好太王碑说

涓涓细语

　　满清入关统一了全中国，定北京为首都，把沈阳定为留都，以东北为根据地，对东北实行了封禁政策，政府认为东北是发祥地，必须要保护起来。因为，东北有辽阔的疆域和肥沃的土地，茂密的原始森林，丰富的山珍野味，可以取之为己，也是为了不让别的民族占有。就封禁起来了，做为皇家所有。

用柳条设线，插柳结绳，形成篱笆。不许谁越过，不许开垦土地、不许砍伐树木、不许开矿采伐、不许挖人参捕猎，不听者重罚。

由此，这个地方更加荒僻，当然了，致使人烟稀少，森林更加茂盛，更适合皇家狩猎获取了。

一些边民被生活所迫，有胆大的也会偷偷的越境私下里开垦点土地，战战兢兢的一点点尝试着的胆量，随着闯关东的潮流兴起，使得大批人在安家落户，这一块土地渐见有了炊烟袅袅。

有官员上报，清朝政府做了让步，，不如让边民种地开发算了，好好管理还能收点税收入，于是乎就发了解封令。

因为人口增长，势必得设区调整，圈地设县。

于是乎，集安被划分辽宁怀仁所属，派一位饱有学识，德高才重的人物做为桓仁县首任知县，章樾是河南开封人，在做官上很有作为，当他离开奔赴新的岗位时，百姓拦路苦苦挽留。

章樾身边跟随的文职书启叫关山月，这个幕僚喜欢金石学，喜欢收集古物，善于拓碑，属于专业人士了。

那一年的秋天，关山月喜欢探访，工作之余，到处寻寻觅觅，看看有没有什么收获可得。在集安通沟属地一个荒野里，突然发现了一个巨石，耸立在荒烟杂草树木中，近前仔细观看，竟然有字，这种心情应该是绝不亚于哥伦布发现了一个新大陆的惊诧，在这荒郊野岭里，这个千多年的石刻，被他发现了。

至此，好太王碑走进了人们的视野。

　　当时，他的狂喜之态可想而知。碑刻历经了一千六百多年的风霜雨雪春夏秋冬让巨石长满了青苔，因为石质疏松，表面凹凸不平，长的是黑藓或是灰黑色，几乎是遮满了碑面，仅露出来的一处还能看出来有字，关山月赶紧拓印出来，这不外乎发现了宝贝，这种心情是不言而喻。

章樾知道了，他俩把这个宝物分享给喜欢金石学的朋友，那时起太王碑便流传出来了，东北荒蛮之地竟有这样的历史石刻。

京城金石学家们互相传阅收藏，道台、知县、学者、史学家，探讨的都出来了，做跋语的做释文的著述的补述的，一派风生水起。还有京城的金石学家派了一位厂肆碑估能手李云从前去拓碑，几位集资让他带着粮食纸墨，路途遥远，风餐露宿几千里。

李云从也是知道这些事是一件有利可图的事，欣然前去。他拓出来了五十本回京城，一些贵族争相购买。李云从还想再去，怎奈山高水长，太遥远了，那般的劳累也不是容易消受的，他就打消了念头。

还有官员托人再去想方设法捶拓，搭架除苔，整的好太王碑一阵折腾。抹石灰的、填黄土的、填墨的，费时费力。有出主意的，把碑面抹上牛粪焚烧，致使一些地方爆裂。

后来，流传的范围广了，朝鲜、韩国、日本还有外国的史学家都来了。日本间谍酒匄景信潜入集安拓碑，他的双钩加墨本最清晰完整，他回国后对碑帖深入研究解读。

一些感兴趣的学者们研究论文就有105篇，研究书法的、翻阅古籍的、寻找历史文集的、收集各地拓本的、采访的、历史渊源的等等，好太王碑成了国内外专门学科，高句丽文化和遗迹已是世界遗产保护地了。

　　好太王碑让一些考古释者们的兴趣高涨，都想得到完整的拓本，想尽办法清理碑面，有盲目频繁捶打碑石，使得一些文字的棱棱角角磨损脱落。一些人想捶拓下来卖钱，不顾碑石安全，还有人以拓本当作礼品赠送上层官僚或者是地方官吏，考古学家和金石学家是真的喜欢，喜欢探讨这远方的历史与文化。

从发现了好太王碑起，对那些陌生的民族起了很大的兴趣，想知道那里都发生了什么事？远古时代的神话般的强悍民族都是什么样的故事？因此，先从这石头上的文字开始研究考证，都想得到满意的答案，很可惜的是碑刻经年累月，一些字受到了损伤，笔划有些走形的，一些字脱落的，不是很容易

清晰拓出。

碑刻是高句丽第二十代王叫长寿王给父亲立的功绩碑，里面刻上了好太王谈德的生平事迹，碑于公元414年（东晋帝义熙十年）立起来的，那个英年早逝的王，在位二十二年里，继承父王的业基，继续扩展疆土，在外面的各国你争我夺时，好太王稳稳地保住自己的疆土，国家处于鼎盛王朝，国富民强，周围小国臣服示好。

这个石碑给后人留下了这个民族的历史是坚实的记载，高句丽没有在墓的前面立碑的风俗，所以好太王碑距离王陵十几米处。

　　长寿王把父王的生前遗教刻在了碑里，对一些守墓人烟户来源和数目都作了细致的记载，并刻上了法令，不许有钱人随便转卖烟户，违者重罚的内容。这个地方的民族政权在碑里面告诉人们，高句丽曾经的神话传说，记载着好太王在位时的丰功伟绩，征讨碑丽、征伐百济、救新罗、击败倭寇，战东夫余的历史事件。实现了十几代国王的东进目标。其境东临日本海、西进黄海、南达汉江、北致辽河的疆域，威武雄壮。

国内城、丸都山城、将军坟、太王陵、贵族墓、好太王碑、洞沟古墓群、长川古墓、蒿子沟贵族墓的遗址都在诉说着从前当初。

高句丽推广汉字的应用，设立了太学，教贵族子弟学习汉文和儒家文化，太王碑为实物遗迹。

一个寿祚705年的民族，在集安边境就有427年，这是一个力量型的战斗民族，不断地扩疆，唐朝皇帝感到了威胁，唐朝和新罗联合征战灭了七百多年的王朝，国内城被毁，民众被迁移溶于中原区域或者留在辽东，成为渤海国臣民，小部分人去了朝鲜与新罗，就这样一个雄霸一方的民族，在历史瞬间成了“三千旧事凭谁问，故国不堪回首月明中”，现今雕栏玉砌应犹在，人已逝。

　　常常站在碑石面前，是震撼袭击了我，抚摸那些悠远的时空里，那些厮杀剑影，马蹄践尘的影像，让我深感灭寂和苍凉的情绪，所有的声音都抵不过岁月的磨砂，千年后的今天是这一处那一处的遗迹在风啸啸雨濛濛中沉默无声，只剩下了落寞。

站在禹山脚下，望着不远处的好太王陵和陪伴着的好太王碑石刻，我的心里是对历史的凭空思索。

我和远方前来的朋友说，在博物馆里看历史和站在太王碑面前抚摸历史，是两种感受，不一样的震撼和惊叹，就好比如，你埋头在厚重的典籍中后再亲自面对实物，是不一样的概念的。那是一种历史的风云瞬间袭击了灵魂深处，是倾听远古的脚步声音，让我们的灵魂走去了时空的深邃。

那是被封存了久远的文化内涵，如潮水涌进所裹卷着我，感受着岁月的沧桑、人生的沧桑，被历史重重叠叠地包围了。

大地保留了他们的曾经来过，风啸啸处，风在讲着“成者为王、败者为寇”的故事，我在听着，那让我感觉很沉重的历史，仰视着好太王碑，我在费劲地读着这在石头上的卷帙，那些千军万马撞击而来，还有那些厮杀声马叫声，还有开弓弩发声，然后是灰飞烟灭的寂静，飘热而去。

那个曾经的强国，“民户三倍于前魏时，其地东西二千里，南北一千余里”的全盛时期，兵强马壮，傲视一方，依然挡不住的是岁月消杀。