<p class="ql-block"> 对当前大理石状况的思考</p><p class="ql-block">演讲嘉宾：杨俊斌（云南大理市天然大理石协会创会会长）</p><p class="ql-block"> 巍巍点苍山，亘古横卧在滇西高原是横断山脉中的云岭的一段余脉，南北约48公里，东西约24公里，雄伟壮丽各种资源十分丰富，是世界的地质公园，然而其中蕴藏的大理石就是被世居大理的白族人民开采利用已千年之久，创造了辉煌的大理石文化，特别是被历代帝王将相，文人墨客所钟爱，创造出无数的诗篇和轨闻趣事，是大理文化的重要组成部分，被誉为大自然的艺术瑰宝，然而历史走到今天，大理石因资源、文化和现代化的一些因素加入，一度出现停泄不前的状况，加上市场，经济、资源等方面的缘故，使广大大理石爱好者和经营者等，从事大理石事业的人们受到严重的挑战，一时不知路如何走，对于这样的现状，我认为主要是存在以下的这些问题：</p><p class="ql-block"> 1、 大理点苍山的大理石资源现状。</p><p class="ql-block"> 大理点苍山的大理石资源经过千年的开采利用，特别是近一世纪以来，现代化的生产资料，比如炸药在开采过程中的使用，道路和运输工具的提高，资源已经逐渐枯竭了，特别是近年以来，无序的开采，破坏性的开采已造成了点苍山的环境，植被森林巨大的破坏，已经引起了当地政府的重视。为了保护苍山洱海的自然风光和资源的可持续性发展，于上世纪1998年中止了点苍山东坡大理石的开采。成立了苍山管理局，政府部门拉开了保护点苍山的自然资源的序幕，但大理石的需求量很大，特别是大理地区从事大理石行业的人群比较大，就是说靠大理石吃饭的人比较多，大家只得重新寻找新的大理石资源，所以在这一段时期出现了许多大理石的新种，比如东坡河底石也称为夜景石，西坡河底石也称为油画石。加上生产资料和生产工具的提高，以前认为不可切割的点苍山的有些石头也能加工生产了，从而增加了大理点苍山石头的资源，但传统的石种，已经是“洛阳纸贵”唯得一找了。特别是精品难求，进而造成了价格上的飞涨。象这个情况是不可避免了，保护和开放永远是一个纠结的问题。</p><p class="ql-block">2. 全国各地大理石的状况</p><p class="ql-block"> 从现代的大理石的概念来讲：“一切能够加工成片，有装饰作用的沉积岩和变质岩都可以称之为大理石。所以在全国和全世界来讲，大理石的资源是十分丰富的。全世界许多地方都产大理石。全国有二十一个省市都有丰富的大理石资源。比如说北京房山、河南、四川、广西等地都是大理石资源大省，但这些大理石资源主要用于建材，及工艺品这方面上使用，象大理点苍山上作为画面来看，这些外地的大理石就少之堪少，资源还是十分紧张，远远不足。特别是在质地、色彩、加工的工艺上和大理地区还是有很大的差距。还有在地质形成的状况也是不同，有经验的人一眼过去,就知道哪个是大理点苍山的、哪个是外地的大理石。当然其中也有一些伏秀的品种和大理点苍山的大理石比较接近，比如四川雅安宝兴产的大理石就是代表，它的花纹、质地、色彩和大理石本地产的风格上接近，所以前几年大量的雅安产大理石涌入大理，成为现在大理石市场的中坚力量，并占有一定的市场比例，逐渐被广大的大理石爱好者接受，这是一个成功的例子：只要大家放开一些、包容一些，把外地能够加工成片来欣赏的大理石用大理的传统工艺制作出来，岂不是一件好事。困扰我们多年的大理石资源困乏问题，不就是迎刃而解了吗?在这里我们提出说明一个问题。什么是大理石石画？什么是大理石画，大家不禁想问这不就是一个问题吗？但我认为是两个概念的问题，大理石石画是在大理石里面加工成画的一个石种，是我们传统的，经常接触的，也是最能够代表大理本地产的石画我们是比较熟悉了。也包括外地大理石里面能够加工成画面的。大理石画是一个新的概念，前面我们提过大理本地产的大理石资源已经严重缺乏了，但全国乃至全世界来讲石头资源还是丰富的。这里所提也只是属于大理石这个种类，也没有包括其他的石种，如果把这些其他有条件的石种也按照大理石的加工方法来制作石画，那么资源是肯定是十分巨大的了。现在的生产资料和生产工具，乃至加工技术来解决这个问题，应该是不困难。我们也有这方面的例子，比如辽宁山岫石、广西国画石等等，只要是以我们大理地区传统加工方式生产的石画，叫成大理石画。不限石种、不限产地，这岂不是为石画产业增添无限的光彩。当然这些需要我们要进一步解放思想要有一定高度来认识这个新概念，特别是我们大理人要有一种包容之心。传统我们要继承，但为了向前发展我们必须要这样思考。如果我们还沉念于以前的观念、理念，这对我们大理石事业的发展和文化的延续是非常不利的，记得多年前的一次，在昆明的赏石论坛，当时我个人的思想也不接受外面的石种总是认为只有点苍山的石头才是正宗。在会上有个人对我说：“石头都叫大理石，我们都向你们学习，向你们靠拢，难倒你们要逼着我们要重新叫一个名字吗？”那次对我很震撼，引起了许多思考，从而慢慢地放下了传统的观念，所以我们要向那位老师说的那样要接受外面新的东西，改变一些我们传统的观念。在继承传统的基础上，开拓出新的理念这样才能对大理石的发展普及奠定出坚定的基础。大理石石画到大理石画是一个质的飞跃，是现代大理石文化要前进的需要。</p><p class="ql-block">3 如何继承和发扬大理石文化</p><p class="ql-block"> 大理石经过了千年的沧桑，后于上世纪中叶出现了减退的状况、由于在那段时期，中国大地在政治经济等发生了巨大的变化，人们的追求和传统发生了激烈的碰撞。赏石玩石之风和别的文化一样一度低迷。到了八十年代后期，随着经济政治文化的改变，赏石。玩石之风又逐渐回到大家的身旁。但这一段时期开始对大理石艺术品，也提出了更高的要求。随着改革开放，中国国门打开，世界上各种文化涌入中国，使大家的审美和鉴赏水平产生了改变，对大理石画面的艺术性科学性等方面要求更高，首先由现代大理石文化的先驱者杨可大先生提出“画面完整，构图合理，主题突出”的大理石画三大要素，三大要素的出现是现代大理石画面鉴赏的基础，也是最基本的要求。随着大理石文化的进一步发展，在这三大要素基础上，大家总结各方面的要求，又提出了从:色彩、形态、神韵、主题、意境、质地、题款，配座或配框（整体效果）等几方面来鉴赏大理石的优劣。从这里看出现代对大理石画的要求是比以前更高了，有些时候我们看到那些古石画觉得没有现在石画漂亮。就是这些原因了、欣赏一片石画不光是从石片的本身，而是增加了其他的要素。自然和人为相结合，才能把大理石艺术品。表现得更加优秀，更富有文化的气息，传统和现代的因素结合，允许有风格上的不同，但在品位上的要求是有分别的，要从整体的观念来评价大理石艺术品，而不是从某方面的突出表现来评价。人常说，“仁者见仁，智者见智”只是在大理石画欣赏的风格上来说，在品位上是体现不出来的。奇石艺术是“发现艺术”是如何发现美的艺术，它不同于创作艺术不能随着个人的创作力而出现的作品，是结合发现者的各方面的能力。它包括你的学识，丰富的社会知识，见闻和艺术上的修养，你的学问有多高，你的赏石水平就有多高，就是这个道理，现在的赏石观点在古人流传的基础上又加入了更多的因素，从艺术上、科学上、内涵上等方面都是达到了一个新的起点，我们要抓住这个难得的机会，把大理石文化推向一个新的高潮。</p><p class="ql-block">4 各个阶层人仕共同努力，共创大理石文化美好的明天</p><p class="ql-block"> 建筑一幢房子，从材料上需要水泥、钢筋、碎石等建筑材料、从技术上有水泥工、钢筋工、木工、水电工、设计人员等等，才能把房子盖好。要想把我们的大理石事业做好：还需要各个阶层人仕的共同努力，所谓各层所能共同发展才行。从大理石品级上来说有：收藏品、观赏石、商品和次品之分，从业人员上讲有：收藏家、爱好者、商家、加工户、采石匠等。各个阶层有各个阶层的需求，所追求的目标是不同的，所以我们自己为自己定个位，自己属于哪一个位置，然而根据自己的需求做出相应的努力，才是发展的通理：当然也不是一刀切，允许各个阶层都有共同的追求，这就是发展大理石文化，做自己力所能及的事，自己能掌控的事，大家相互配合，齐心协力就能把大理石的事业做好。现在大家说我们大理石界乱得很，大家各自为大。我认为最根本的原因就是没有找到自己的位置，只是盯着别人，别人做什么，我就跟着做什么。因为各人有各自的平台，各人有各人的社会资源。别人做什么成功，我们跟着做就未必成功，我成功不了就怨在别人的身上，这样就出现乱象，我做不了，但也要让别人做不成，扰乱他，现在有些人就是有这些的思维，是及不可取的，这样对大理石文化事业的发展是极为不利的：所以我们要充分发挥自己的特长，多赞美别人的优点，大家共同进步，允许有不同的意见、不同的声音，大家都是为大理石文化发展的努力。政府、协会、个人，都有各自优势，大家团结起来携手共进，团结一致才能把我们从事的事业做大、做强，这样对大家就都有利益。“大河有水，小河才满”俗话也是这样说，有一位老师说过这样的一句话：“从事本行业人的素质，决定了这个事业的发展前景。”这是非常有道理的。在我们旁边，大理的兰花就是例子，由于他们从业主导人的素质比较高，所以就创造了一个又一个大理兰花的奇迹，我们现在从事大理石行业的人，参差不齐，文化有高有低，素质不同，但我们可以通过努力学习，提高自己的文化知识水平和素养，把有文化有知识的人引入我们的大理石事业中来，整体提高我们对大理石文化的认识。从而让有更高素质的人加入到研究大理石文化发扬大理石文化的当中来，我们大理石事业大步向前发展的趋势是阻挡不了的。</p><p class="ql-block"> 现在还有人说大理石协会很多是乱象的源头之一，我认为不是，协会多，从事的组织多，这证明这一事业是健康的，是向前发展的，很聚人气的，要不为什么那么多人向往从业。组织多、协会多这倒反是一件好事，只要大家相互学习取长补短，每个协会都有每个协会的优势。哪个协会举行赏石活动，别的协会要大力支持，共同把事情做好，每个协会做活动的时间相互通告一下，时间上不要冲突，不要相互拆台，天天有赏石活动，对大理石文化的发展岂不是很好吗？这好比，大理坝子里面素有三百六十村之说，每个村都有本主节，如果都在同一天过本主节那岂不是乱套了。所以这点上白族人民很聪明，各个村的本主节日子基本是不同的，你过本主节我去祝贺，我过本主节你来做客，有秩序分开一点，大家天天有节过。我们协会之间也要这样，有事大家商量着点，赏石文化是雅文化，俗不起来。我们要有雅士的风格，绅士的风度，各个协会之间相互配合，把各自的优势发挥出最大的作用，共同努力，创造我们大理石文化事业的美好明天。</p><p class="ql-block"> 以上是我对大理地区大理石方面这几年来状况的一点心得也只能是代表我个人的意见，如果有不同的意见，欢迎大家一起探讨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>