叶老师每日说人生102

越峰

　　叶老师每月说人生102

60岁以后就是吃喝玩乐

人生百年，如白驹过隙，行至六十岁的渡口，岁月的风霜染白了鬓角，时光的刻刀雕琢了容颜，也沉淀了半生的风雨与荣光。世人总将六十岁与“衰老”“退场”绑定，视其为人生的下坡路，殊不知这是天地赋予华夏儿女的“知止之界”，是生命从奔涌的江河走向浩瀚沧海的转折点。而这一阶段的生命真谛，早已藏在“吃喝玩乐”这看似浅显的四字之中。世人多将其曲解为放纵沉沦，却不懂这四字背后，是《道德经》“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的生命箴言，是回归生命本身的大智慧，是六十岁以后，最该践行的生活准则。

五十岁，是人生的一道分水岭，岁月开始提醒我们放缓脚步，学着与生活温柔相处，而六十岁，则是一场郑重的告别与新生。告别那个为生活奔波、为责任硬扛、为虚名纠结的自己，新生出一种顺应自然、滋养本心、活在当下的生命状态。《道德经》有言：“知止不殆，可以长久。”这“止”，从来不是躺平摆烂，不是卸下所有责任的逃避，而是认清时势、知进退的清醒，是停止过度消耗、放下越界执念的智慧。六十岁的身躯，历经数十年的风雨兼程，早已不复壮年的强健，如同久耕的土地，需要休养生息，而非继续超负荷耕耘；六十岁的心智，看过了世间百态，尝遍了人情冷暖，本应归于平和，而非再为儿孙琐事代庖，为蝇头微利烦忧。

世人总说，养儿防老，舐犊情深，于是许多人从青丝到白发，一辈子都在为儿女操劳，将自己的人生捆绑在子女的轨迹上。殊不知，《道德经》早已道破亲子相处的真谛：“生而不有，为而不恃，长而不宰。”我们是儿女的引路人，却不是他们人生的掌舵者；我们给予他们生命与养育，却不能主宰他们的命运与选择。六十岁以前，为儿女遮风挡雨，为家庭扛起重担，是责任，是担当；六十岁以后，若还事事亲力亲为，处处指手画脚，于儿女而言，是沉甸甸的重负，让他们难以独立行走；于自己而言，是无尽的内耗，让本就疲惫的身心雪上加霜。真正的爱，不是掌控，而是放手；真正的亲情，不是牵绊，而是彼此成全。学会还儿女自由，让他们在自己的人生里摸爬滚打，体验酸甜苦辣，才是父母送给子女最好的成年礼；懂得还自己清净，让自己从无尽的牵挂中抽离，才是对自己半生辛劳最好的回馈。

而对虚名浮利的执念，更是六十岁以后最该放下的包袱。半生奋斗，有人追名，有人逐利，有人在功过是非中争强好胜，有人在人情世故中患得患失。可行至六十岁回头望，那些曾经拼尽全力想要抓住的名，费尽心思想要得到的利，不过是过眼云烟；那些曾经耿耿于怀的恩怨，斤斤计较的得失，终究都成了尘埃。江河入海，方知奔腾的气势终会归于平和，化作浩瀚深沉的碧波，这不是平庸，而是另一种伟大。人生亦是如此，六十岁以前，做一名奋力奔跑的奋斗者，为生活拼，为家人搏，为理想闯，是生命的绽放；六十岁以后，从奋斗者的位置上从容退下，做一名悠然自得的享受者，品人间百味，赏世间美景，享岁月静好，是生命的沉淀。这种退，不是怯懦，不是放弃，而是与生活和解，与自己和解，是生命本该有的模样。

想要退得彻底，退得智慧，让六十岁以后的“吃喝玩乐”成为滋养生命的养分，而非消耗生命的枷锁，便要做到身、心、神的三重转向，这是岁月赋予的福气，也是老者一生的修行。

身转向内，滋养根本，是六十岁以后的第一重修行。人这一生，总在向外追逐，年轻时，把身体当作一匹不知疲倦的骏马，扬鞭奋蹄，只为奔赴远方的目标，却忘了身体也有极限，也需要被温柔以待。行至六十岁，腿脚渐缓，精力不济，这不是岁月的苛责，而是生命的提醒：该停下赶路的脚步，漫赏沿途的风景；该放下奔波的执念，深居简出涵养精神。此时的身体，早已不是需要鞭策的马，而是需要用心供奉的庙，每一寸肌肤，每一个器官，都值得被珍视，被呵护。

于是，六十岁以后的“吃”，不再是饕餮盛宴的放纵，而是品味生命之本的虔诚。不再追求山珍海味的奢华，而是偏爱粗茶淡饭的本真，一碗粥，一碟小菜，一口粗粮，皆是自然的馈赠，尝出的是食材本身的清甜，是生活的平淡与幸福。晨起煮一壶清茶，看茶叶在水中舒展，品茶汤在口中回甘，是吃；傍晚炖一锅汤羹，与爱人相对而坐，慢饮慢聊，是吃；逢年过节，与家人围坐一桌，吃着家常便饭，聊着家长里短，亦是吃。这吃，吃的是健康，吃的是心情，吃的是人间烟火的温暖，是将对生活的热爱，融入一粥一饭的细水长流。

六十岁以后的“喝”，不再是推杯换盏的应酬，而是怡情养性的闲适。三两老友，相聚小酌，不谈工作，不聊名利，只说闲话，只忆往昔，一杯老酒，敬岁月，敬余生，敬彼此相伴的情谊；独处之时，泡一杯花茶，听一曲古琴，看一卷诗书，在茶香袅袅中，让身心得到放松，让思绪得到沉淀。这喝，喝的是惬意，喝的是安然，喝的是岁月静好的从容，是将对生活的感悟，融进一杯一盏的悠然自得。

六十岁以后的“玩”，不再是声色犬马的狂欢，而是以养天年之气的自在。不必再追求刺激的冒险，不必再执着于热闹的聚会，一朵花，一片云，一只鸟，皆是风景；练字画画，摄影垂钓，养花种草，皆是乐趣。清晨在公园散步，看朝阳初升，听鸟语花香，感受微风拂过脸颊的温柔；午后在院中静坐，晒着暖阳，侍弄花草，看枝叶生长，赏花朵绽放；傍晚与爱人携手漫步，看夕阳西下，聊家长里短，感受彼此陪伴的温暖。这玩，玩的是心境，玩的是健康，玩的是生命本真的快乐。须知，人生最珍贵的，不是未来的遥不可及，而是当下的触手可及，趁如今还能走，还能看，还能玩，便尽情享受，莫等真的吃不动、玩不动时，才追悔莫及，方知今日能动之乐，乃是天恩。

六十岁以后的“乐”，不再是外在的取悦，而是发自内心的欢喜。快乐，从来不是别人给予的，而是自己创造的；不是拥有的越多，就越快乐，而是懂得知足，就会快乐。一句温暖的话，一个善意的微笑，一件微不足道的小事，都能让人心生欢喜；看到儿女平安顺遂，看到家人幸福安康，看到老友身体健朗，都能让人倍感欣慰。这乐，乐的是平淡，乐的是知足，乐的是人间值得的美好，是将对生活的热爱，融进一朝一夕的点点滴滴。

心转向宽，消解挂碍，是六十岁以后的第二重修行。心宽，则天地宽；心窄，则处处难。六十岁以前，我们的心，装着父母，装着儿女，装着家庭，装着工作，装着太多的责任与牵挂，常常活得疲惫不堪；六十岁以后，该学会给自己的心松绑，卸下不必要的包袱，消解无意义的挂碍，让心变得宽广，变得柔软，变得从容。

人活一世，总有太多的牵挂，父母的安康，儿女的成长，家庭的和睦，皆是我们心中最深的羁绊。尤其是对儿女的牵挂，更是为人父母一生的执念。可我们终究要明白，儿女有儿女的人生，他们会有自己的家庭，自己的生活，自己的喜怒哀乐，我们无法陪伴他们一生，也无法为他们遮风挡雨一辈子。与其无尽的操心，不如学会放手；与其过度的干预，不如学会信任。相信他们有能力面对生活的风雨，相信他们有智慧解决人生的难题，相信他们能活出自己的精彩。当我们放下对儿女的执念，不再事事亲力亲为，不再处处指手画脚，儿女才能真正独立，我们才能真正轻松。

除了儿女，生活中还有太多的琐事，太多的恩怨，太多的烦恼，让我们耿耿于怀，难以释怀。有人因为一句无心的话，记恨别人一辈子；有人因为一件小事，与朋友反目成仇；有人因为一点得失，郁郁寡欢许久。可回头望，那些曾经让我们痛不欲生的事，那些曾经让我们耿耿于怀的人，终究都成了生命中的过客，成了岁月里的尘埃。《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争。”做人当如水，心胸宽广，包容万物，不与人争，不与事较，懂得放下，懂得释怀，懂得原谅。原谅别人的过错，不是纵容，而是放过自己；放下过去的恩怨，不是懦弱，而是与生活和解。

六十岁以后，要学会把心放宽，把事看淡，让那些不愉快的过往，都随风而去；让那些无意义的烦恼，都烟消云散。不再为小事计较，不再为琐事烦忧，不再为别人的错误惩罚自己。你的世界，从此应以自己的喜乐为圆心，以自己的舒适为半径，画一个属于自己的圆。在这个圆里，没有纷争，没有烦恼，没有牵挂，只有自己，只有快乐，只有安然。心宽了，烦恼就少了；心顺了，日子就顺了；心快乐了，生活就快乐了。

神转向悦，活在当下，是六十岁以后的第三重修行。神，是一个人的精神，一个人的心境，一个人的灵魂。六十岁以前，我们的精神，总在为未来奔波，为他人操劳，为责任忙碌，常常活在焦虑与迷茫之中；六十岁以后，该学会让自己的精神回归本真，活在当下，享受当下，悦纳当下。

前半生，我们为责任而活，为他人而活，为未来而活，总觉得未来有无限可能，总想着等以后有空了，再去做自己想做的事；等以后有钱了，再去看自己想看的风景；等以后退休了，再去享受自己想享受的生活。可我们终究忘了，人生没有那么多的“以后”，很多时候，一等，就是一生；很多事，一放，就再也没有机会。世间万事，除了生死，孰非闲事；昔日恩怨，俱是尘埃；未来忧虑，皆是幻影。我们最该珍惜的，不是遥不可及的未来，也不是无法回头的过去，而是实实在在的当下。

活在当下，就是珍惜眼前的人，珍惜当下的事，珍惜此刻的拥有。晨起，珍惜第一缕阳光，珍惜第一口空气，珍惜身边相伴的人；午后，珍惜一杯清茶的惬意，珍惜一卷诗书的美好，珍惜一段独处的时光；傍晚，珍惜夕阳西下的温柔，珍惜携手漫步的温暖，珍惜家人相伴的幸福。活在当下，就是不念过往，不畏将来，只争朝夕。不去想过去的遗憾，不去念曾经的得失，让过去的都过去，让该来的都来；不去忧未来的未知，不去惧岁月的老去，坦然面对生活的一切，从容接受岁月的馈赠。

活在当下，就是修一颗乐己之心，让自己的精神始终处于愉悦的状态。乐己，不是自私，而是对自己的善待；不是自我满足，而是对生活的热爱。学会取悦自己，学会欣赏自己，学会接纳自己，接纳自己的不完美，接纳自己的衰老，接纳自己的一切。喜欢的事，就去做；想去的地方，就去走；想爱的人，就去爱。不必在意别人的眼光，不必在乎别人的评价，活成自己喜欢的样子，就是人生最大的成功。

这份乐，藏在粗茶淡饭的知足里，一粥一饭，皆是幸福；藏在晨昏散步的悠闲中，一步一行，皆是风景；藏在老友对弈的一笑间，一言一语，皆是情谊；藏在练字画画的专注里，一笔一画，皆是心安。这不是简单的玩乐，而是悟物之道，是体悟生命自然流淌之道，是与自己和解，与生活和解，与岁月和解。

身转向内，心转向宽，神转向悦，这三句话，是老者所修之禅，也是身心与天地节奏的共鸣。六十岁以后，我们的生命节律，已步入秋天的丰盈与宁静，如同大自然的四季轮回，春生夏长，秋收冬藏，秋天，是收获的季节，是沉淀的季节，是从容的季节。我们不必再像春天那样，急于发芽，急于生长；不必再像夏天那样，拼命绽放，拼命张扬；而是要像秋天那样，从容淡定，沉稳内敛，在丰盈中收获，在宁静中沉淀，活出秋天的从容与收获感。

《道德经》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是道家的终极法则，也是人生的终极智慧。六十岁以后的“吃喝玩乐”，正是对这一法则的践行。它不是放纵，而是顺应自然；不是沉沦，而是回归本真；不是逃避，而是清醒选择。这份“吃喝玩乐”，褪去了外在的浮华，回归了生命的本质，是对自己半生辛劳的犒赏，是对岁月的敬畏，是对生活的热爱。

当我们真正读懂了“吃喝玩乐”的真谛，真正做到了身、心、神的三重转向，便会发现，六十岁以后的人生，不是夕阳西下的落寞，而是晚霞满天的绚烂；不是人生的终点，而是人生的新起点。此时的“吃喝玩乐”，早已不再是简单的消遣，而是一场充满觉知的生命庆典，是对生命的敬畏，是对生活的热爱，是对余生的珍惜。

愿我们都能读懂“知止而悦”这四个字，在六十岁以后的岁月里，放下执念，消解挂碍，活在当下，享受当下。让身体在吃喝玩乐中得到滋养，让心灵在平淡从容中得到安宁，让精神在知足常乐中得到丰盈。往后余年，深如闲云，舒展自在，不慌不忙，不卑不亢；心似秋月，澄明圆满，不忧不惧，不念不忘。在生命的黄金季节，抛开所有的束缚，卸下所有的包袱，尽情吃喝玩乐，尽情享受生活，活出最从容、最本真、最丰盛的自己，让六十岁以后的人生，成为生命中最美好的时光。

这是昨天用手机拍的一组梅花照片