<p class="ql-block"> 今天与文物科同事一起，带着任务，顶着严寒，在没有路标和文字记述的情况下，对西州道鄯善赤亭到三十里大墎段做了初步考察。做为一段被遗并古道，路虽不好走，但收获还是很多。</p><p class="ql-block"> 我们从园艺场进走原312老路到三十里大墎，从这里开始，便沿山边土路西行，所走之路也基本为古道走向，因为烽火台是明显路标，且今古行路都遵循便利原则。</p><p class="ql-block"> 西州道是从郭煌到西州重要通道之一，是古代西域交通网络的重要支脉，连接中原与西域、天山南北，是丝绸之路东段的关键通道。其中，赤亭道作为西州道的重要组成部分，自汉唐至宋元，始终承担着沟通蒲昌（今鄯善）、伊州（今哈密）、高昌（今吐鲁番）的枢纽功能，其历史轨迹与地理环境在《大唐西域记》《元和郡县图志》等文献中多有记载，为研究古代西域交通提供了珍贵线索。</p><p class="ql-block"> 说西州道就绕不开七克台镇的赤亭道，据《大唐西域记》载，为“蒲昌县东通伊州”的交通古道，唐代高僧玄奘西去取经即取此路，还在赤亭镇泽田大寺驻足讲过经。玄奘书中写“涉南碛，经六日至高昌界白力城”。蒲昌县为唐代西域都护府下辖重镇，位于今鄯善县境，而伊州则处今哈密地区，二者之间以赤亭道相连，构成西州道东向延伸的核心路段。从地理分布看，赤亭道需穿越“大沙海”（即《元和郡县图志》所载“大患鬼魑魅矾”，今鄯善与敦煌之间的噶顺沙漠），这一沙漠地带虽环境恶劣，却因是连接高昌与伊州的必经之路，成为古道通行的重要考验。 </p><p class="ql-block"> 玄奘的行程记录显示，赤亭道在唐代已形成成熟路线，其“涉南碛”的描述，反映了古道需穿越沙漠的地理特征。而宋代王延德于太平兴国六年（公元981年）自伊州往高昌的行程，同样经过此地，说明赤亭道在唐宋时期始终保持通畅，成为中原与西域持续交流的通道。</p><p class="ql-block"> 鄯善（古柳中）至哈密（伊州）的古道，以赤亭道为核心，大致沿天山南麓延伸，东接伊州，西连高昌。从文献记载看，赤亭道途经“噶顺沙漠”（应该是库木塔格沙漠），这一区域气候干旱、沙丘广布，对行旅构成极大挑战。然而，沙漠中的绿洲与水源点（如白力城）成为古道的关键节点，支撑着商旅与使节的通行。 </p><p class="ql-block"> 《元和郡县图志》将“大沙海”与“大患鬼魑魅矾”并称，既反映了古人对沙漠环境的敬畏，也暗示了古道需依赖特定地理标识（如城郭、地标）维持方向。赤亭道之所以能长期通行，正是因为其路线选择兼顾了水源、绿洲与相对平缓的地形，体现了古代交通路线规划对自然环境的适应。</p><p class="ql-block"> 西州道作为丝绸之路的组成部分，其核心路段赤亭道的畅通，不仅促进了物资流通，更推动了文化交融。玄奘取经途经此地，带回佛教经典与西域文化；王延德出使高昌，则加强了中原与西域的政治联系。此外，古道沿线的城郭（如白力城）作为驿站与贸易据点，成为多元文化交汇的场所，见证了中原、西域及中亚文明的互动。 </p><p class="ql-block"> 西州道中的赤亭道，作为古鄯善至哈密古道的关键路段，其历史记载与地理分布，展现了古代西域交通的智慧与韧性。通过《大唐西域记》和《元和郡县图志》等文献的印证，我们得以还原这条古道在丝绸之路中的角色：它不仅是商旅往来的通道，更是文明交流的纽带，其穿越沙漠、连接绿洲的路线，至今仍为研究古代西域交通与地理提供了重要参照。</p><p class="ql-block"> 走古道，看遗迹，沉浸历史现场，看苍海桑田，西州古道，312旧道，312新道，连霍高速，兰新高铁，读懂西州道，便读懂了西部交通史。其实西州道最精彩一段在鄯善，而鄯善最精彩一段便是赤享到三十里大墎。</p><p class="ql-block"> 古道有风险，未开发古道勿私自前往探险。</p><p class="ql-block"></p>