[骏影长歌]马年话马

树影茶屋

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马年来临，新春的成都武侯祠灯会再度焕然一新，以“马”为魂，融汇三国风云，铺展一场穿越千年的历史文化艺术盛宴。今日偶然途经，虽布展未竟，却已见流光初绽、气势恢宏。那一盏盏即将点亮的彩灯，仿佛已映出战马嘶鸣、英雄驰骋的壮阔图景，令人未入其境，先动其心。

马，是人类最忠诚的伙伴，亦是文明奔腾不息的见证者。从田畴间的犁耕到沙场上的铁骑，马背驮起的，是一部厚重的人类史诗。千百年来，人们对马的礼赞从未停歇——陶马昂首欲奔，铜马筋骨毕现，木马神采飞扬；“万马奔腾”之画气势磅礴，蜚声中外；“风虎云龙气类神，天生八骏为消尘”之诗豪情万丈；更有无数成语典故，如“马到成功”“老马识途”，在口耳相传中延续着马的精神血脉。

中华国学中的马文化，深邃而璀璨。尤以《三国演义》为最，英雄与骏马相映生辉，传奇故事脍炙人口。那一匹匹神驹，不只是坐骑，更是忠义与气节的化身，承载着乱世中的悲欢离合，驰骋于历史的长河之上，留下不朽回响。

跃檀溪救主

三国风云际会，刘备所乘之“的卢马”，因“跃檀溪救主”一役名垂青史。此马原属荆州叛将张武，赵云斩之夺马，献予刘备。刘备曾以表忠心赠予刘表，然其谋士蒯越言：“眼下有泪槽，额生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”刘表遂退还。后蔡瑁设伏谋害刘备，刘备仓促出逃，至襄阳西畔檀溪，前临深涧，后有追兵。危急之际，的卢奋力一跃，横跨三丈宽溪，助主脱险。传说自此，“妨主”之谶化为“救主”之美谈，的卢一跃，跃出忠勇无双的千古传奇。

赤兔

赤兔马，通体赤红如焰，雄健如虎，乃马中之王，非盖世英雄不足以驭。初为吕布坐骑，《三国志》载：“布有良马曰赤兔。”时人赞曰：“人中有吕布，马中有赤兔。”此马日行千里，登山渡水如履平川，成就了吕布“飞将”之名。世人多以为此乃西域汗血宝马，神骏非凡。后吕布败亡，赤兔归曹操，又赐关羽。关公殉难，赤兔绝食而终，世人称其“义马”，不负忠魂。然英雄终成败，吕布因反复无常而众叛亲离，关羽因骄矜失策而败走麦城——马虽神骏，胜负终究系于人心。

紫骍与绝影

紫骍，乃西域大宛所产良马，毛色赤红，体态雄健，善驰骋，通灵性。曹植《献文帝马表》有载：“於先武皇帝世，得大宛紫騂一疋，形法应图，善持头尾，教令习拜。”此马曾随曹魏征战四方，蹄声如雷，气势如虹，是乱世中不可多得的战马瑰宝。

“绝影”之名，取其疾驰如电，影随不及之意。此马为曹操爱驹，《魏书》载其在宛城之战中，身中数箭仍负主突围，血染征途，终因伤重倒毙。然正是这匹无畏之马，以生命为代价，为曹操争得一线生机。蹄声已远，忠魂未泯，绝影之名，遂在史册中留下一道疾驰的光影。

今日之马，虽已退出运输与战争的舞台，不再踏响烽火连天的边关，但“骏马奔腾”的意象，早已升华为一种精神象征——那是驰骋天地的豪情，是勇往直前的信念，是不负韶华的奋进之姿。马年话马，不只是追忆往昔的蹄声，更是唤醒心中那匹永不倦怠的“心马”，在时代的原野上，继续奔向远方。