成都杜甫草堂/沁园春·杜甫

凯旋

题记：2025年5月下旬游览成都，参观了令我景仰已久，早欲一览尊容的杜甫草堂。早在上小学时，就以熟读了杜甫很多纳入课本里，充满了满腔爱国爱民情怀的诗句，诸如“茅庐为秋风所破歌”“石壕吏”等很多的诗作，对这位唐代诗人，早已产生一种敬仰之情。

杜甫的爱国精神和高尚的道德情操，及集大成的诗歌艺术成就，千百年来，不断的感动、激励后人，吸引着人们前来瞻仰与感怀。

杜甫（712—770年），祖籍襄阳（今湖北襄阳）生于巩县（今河南巩义）字子美。因于长安时曾居住城南少陵附近，自称少陵野老。唐肃宗年间任过左拾遗官职，寓居成都时被推荐为检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜拾遗、杜工部，一生经历坎坷，仕途不顺，身历“安史之乱”见证了大唐王朝由盛转衰的过程。

郭沬若曾用“身历疮痍，圣哲成就”来形容杜甫在艰难坎坷的历程中，创作出多达千首、流传千古的不朽诗篇，赢得“诗圣”之称。杜甫擅长各种诗歌旋律，尤长工律，语言精炼，诗风以沉郁为主，注重反映社会现实，代表作有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等，著有《杜工部集》

白居易赞曰：“子美诗千首，字字皆可传”

王安石折服“世间绝妙好词，尽入少陵锦囊中”，字字珠玑难超越。

苏轼断言“杜诗如鉴，伪作无所遁形”。可见其真淳本色。

朱熹赞叹“如日月经天，江河行地，光明正大洞达万物”。

元稹盛赞其“镕铸古今体势，独步诗坛无人及”，堪称诗道集大成者。

秦观惊叹“格调高妙，气韵豪纵飘逸”，

陆游尊奉“少陵诗卷即我师”。

杜甫天才颇绝伦，每逢诗卷似真亲。临渠直道当时语，不著心源傍古人。出自元稹

《酬李甫见证》，赞美杜甫真抒胸臆的创作风格。

沈德潜概以“风雅上承，百家后启”，诗圣之名，实至名归。

身历“安史之乱”，杜甫以他那满腔忧国忧民的情怀，写下了很多有关“安史之乱”中的诗作，被称为“诗史”。

元好问喻为“行走的大唐图经”，以诗证史，独此一家。

鲁迅评价道“照见大唐社会的诗镜”。

这千首诗作，又何止是照见大唐社会的诗镜，亦是杜甫自己命运的写照。

出生官宦世家的杜甫，七岁成诗咏凤凰，

被当时社会名流称为奇才，“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”，《望岳》“齐鲁情未了，一览众山小”，是他年青疏狂的壮游时期。在他的父亲去世后，家道衰落，杜甫本人又屡次科举不第，困顿长安十年，尝尽世态炎凉的滋味。

身历“安史之乱”，由华州赴洛阳躲避战乱的途中，亲眼目睹了人民在这场战争中所受的灾难，和官府强征民役的场景，使他清楚地认清了社会现实，也是他人生价值观转变的节点。这时，他的代表作三别三吏，《新婚别》《垂老别》《离家别》三吏《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》这些亲历“安史之乱”的场景，出现在杜甫的笔下，采用白描叙事、人物对答的手法，深刻的揭示了统治者的荒淫无度，致国家蒙难，官府强征民役和苛捐杂税带给人民的苦难，融入了儒家仁爱思想，对民众给予了深切的同情。

而他的家庭在这次战乱中，也未能幸免于难，当他历尽艰险赶回家中，收到的是儿子饿死的噩耗，迫于生活的无奈，760年辗转来到成都，投奔执政成都的友人严武，在严武、王十五的帮助下，于浣花溪畔上游选址营建了草堂，在此居住四年，这一时期是杜甫生活中较为稳定的阶段，四年里创作出诗歌240多首。

765年，执政成都的友人严武逝世，杜甫被迫离开。

唐末时局动荡，草堂只剩地基，公元903年，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，草堂得以保存，此后的宋、元、明、清皆有修缮。

沁园春·杜甫

风骨铮铮，才叹绝伦，性本真诚。

把生民体念，三别情注，①国家心系，三吏讥评。②酒肉朱门，路遗冻骨，仗义抨击世不公。

诗铭史，看诗风沉郁，赋染丹青。

深得后世尊崇。

大家笔、诗坛任纵横。

有雄文巨制，千诗传世，奇思逸韵，千古崢嵘。风雅前承，百家后启，实至名归诗圣称。

草堂仰，释萦怀久念，一诉衷情！

①三别即《新婚别》《垂老别》《离家别》诗中体现了杜甫的爱民情怀

②三吏即《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》诗中体现了杜甫对官府强征民役的讽刺

我们现在见到的杜甫草堂概貌，仍保留着明弘治年（1500年）和清嘉庆（1811年）修葺时的建筑格局，照壁、正门、诗史堂、大廨、柴门、工部祠排列在一条线上，两旁配以回廊和其它建筑。

进入草堂的大门两侧的楹联为清代文人顾复初所撰，上联“异代不同时，问龙蜷虎卧几诗客”下联“先生亦同寓，有长留天地，月白风清一草堂”。1958年3月7日，毛泽东主席游览了杜甫草堂，曾吟咏此联，并称道“好”。

草堂影壁，杜甫草堂的标致之一。

“草堂”二字，为清末四川道道尹周善锫用青花瓷碎片镶嵌而成，毛主席参观时曾凝视此字良久。它是历史的记忆，更是文化的传承。

草堂正门的建筑古朴而庄重，为草堂纪念群建筑的中轴起点，门楣上方的“草堂”二字为清康熙帝十七子果亲王所提。两旁的楹联“万里桥西宅，百花桥北庄”，出自杜甫的诗歌，此中也点明了草堂的所在地。

老一代的国家领导人，周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、江泽民等领导人都曾参观过杜甫草堂。

为纪念杜甫曾任工部员外检校郎之职而建的“工部祠”，祠内杜甫像居中，左右配以黄庭坚、陆游像，共襄诗坛盛举。

工部祠旁，有一古香古色的亭子，亭内石碑上刻着遒劲有力的“少陵草堂”四个大字，此为康熙帝十七子果亲王之墨宝风彩。茅草屋顶与附近的花池和翠竹互衬，透露出一种杜少陵的遗风雅韵。

透着古朴典雅之貌，尽显沧桑之感的杜甫草堂第四重建筑“”柴门，其二字由著名画家潘天寿亲笔书写。置身这里，能让你感受到一种宁靜的诗意氛围。

诗史堂内，我国著名雕塑家刘开渠先生，以写实手法雕刻的杜甫像，这里是杜甫精神的传承之地，伫立像前，你仿佛感受到诗人似在诉说着他那悲欢离合的一生。

展示在大雅堂里的壁画，为唐代著名画家张择端的杰作，作于公元762年至763年，明代重建大雅堂时绘制，至今保存完好。堂内还有涵盖先秦至宋代的12尊我国最具影响力的诗人塑像。

壁画长16米，宽4米。采用彩釉镶嵌磨漆技法，生动的展示了杜甫的一生，包括壮年漫游、困顿长安、遭遇流离、寓居成都、漂泊湖湘等。整体壁画既有古朴凝重的风格，又显瑰丽斑斓色彩。

从先秦至宋代的12位中国最具影响力的诗人塑像，有屈原、李白、苏轼、白居易、王维、陈子昂、 陆游、陶渊明、黄庭坚、李清照、辛弃疾，塑像中杜甫以卧姿单独呈现在大雅堂门口的壁画前。

看这长队，茅屋景区是游人必来打卡之地，为一睹昔日杜甫草堂，排了好长时间的队。置身于此，让你情不自禁的想起杜甫那首“茅屋为秋风所破歌”，”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”即作于此。这座重现了诗人田园风貌的故居，诗意浓厚，是体验杜甫诗歌魅力的绝佳之地。

伫立在喜雨厅前，脑海中浮现出小学六年语文课本中杜甫《春夜喜雨》的诗句：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

唐肃宗二年（761年）的一场春雨，令居住在成都草堂已有一年的杜甫诗兴大发，此时的杜甫，亲事农耕，与当地农民交往，对于干旱中农民盼望春雨的心情深有体会，对于这场及时到来的春雨充满了感情，创作了《春夜喜雨》，体现出杜甫通达民意，与民同乐的质朴情怀。

赏于“杜诗书法木刻廊”中，那些熟悉的诗作，亦是当年熟读过的，然实是缺少此刻面此场景所获有的深刻感想！

杜甫以他的儒家博爱思想，汇成不朽的文字，给后世留下了非物质性的、极其宝贵的财富。

结束语：“中国大地上有月白风清一草堂，让每一位中国人情有所系，心有所往。每一份瞻仰，无不体现着对杜甫的尊崇，对草堂的厚爱与牵挂，对中华传统文化的倾慕与向往，时代更迭，文脉永续”。