鹤鹿鸣春 情满六合

冷水成冰

杨慎《升庵外集》有载：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。“六合”指天地四方，古人以“鹿”谐“陆”、“鹤”谐“合”，绘鹿鹤伴春景而成吉祥纹样，寓意天下皆春、万物和合。这一典故源自上古婚嫁“以俪皮为礼”的传统，鹿皮为聘、鹤守终身，早已暗藏婚姻长久的密码——唯有如天地四方般包容共济，感情方能常青。

以礼为基，方得结缘之正。《通鉴外纪》载“太昊始设嫁娶，以俪皮为礼”，古人以鹿皮为聘，是对婚姻的敬畏；西方婚礼上的誓词“无论贫富病健”，是对承诺的坚守。“婚姻者，合二姓之好”，没有规矩的情愫如流沙难聚，没有敬意的相伴如残烛易灭。从汉代铜镜铭文“长相思，毋相忘”的信物之诺，到现代婚书“终身之盟，不离不弃”的落笔为证，礼仪是感情的骨架，尊重是相守的根基，唯有守礼存敬，方能让缘分行稳致远。

以合为贵，方得相守之暖。鹤为仙禽，终生一夫一妻；鹿为瑞兽，雌雄相伴而行，这正是“六合同春”的核心寓意。乐昌公主与徐德言破镜重圆，靠的是“镜在人在”的同心之合；钱钟书与杨绛相濡以沫，凭的是“灵魂知己”的精神之合。“二人同心，其利断金”，分歧时各退一步显胸襟，困境时携手并肩见真情，正如天地四方互补而成六合，夫妻唯有以理解消隔阂，以包容化矛盾，方能让感情如春日草木，蓬勃生长。

以恒为翼，方得偕老之远。“六合同春”非一朝一夕之景，婚姻长久非一时一地之欢。苏轼与王弗“十年生死两茫茫”的思念，是时光淬炼的深情；歌德与克里斯蒂安娜相伴五十载，是岁月沉淀的默契。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，感情的真谛不在于初见的炽热，而在于久处的坚守。如同鹿寿千岁、鹤龄千载的绵长，婚姻需要以耐心浇灌，以初心滋养，唯有日积月累的陪伴，方能让爱意跨越岁月，直至地老天荒。

“执子之手，与子偕老”，古人将对婚姻的美好期许凝于“六合同春”的纹样中，穿越千年依然熠熠生辉。在快节奏的当下，这份智慧更显珍贵——以礼立身，让感情有尊严；以合处世，让相伴有温度；以恒践行，让承诺有重量。愿每对伴侣都能悟六合之理，守和合之道，让感情如鹿鹤同春，在岁月长河中绽放恒久光彩，成就一段“春满乾坤，情满人间”的佳话。