他蒙混过关

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    蒙混过关——成语。

    成语是汉语中的一块瑰宝，它不仅仅是几个字的简单组合，更是历史的沉淀、智慧的结晶和语言的艺术。

成语是中华文化的重要载体，可以说是“民间的历史记忆”传承历史文化与民族智慧。

   每一个成语背后都藏着一个历史故事或典故。那么，“蒙混过关”这个成语是一个什么故事？

    距今约 2500年前的春秋时期，楚国的一位贵族公子，他的父亲与哥哥因为遭到奸臣陷害被楚平王杀害，为了斩草除根，楚平王还要追杀他，他不得不走上逃亡之路，经宋、郑等国，终于来到了吴楚交界的昭关。

    昭关——楚国与吴国的边境雄关——“雄踞吴楚”{座落在现在安徽省含山县城北}，双方重兵把守着。

    这个逃亡的贵族公子就是演出“蒙混过关”大戏，过关以后，为报杀父之仇，几年间，在吴，越，楚三国掀起滔天大浪而鼎鼎大名的，后位居吴国相国大位的伍子胥。

    伍子胥远远看到关上已悬挂他的画像，严查过往行人，真的是插翅难飞，一筹莫展。

    绝境中，伍子胥得遇隐士东皋公。东皋公将他藏在家中，但因迟迟想不出过关良策，伍子胥内心焦虑万分，竟在一夜之间愁白了头发和胡须。这个戏剧性的变化，反而成了转机。东皋公请来长相与伍子胥相似的朋友皇甫讷，让他假扮伍子胥，在过关时故意被守兵擒拿，制造混乱。而须发皆白的伍子胥则趁乱改换装束，成功蒙混过关。

    此后，“蒙混过关”演变成一个广为人知的成语。

    过了关的伍子胥登上了褒禅山山道，马不停蹄地一路向东而去。目的地是吴国都城梅里（现无锡市梅里古镇），谋划借吴国之兵伐楚复仇。

    伍子胥一路上忍饥挨饿而去，诗仙李白在诗《溧阳濑水贞义女碑铭并序》中这样形容：

  膝行鼓腹出昭关，乞食吹箫叹伍员。

    现在的山道，成为了旅游景区平坦大道。

    冒险逃出昭关离开楚国到吴国的伍子胥仅仅是保住一条命吗?不，他还要复仇！

    他复仇成功吗？结论是：成功了的。

公元前522年蒙混过关后，经过艰难曲折16年，成为吴国军队统帅的伍子胥，公元前506年再一次到昭关，率领吴军攻克楚国都城，将楚平王掘墓鞭尸，成功实现了复仇的目标。

    现在的关城楼上是立有伍子胥像的“伍相祠”。像的左右两侧楹联为：

诚然千古须眉败楚破越强吴照史辉煌今不减

最是一生肝胆拜相殉国为神过人英烈昔无多

    从这一副楹联可以提炼出伍子胥一生主要的功绩是：

          败楚，破越，强吴，拜相。

    这一切都是他“蒙混过关”才取得的，如果没有冒险“蒙混过关”，那么，就一事无成！

    我站在古昭关前，思绪万千，浮想联翩。2500多年前伍子胥一人单骑出昭关，仅仅因为他只产生一个成语“蒙混过关”吗？不，他在吴国活动的16年间，还产生了十多个成语，每一个成语都叙述了一个个生动活泼，意味深长的故事。

    仔细说一说这些成语吧：

    一夜白头——直接由伍过昭关而生；

    日暮途穷——伍子胥率吴军攻入楚国郢都后，为报父兄之仇      掘墓鞭尸。友人申包胥指责他过分，伍子胥答：“吾日暮途远，吾故倒行逆施之。”（《史记》）

    如火如荼——《国语·吴语》描写吴军阵列“望之如荼”“望之如火”，形容军容盛大。

    倒行逆施——出处同上；

    掘墓鞭尸——出处同上；

    伍员抉目——伍子胥因谏言被夫差赐死，死前预言越必灭吴，要求将双眼悬于城门“观越兵入吴”。以及与此相关联的另一个成语“悬首吴阙（喻忠臣悲愤）”；

    伍子胥扶助吴王夫差打残越国后，由此又产生出相关联的不少成语，如“忍辱负重”，“韬光养晦”，“居安思危”，“卧薪尝胆”，“鸟尽弓藏”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，“ 十年生聚，十年教训”，“西施捧心（东施效颦）”，“范蠡泛舟”，“ 报仇雪耻”，“知耻后勇”，“吴越同舟”。

    还有，还有。为了吴国大业，伍子胥先后七次向吴王阖闾推荐孙武（兵圣，《孙子兵法》作者）后，在渔洋山练兵，又产生了几个成语：“三令五申”，“令行禁止”“将在军，君命有所不受”。

    还有一个成语，“专诸刺王僚”，虽然不是四个字组成，但是因为是伍子胥全过程精密筹划的著名历史事件，言简意赅，成为了成语。故事是伍子胥物色了刺客专诸将匕首藏于鱼腹中，在宴会上成功刺杀吴王僚，使公子光取得王位的故事。后来，这个词组固定下来，用以比喻不惜生命、完成重大使命的忠勇行为。

    这一系列成语，都是因为伍子胥而产生，都是来源于“蒙混过关”这一个故事而产生。

    由于伍子胥“蒙混过关”故事，这一经典故事被多次搬上戏曲舞台，主要形成了以下几出重要的剧目：

    《文昭关》聚焦于伍子胥被困昭关，在东皋公家一夜急白须发的内心煎熬与最终设计出关的过程。

· 艺术特色：这是一出以老生唱功为主的经典折子戏。剧中有大段唱腔，如著名的“一轮明月”，淋漓尽致地展现了伍子胥忧愤、焦急的复杂心理。

    《武昭关》（或《禅宇寺》），主要演绎伍子胥保护太子建之妻马昭仪及其幼子突围，被困禅宇寺，最终杀退追兵的故事。

    《楚宫恨》，故事线更完整，从楚平王父纳子媳的荒淫开端讲起，包含了伍奢骂殿、伍子胥战樊城、保护马昭仪出逃以及过昭关等情节，生动刻画了伍子胥的忠烈与马昭仪的悲剧命运

    景区面积不大，走走看看不会到一小时，但是，有限的空间，却可以让你有无限的想象，让历史的人物生动活泼起来，让历史故事清晰演绎。

　　成语，不仅仅是几个字的简单组合，更是历史的沉淀、智慧的结晶和语言的艺术。

可以提升语言表达的效率与美感。这是成语最直接的作用。相比于普通的白话文，成语能让我们的表达更加精炼且富有文采。

如果是学生，在自己的文章中正确应用成语，还让文章增加风采，考试一定得分不少。

如果是演说，一定吸引听众。

如果是人与人交往，一定使语言显得典雅、富有韵味，避免语言的平淡和苍白。

当前有相当多的人，语言平平淡淡，写文章甚至用符号表示，或者用网络流行的大多数人不知其意的所谓谐音表达。

成语在汉语中不仅是一种高效的沟通工具，更是一条连接过去与现在的文化纽带。无论是在日常交流中。还是在写作中会让你的文章更具深度，成语都发挥着不可替代的作用。

好文章，不是能够用什么符号，字母，谐音以及网络流行文字“蒙混过关”的啊！