想到先前所见相距不远，但独立分布的三座山根老屋，虽估计不再固定住人，但也可作为工房或仓库等，免得荒废、倒塌，也算是物尽其用。

再次进入山野，日光映翠竹、草木，自然风光依旧美。

天蓝，山青，芒花白。

芒花显秋意，亦有三人行？天蓝如洗，山青似染，三朵芒花轻摇，绒白似雪。它们亭亭立在风里，是秋光里小巧、美妙的诗，静静绽出独有的清逸。

这段路仍是机耕道，畅快易行。

群主厉害，步伐轻快，胜过不少群友。

由远及近看山下一村落，有玻璃观景平台，甚是壮观，还以为是蹦极设施呢。

这应是福州永泰青云山景区内的云眼悬廊观景平台，坐落在青云山御温泉度假酒店所在的村落旁。

它的美主要体现在这几点：

视觉震撼：悬廊悬挑88.8米、垂直落差126米，全透明玻璃地面让你仿佛凌空站在峡谷之上，脚下是深谷溪流，眼前是连绵青山。

山野意境：村落藏在青山环抱间，白墙灰瓦的建筑与原始山林相融，观景台与村落相映成趣，既有高空刺激感，又有山野烟火气。

丰富体验：白天可俯瞰峡谷村落，夜晚还有灯光水秀，是永泰新晋的网红打卡点。

山中奇岩和连绵群山也美。这处岩壁是永泰山区的典型丹霞地貌景观，灰白色岩壁在浓绿山林的衬托下显得尤为奇崛。

远处层峦叠嶂的群山则如同被大自然晕染的绿毯，层次分明。

阳光穿过林间，在岩壁与山林间投下错落的光影，奇岩的硬朗与群山的柔和相映成趣，既有山野的雄浑壮阔，又藏着草木的细腻生机，是永泰山野独有的自然画卷。

有风骨犹存的巨大枯木和离离荒草、绿树等相伴的仙洞石牌坊，是当地登山步道的标志性景观。

牌坊为水泥仿石结构，正面刻有“仙洞”二字与龙纹浮雕，兼具山野古韵与民间信仰色彩。

它是通往山顶仙洞道观遗址的山门。道观虽已荒废，但牌坊留存至今，成为驴友打卡的地标，也承载着当地“仙洞祈愿”的民俗记忆。

牌坊隐于芒草与林木间，阳光穿过檐角时，斑驳的光影与风化的纹理相映成趣，既有岁月沉淀的厚重感，又与山野自然融为一体。

向阳面，亦有“仙洞”二字，并有麒麟图案。

仙洞山门牌坊的顶部莲花浮雕，双层花瓣造型饱满，中心嵌绿饰，呼应道教“仙洞”主题。

步道旁的一处民间小型土地庙（山神庙），是当地山民和登山者祈福的场所。它以石砌墙、水泥为龛，虽简陋却留存着香火痕迹，体现山野间的民间信仰传统，也是废弃景区里仍有人气的人文细节。

穿过牌坊后，多为下坡或平路，铺满落叶，染细碎阳光，清幽、宁静，奇景迭现。

“灵龟思海”景观：高崖之上的巨岩形如神龟，尖长的右部悬空探出，在草木掩映间仿佛正凝望远方，欲归沧海。千万年的伫立，让它成为山野间最具故事感的奇石之一，也为徒步增添一份悠远的意境。

“一根多树”的栲树，承载着同宗同源、子孙兴旺的祈愿，象征邻里团结共生，其坚韧长寿的特质，亦被视作守护山林的神木。

它也常被视作爱情的象征，双干相依、同根共生的姿态，恰如夫妻情侣相伴相守、生死与共的模样，成为山野间寄托美好爱情的鲜活意象。

“合欢蛙”（也叫“母子蛙”）奇石，属于火山岩风化形成的象形石。

它的形态酷似两只相拥的青蛙，一大一小相偎相依，既被视作爱情与相守的象征，也寄托着母子情深的美好寓意，是景区里兼具自然趣味与人文温情的打卡点。

悬崖栈道，嵌于火山岩崖壁间，铁质步道配绿色护栏，一侧峭壁一侧深谷，是连接奇石、山林的人气徒步打卡段。

其左侧凹陷处崖壁之上，本有飞瀑倾泻，名为“情人瀑”，可惜水源枯竭，飞流不再，成为山野间一段关于浪漫与变迁的记忆。

这正是：此处空留情人壁，不闻长瀑旧时声。

“悟空逗象”景观。

其应左为悟空，右为大象？

左侧棕褐的“悟空”探头下望，似因访客到来而惊觉。

右侧的“大象”则歪头垂鼻，憨态可掬。两者相峙的模样，正是大自然以火山岩为笔，在崖壁上绘就的鲜活画面。

大自然的鬼斧神工，就是如此神奇、迷幻。

阳光下的山野小径上，又见粉衣小女孩与家人等相伴而行，笑容明媚又可爱。这温馨的一幕，让徒步的山野多了一份融融暖意（前路依然美，美篇待续，敬请期待）。