《徐宏赏画(027)》黄永镇《十二生肖之龙》品鉴

徐宏书房

<p class="ql-block">编者按 欢迎欣赏黄永镇先生的《十二生肖之龙》。这是一场跨越千年的笔墨对话——白衣仙人立于素纸之上,袍袖间似有清风流转,他手中一支软笔,却如椽巨笔,将浓墨化作破壁而出的神龙。龙身以狂草笔法写成,墨线如游丝、如惊雷,在留白里穿梭腾跃,仿佛下一刻就要冲破画框,遨游九天。黄永镇先生以“以书入画”的妙笔,让中国书法的筋骨与水墨的气韵在此间交融。仙人的从容与神龙的激荡,在虚实之间达成了奇妙的平衡:淡墨写衣袂,是静定的禅心;焦墨绘龙身,是奔腾的生机。这不仅是“画龙点睛”的当代演绎,更是“一念生万象”的哲思表达——当笔锋落纸的瞬间,心与手、人与龙、虚与实,都在水墨里完成了一次圆满的共生。驻足于此,您看到的不仅是一幅生肖画,更是东方美学的精神缩影:在极简的笔墨中藏着天地洪荒,在静定的意象里生出风云万千。愿您在这尺幅之间,感受到中国文人“天人合一”的生命境界。</p> <p class="ql-block">黄永镇《十二生肖之龙》品鉴赏析:这幅《十二生肖之龙》是黄永镇先生以写意笔墨演绎东方哲思的经典之作。画面中,白衣仙人持笔而立,袍袖翩然,以一气呵成的狂草笔法,将墨色幻化为一条破壁而出的神龙。笔锋所至,墨分五色:仙人衣袂以淡墨扫出,线条飘逸如清风拂柳;神龙则以焦墨泼洒,笔力雄健,鳞片与须鬣在飞白中隐现,既有雷霆万钧的气势,又含空灵玄妙的禅意。整幅画没有多余的背景,却在留白中营造出“天地玄黄,宇宙洪荒”的浩瀚感,仿佛仙人正以笔为舟,载着观者驶入“天人合一”的精神境界。从禅意来看,仙人与龙的互动暗合“一念生万象”的哲理。手中之笔是“因”,纸上之龙是“果”,墨色的流转恰如心念的起伏,在虚实之间传递着“不立文字,直指人心”的顿悟。龙在中国文化中象征着变化与升腾,而仙人的从容姿态则暗示着对万物造化的了然于心,体现了“道法自然”的东方智慧。</p><p class="ql-block">品黄永镇十二生肖之《笔底云龙》</p><p class="ql-block">素衣挥翰墨,破壁起苍鳞。</p><p class="ql-block">一念风云动,虚空见法身。</p><p class="ql-block">黄永镇先生的《十二生肖之龙》,以极简的笔墨承载了极丰的文化内涵。画面中,白衣仙人以笔唤龙,既是对“画龙点睛”古老传说的当代演绎,也是对“心手相应”艺术境界的生动诠释。淡墨与焦墨的交织,让静态的宣纸有了行云流水的动感;留白与飞白的运用,更在虚实之间为观者留下了无尽的想象空间。这不仅是一件生肖主题的艺术品,更是一次关于“创作”与“存在”的哲学对话,邀您在笔墨流转中,感受东方美学的禅意与诗意。</p> <p class="ql-block">笔底云龙:与历代名家的跨时空对话。当黄永镇先生的《十二生肖之龙》悬于壁上,我们仿佛听见一场跨越千年的笔墨回响。它与南宋陈容的《九龙图》、明代徐渭的《墨龙图》、清代八大山人的《龙》并置,共同构成了中国水墨龙图的精神谱系。陈容的龙,是庙堂之上的威严,以泼墨成云、喷水成雾的磅礴气势,彰显皇家气象;徐渭的龙,是狂放不羁的啸吟,笔走龙蛇间满是怀才不遇的愤懑;八大山人的龙,是冷眼观世的孤高,寥寥数笔里藏着山河破碎的隐痛。而黄永镇的龙,是禅意里的觉醒——它不再是权力的符号,也不是情绪的宣泄,而是“心手相应”的生命顿悟。与古人相较,黄永镇消解了龙的神性,赋予它人文温度。他笔下的白衣仙人,既是画者,也是观者,更是“一念生万象”的觉悟者。当仙人以笔唤龙,我们看到的不仅是水墨的流转,更是东方哲学里“天人合一”的当代演绎。如果说陈容的龙在云端,徐渭的龙在酒里,八大山人的龙在心底,那么黄永镇的龙,就在此刻的呼吸之间——它从千年文脉中走来,在当代的宣纸上,完成了一次关于“传统与创新”的温柔对话。</p> <p class="ql-block">黄永镇《十二生肖之龙》家居风水妙用</p><p class="ql-block">这幅《十二生肖之龙》不仅是一件禅意十足的艺术品,更因“仙人唤龙”的独特意象,在风水布局中有着精妙的能量加持。</p><p class="ql-block">一、 核心风水寓意</p><p class="ql-block">- 事业升腾:龙为四灵之首,主权贵、尊荣与事业突破。画面中仙人以笔点睛,暗含“妙笔生花、青云直上”的吉兆,能催动文昌运势,助力职场晋升与事业开拓。</p><p class="ql-block">- 贵人相助:仙人与龙的组合象征“天人相应”,寓意在关键时刻得贵人提携、长辈助力,尤其适合创业者、公职人员或文化从业者。</p><p class="ql-block">- 镇宅纳福:水墨龙图自带威严气场,可化解家居中的穿堂风、尖角煞等负面能量,同时以禅意调和空间气场,让家宅安宁祥和。</p><p class="ql-block">二、 最佳摆放方位</p><p class="ql-block">1. 文昌位(东南方)</p><p class="ql-block">书房或办公室的东南方为文昌位,悬挂此画可借“笔龙相应”的能量激活文思,提升学业、考试与创作运势,尤其适合学生、教师、设计师等人群。</p><p class="ql-block">2. 财位(明财位/暗财位)</p><p class="ql-block">客厅的明财位(入门对角线处)或卧室的暗财位悬挂,龙的升腾之气可带动财运流转,寓意“生意兴隆、财源广进”。</p><p class="ql-block">3. 客厅主墙</p><p class="ql-block">置于客厅正墙或沙发背景墙,以水墨禅风提升空间格调,同时借龙的威严气场镇宅守家,彰显主人的文化品位与精神追求。</p><p class="ql-block">三、 风水禁忌与搭配</p><p class="ql-block">- 禁忌:避免悬挂于卫生间、厨房等潮湿污浊之地,以免污损龙气;也不宜正对大门或镜子,以防气场对冲。</p><p class="ql-block">- 搭配:可在画下方摆放文昌塔、铜麒麟等风水摆件,与画面中的“笔龙”形成呼应,增强文昌与贵人运势;若空间色调偏冷,可搭配暖色系禅意坐垫,平衡阴阳气场。</p> <p class="ql-block">黄永镇《十二生肖之龙》收藏价值探幽一幅藏品的传世价值,从来不止于笔墨技法的精妙,更在于其背后承载的文化厚度与艺术破局的意义,黄永镇这幅《十二生肖之龙》,便在传统与当代的交织中,藏着值得细品的收藏深意。从艺术独创价值来看,作品跳出了传统龙题材画作“威严肃穆”的固有范式,以“白衣仙人唤龙”的禅意意象,将草书笔意融入龙的造型塑造。淡墨写衣袂的空灵、焦墨绘龙身的苍劲,在虚实相生间达成“一念生万象”的哲学表达,这种“以书入画、以禅入画”的创作手法,既扎根于中国文人画的精神内核,又赋予生肖题材全新的当代审美语言,在同质化严重的生肖画作中独树一帜。从文化稀缺价值而言,龙作为中华民族的精神图腾,历代名家皆有涉猎,但多聚焦于神性与皇权的表达,如陈容《九龙图》的磅礴庙堂气,徐渭《墨龙图》的愤懑狂放态。而黄永镇此番创作,消解了龙的权力符号属性,转而探讨“心手相应、天人合一”的东方哲思,让千年龙文化在当代语境下完成精神突围。加之该作属于艺术家《十二生肖》系列的成熟代表作,原创手绘的稀缺性、系列作品的系统性双重加持,使其在市场流通中更具不可替代性。从市场潜力价值分析,当下收藏市场正从“重名头”向“重内涵”转型,兼具学术价值与审美价值的当代文人水墨备受藏家青睐。黄永镇的作品以禅意哲思为底色,既符合资深藏家对文化深度的追求,又契合新晋藏家对美学格调的向往,目前其市场价格尚处价值上升期,具备“低估值、高成长”的收藏潜力。更重要的是,这幅作品不仅是一件可供赏玩的艺术品,更是一份承载着生肖文化、禅意哲学的精神藏品,其价值会随着时间的沉淀,在文化传承的脉络中持续攀升。</p> <p class="ql-block">黄永镇《十二生肖之龙》拍卖推介文案</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">标的亮点:禅意水墨扛鼎之作 · 生肖题材创新典范 · 低估值高成长收藏臻品</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">拍卖标的:黄永镇《十二生肖之龙》 原创手绘水墨作品</p><p class="ql-block">尺寸:90×97cm</p><p class="ql-block">核心推介</p><p class="ql-block">这是一幅从笔墨到哲思皆属上乘的当代文人水墨力作。黄永镇先生以“以书入画”的写意笔法,将草书筋骨熔铸龙形,淡墨扫仙人衣袂,焦墨泼神龙鳞爪,飞白留白间,既藏“破壁飞天”的磅礴气势,又蕴“一念生万象”的禅意哲思。跳出历代龙图“皇权神性”的固有表达,这幅作品以“仙人唤龙”的独特意象,完成了传统生肖题材的当代精神突围——它不再是权力的符号,而是心与物、古与今的美学对话。作为艺术家《十二生肖》系列的成熟代表作,此作系原创手绘孤品,市场流通量极少,兼具艺术独创价值、文化稀缺价值与市场成长价值。当下,兼具学术深度与审美格调的当代禅意水墨正成为收藏市场新风口,黄永镇作品的市场价值尚处价值洼地,是资深藏家布局中长期收藏、新晋藏家入门高端水墨的不二之选。</p><p class="ql-block">起拍价:</p> <p class="ql-block">黄永镇艺术简历:1942年生于吴玉章、赵熙故里—四川省自贡市荣县, 祖籍湖南,湖广填四川移民,土家族。1960—1969年毕业于四川美术学院附中,深造于四川美术学院,获学士学位。字一赢,号天马斋主、黄杨、湘人123。现为:中国万年历史《绘画史记》史圣。中国美术家协会会员。中国澳门国际美术家协会副会长。中国“穿越历史时空”艺术研究会会长。中国万年历史《绘画史记》)文化研究会主席。中国风水书画艺术大师。中国重庆国画院院务委员、一级画师。《中国永镇风水艺术品有限公司》任大陸董事长、艺术总监兼拍品总审,中国重庆子健书画院高级顾问、艺术总监。中国重庆名人书画收藏俱乐部艺术总监。中国新长城艺术家。黄永镇先生以中国当代最新考古结论,历经十年,独立创作完成从中国旧石器时代晚期到清代末期(用碳14测定)历史总跨度2万年的(中国万年历史《绘画史记》)中国画分段式长卷,作品总长度1319.4米。堪称中国乃至世界上最恢宏的历史工程长卷绘画作品,创空前绝后“世界唯一、中国仅有”的中国万年历史《绘画史记》伟业。在中国乃至世界收藏史上将是价值连城的天价绘画工程作品。从而改写中国华夏文明史,世界人类文明史,追溯万年前。</p> <p class="ql-block">【徐宏档案】男,重庆市人。中国原创艺术研究院院长、中国风水书画研究院院长、中国古文化研究院院长、中国周易研究院院长、粤港澳文化艺术家联合会副主席、澳门国际美术家协会副主席、澳门国际儿童电影节终身荣誉主席。五岁开始书法临贴,犹喜篆书(遍临秦李斯、汉蔡邕、唐李阳冰、宋徐铉、元赵孟頫、明李东阳、清邓石如的篆书贴)。多幅篆书作品被海内外藏家推崇和收藏。十岁学习《周易》。曾从事教师、记者、编辑、企业经营、管理、咨询、策划、创业教育、投资等多种职业。为弘扬中华民族优秀传统文化,探索《周易》在各个领域的应用,接受过《中国新西部》、《重庆文化》等杂志十多期系列专题采访(被媒体报道为预测大师、风水大师,书法大师)。百度“徐宏书房”,“徐宏周易”,“徐宏风水”,“徐宏篆书”可赏更多作品</p>