范曾吟草:我的心伸向你

强哥

<p class="ql-block">范曾简介</p><p class="ql-block">范曾(1938年7月5日—),男,字十翼,别署抱冲斋主。江苏省南通市人,为中国当代书画家,学者。现任南开大学终身教授、中国艺术研究院终身研究员、中国国家博物馆书画院名誉院长,中国民主同盟杰出盟员、联合国教科文组织多元文化特别顾问等职。范曾的绘画融山水、花鸟、人物于一体,集诗、书、画三绝于一身,诠释着诗画同源的奥妙。主要代表画作有《灵运歌啸图》《载酒行》《竹林七贤》《广陵散》等。除此之外,还出版《老庄心解》《中国画研究法》等200余部著作。</p><p class="ql-block">范曾4岁入学,自幼喜欢书画。1951年,加入南通市美协,与袁运生、顾乐夫并称“南通三小画家”。1955年,考入南开大学历史系。1957年转入中央美术学院美术史系,半年后转入中国画系,曾跟随刘凌沧、蒋兆和、李苦禅、李可染等画家学习。1960年,进入蒋兆和画室。1962年,创作出毕业作品《文姬归汉》。 同年毕业后,被分配到中国历史博物馆,随沈从文编绘中国历代服饰资料。 1978年,被调入中央工艺美术学院任教。1984年,担任天津南开大学东方艺术系系主任。2023年,担任中国传媒大学中国画研究院顾问。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《范曾吟草》 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书札原文:</p><p class="ql-block">我的心伸向你 </p><p class="ql-block"> 范 曾</p><p class="ql-block"> 诗是凝练、浓缩、净化了的语言;诗境是博大、沉雄、美奂、典雅的境界。一个被诗深深感化了的人,他的思维、情感、格调都会对真、善、美有热烈的趋同。“诗言志′′是作者的自我发现和完成;而诗之可以兴、可以观、可以群、可以悲则是诗歌对社会历史之影响。中国古典诗歌在创作者与欣赏者之间构筑的是宽广而畅达的桥樑。</p><p class="ql-block"> 在中国古典诗歌中,即使浩瀚博大如《离骚》也不会去完成史诗的任务。中国的屈原不同于希腊的荷马,那是由于中国从诗经开始的诗歌黎明期的作品,便是以言志、述怀、抒情为己任的。这是一个浪漫的、激越的、无所羁绊的天地。与诗并行不悖的是“史″,那是严峻的、周密的、笔削不假的领域。当然,人们称赞司马迁的《史记》为“无韵之离骚,那是讲他的文笔瑰伟,蔚为壮观,而不是说他的《史记》就是诗集。</p><p class="ql-block"> 因此,中国诗主要表现为一种情绪,一种感怀,一种慨叹,它宛如一个忠实的情人,无时无刻不陪伴着你,分担诗人的忧思与悲怀,分享诗人的幸福与欢乐。诗歌达于至大至深的境界时,如杜甫之《秋兴八首》那就更是故国黍离。千古兴亡的浩叹,使人神思眇眇,气荡迴腸。</p><p class="ql-block"> 是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、辛稼轩把我带进了一座座崇高精神的殿堂。在那儿,无论是豪放旷达、还是抑郁悲凉,都远离了市井尘嚣,因此,任什么情绪都只有使我超越而不致使我沉沦。尤其屈原,成了我思想和风格的导师。我坚信,二千年来,屈原的骚魂成了我们民族伟大精神的内核。我的自我牺牲的奉献意识,我的自我投入的忧患意识,很多来自中华民族的精神的传统,而屈原则是“来吾道夫先路"的伟大先行者。去年,文怀沙先生嘱我为他的新著插图,我多年躭于泼墨写意,而这次却是焚香沐浴,以极虔敬的情怀给他完成了九幅《离骚》白描图。画至“仆夫悲余马怀兮,蜷曲顾而不行″的时候,我不禁流下了热泪。</p><p class="ql-block"> 中国格律诗,由中中国语言文字的优秀传统,它的生命力并未凋谢。即使作为新文化运动旗手和主将的鲁迅先生,在中国思想文化史上打下深深烙印的,除去他的杂文政论、小说外,更富隽永韵味的,应是他的几首七律和七绝。格律诗固有束缚人手脚的一面,然而格律诗却使作者在字与字、词与词、句与句的组合上竭尽心力,在这种推敲和加工的过程中,从自己的审美经验出发,往往有偶尔触发的神来之笔,这种诗人偶得,发现了习以为常的事物之美。语言锤炼的过程,何尝不是美的发现的过程。在中国诗歌的领域中,内容和形式往往是这样高度统一而和谐的。因此,我深深地热爱中国古典格律诗,诚如闻一多先生之诗论,格律诗无论新、旧都是带着手铐脚镣跳舞,是严格约束中所获得的自由。古往今来,一切成熟了的、经得起时间考验的艺术作品,无一不是在极严峻、苛刻的条件之下,出人意外地表现出艺术家不羁的才情。“诗思当如天岸马″乃是历代诗人纵身大化的追逐。其实,中国格律诗的空间是无垠的,在艺术上,无约束的自由,一文不值。</p><p class="ql-block"> 我是一个画家,但我兼爱书法和诗歌,而且我以为一幅优秀的中国画,一定是“以诗为魂,以书为骨″的。中国画的诗意,不只体现于整个画面的气韵风神之中,同时体现于每一笔的点划流美之中。诗、书、画在中国画上高度的统一所构成的气氛,正是东方艺术最可自豪的特色。一个诗思滞塞的人,不会有灵动的情采,而一个用笔柔弱的人,画面也必然缺少凛然的风骨。当然,凛然的风骨和灵动的情采之最深根源,在于画家自身崇高的品德和博大的修养。因此,在中国欣赏一幅书画作品,吟哦一首诗词,宛若审视一个艺术家,他的灵肉,历历在目,洞若观止。</p><p class="ql-block">有一位年轻的诗人写了两句诗给我,“当我的心伸向您的时候,我的手还远着。“无论我和读者相隔多远,我不急于与你握手言欢,我献上一颗赤子的心,希望你与我忧乐与共,成为心灵上的朋友。</p><p class="ql-block"> 戊辰年初二于抱冲斋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注:书札为11开,每开尺寸20x19cm。使用红竹纹花纸书写。创作时间为(戊辰)1988年初二。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">[范曾吟草] 书札</p><p class="ql-block">我的心伸向你</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">书札首页局部</p><p class="ql-block">钤印:范曾吟草</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一一 以下为书札逐页欣赏及释文 一一</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《范曾吟草》</p><p class="ql-block"> 一一 我的心伸向你</p><p class="ql-block">第一页</p><p class="ql-block">我的心伸向你 范曾</p><p class="ql-block">诗是凝练、浓缩、净化了的语言;诗境是博大、沉雄、美奂、典雅的境界。一个被诗深深感化了的人,他的思维、情感、格调都会对真、善、美有热烈的趋同。“诗言志′′是作者的自我发现和完成;而诗之可以兴、可以观、可以群、可以悲则是诗歌对社会历史之影响。中国古典诗歌在创</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第二页</p><p class="ql-block">作者与欣赏者之间构筑的是宽广而畅达的桥樑。</p><p class="ql-block">在中国古典诗歌中,即使浩瀚博大如《离骚》也不会去完成史诗的任务。中国的屈原不同于希腊的荷马,那是由于中国从诗经开始的诗歌黎明期的作品,便是以言志、述怀、抒情为己任的。这是一个浪漫的、激越的、无所羁绊的天地。与诗并行不悖的是“史″,那</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第三页</p><p class="ql-block">是严峻的、周密的、笔削不假的领域。当然,人们称赞司马迁的《史记》为“无韵之离骚,那是讲他的文笔瑰伟,蔚为壮观,而不是说他的《史记》就是诗集。</p><p class="ql-block">因此,中国诗主要表现为一种情绪,一种感怀,一种慨叹,它宛如一个忠实的情人,无时无刻不陪伴着你,分担诗人的忧思与悲怀,分享诗人的幸福与欢乐。诗歌达于至</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第四页</p><p class="ql-block">大至深的境界时,如杜甫之《秋兴八首》那就更是故国黍离。千古兴亡的浩叹,使人神思眇眇,气荡迴腸。</p><p class="ql-block">是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、辛稼轩把我带进了一座座崇高精神的殿堂。在那儿,无论是豪放旷达、还是抑郁悲凉,都远离了市井尘嚣,因此,任什么情绪都只有使我超越而不致使我沉沦。尤</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第五页</p><p class="ql-block">其屈原,成了我思想和风格的导师。我坚信,二千年来,屈原的骚魂成了我们民族伟大精神的内核。我的自我牺牲的奉献意识,我的自我投入的忧患意识,很多来自中华民族的精神的传统,而屈原则是“来吾道夫先路"的伟大先行者。去年,文怀沙先生嘱我为他的新著插图,我多年躭于泼墨写意,而这次却是焚香沐</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第六页</p><p class="ql-block">浴,以极虔敬的情怀给他完成了九幅《离骚》白描图。画至“仆夫悲余马怀兮,蜷曲顾而不行″的时候,我不禁流下了热泪。</p><p class="ql-block">中国格律诗,由中中国语言文字的优秀传统,它的生命力并未凋谢。即使作为新文化运动旗手和主将的鲁迅先生,在中国思想文化史上打下深深烙印的,除去他</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第七页</p><p class="ql-block">的杂文政论、小说外,更富隽永韵味的,应是他的几首七律和七绝。格律诗固有束缚人手脚的一面,然而格律诗却使作者在字与字、词与词、句与句的组合上竭尽心力,在这种推敲和加工的过程中,从自己的审美经验出发,往往有偶尔触发的神来之笔,这种诗人偶得,发现了习以为常的事物之美。语言锤炼的过程,何尝不是美的发现的</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第八页</p><p class="ql-block">过程。在中国诗歌的领域中,内容和形式往往是这样高度统一而和谐的。因此,我深深地热爱中国古典格律诗,诚如闻一多先生之诗论,格律诗无论新、旧都是带着手铐脚镣跳舞,是严格约束中所获得的自由。古往今来,一切成熟了的、经得起时间考验的艺术作品,无一不是在极严峻、苛刻的条件之下,出人意外地表现出艺术家不羁的才情。“诗思当如天</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第九页</p><p class="ql-block">岸马″乃是历代诗人纵身大化的追逐。其实,中国格律诗的空间是无垠的,在艺术上,无约束的自由,一文不值。</p><p class="ql-block">我是一个画家,但我兼爱书法和诗歌,而且我以为一幅优秀的中国画,一定是“以诗为魂,以书为骨″的。中国画的诗意,不只体现于整个画面的气韵风神之中,同时体现于每一笔的点划流美之中。诗、书、画在</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第十页</p><p class="ql-block">中国画上高度的统一所构成的气氛,正是东方艺术最可自豪的特色。一个诗思滞塞的人,不会有灵动的情采,而一个用笔柔弱的人,画面也必然缺少凛然的风骨。当然,凛然的风骨和灵动的情采之最深根源,在于画家自身崇高的品德和博大的修养。因此,在中国欣赏一幅书画作品,吟哦一首诗词,宛若审视一个艺术家,他的灵肉,历历</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第十一页</p><p class="ql-block">在目,洞若观止。</p><p class="ql-block">有一位年轻的诗人写了两句诗给我,“当我的心伸向您的时候,我的手还远着。“无论我和读者相隔多远,我不急于与你握手言欢,我献上一颗赤子的心,希望你与我忧乐与共,成为心灵上的朋友。</p><p class="ql-block">戊辰年初二于抱冲斋</p><p class="ql-block">钤印:范曾</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">书札尾页局部</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">附录:范曾书札的市场价值</p> <p class="ql-block">范曾书札作为其书法与文献价值的结合体,近年拍卖市场表现稳健,价格区间清晰,受创作年代、内容、形制、流传影响显著 。以下基于拍卖数据,解析其市场价值与趋势。</p><p class="ql-block"> 一、价格区间与典型成交</p><p class="ql-block"> 大众流通区间(2010年后普通书札):北京保利、嘉德等拍行中,单通范曾书札(1-2页)成交价多在3-8万元;2018年嘉德“名人书翰”专场,一通致友人书札(1页,约2平尺)以5.75万元成交,溢价约2倍 。</p><p class="ql-block">精品区间(1990年代前、内容重要):1980年代致艺术界同仁书札(含创作讨论),2021年华艺国际秋拍中一组3通信札(含信封)估价12-18万元,成交价23.0万元,创单组书札较高纪录。</p><p class="ql-block">特殊品类(诗稿、长卷书札):2013年北京歌德“醉墨轩”专场,范曾1995年诗稿长卷(8页)以48.3万元成交;2020年某拍行一件1988年与启功等合作相关书札附题跋,成交价69万元 。</p><p class="ql-block"> 二、核心价值驱动因素</p><p class="ql-block"> 1. 艺术价值:书札多为随性创作,最见笔法功底,其“绵里藏针、静淡平正”风格显著,受藏家认可 。</p><p class="ql-block">2. 文献价值:涉及艺术观点、交游的书札,如与黄胄、董寿平等往来信札,兼具研究价值,拍卖中常溢价3-5倍。</p><p class="ql-block">3. 稀缺性:1980-90年代书札存世量少,2000年后作品增多但精品仍稀缺,早期作品价格坚挺 。</p><p class="ql-block">4. 市场认可度:范曾书画整体高价稳定(如《灵泉道风图》2011年拍至1840万元),带动书札价格上行,成为书画收藏的补充配置 。</p><p class="ql-block"> 三、市场趋势与投资建议</p><p class="ql-block"> 趋势:2010-2024年,普通书札价格年涨幅约5-8%,精品涨幅达10-15%;2020年后信札板块升温,范曾书札成交率由**70%升至85%**以上 。</p><p class="ql-block">建议:优先选择1990年前、有明确上款/内容、来源清晰的书札;关注嘉德、保利等主流拍行专场,警惕仿品,可结合鉴定报告收藏。</p><p class="ql-block"> 四、总结</p><p class="ql-block"> 范曾书札市场呈现“精品高价、普品稳升”格局,兼具艺术与文献价值,是低门槛切入范曾艺术收藏的优质标的。随着信札收藏热持续,其价值有望进一步释放,长期投资潜力可观 。</p><p class="ql-block"> (来源:网络)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">图片提供:广州梦墨斋</p><p class="ql-block">整理:阿牛哥</p><p class="ql-block">书札收藏:广州梦墨斋</p><p class="ql-block">责任编辑:文隽</p><p class="ql-block"><br></p>